论念旗诗歌的沉思气质和梦幻情境
——序念旗诗集《羽化成蝉》
作者：王征珂
2012年夏天，我在中国诗歌流派网读到了甘肃青年女诗人念旗的一组诗歌，灵动的意象，丰沛的情感，简约的语言，深沉的蕴涵，青年诗人念旗的诗歌才情，跃然于字里行间。其后几年，这个来自伏羲故里、麦积山下的缪斯女儿，夜读笔耕，孜孜不倦，写下了近两百首交织着感性和理性的诗作，其中不乏佳篇妙制。念旗为人低调，性格真诚，心地温良，几年间，我们通过QQ、博客、论坛，时而切磋写作心得，时而交流生活感悟，诗歌使我们成为心灵的挚友。
法国著名哲学家、艺术理论家加斯东•巴什拉指出：“梦想，就是在黑夜中寻找精神光明。沉思，就是在孤独中感受灵魂升华。只有善于梦想和沉思，才能产生创作的激情和灵感。”青年诗人念旗的诸多诗歌，即是这样一种带着“沉思气质”、含着“梦幻情境”、执著于“人生洞察”的诗歌。纵观念旗几年来的诗路历程，其诗歌写作已初具自己的独特面貌：不少诗篇语词精炼、节省，感情含蓄、内敛，格调低沉、深刻，意蕴朦胧、潜隐；轻视外在表象，重视内在本质；轻视直陈其事，重视暗示寄托；轻视平铺直叙，重视波澜起伏；轻视浮光掠影，重视追根究底；感性象征和理性象征并驾，经验成分和超验成分兼备，神秘色彩和梦幻情境交错，宽厚胸怀和反思意识并存，向读者传递出凝重的思想性和敏锐的智慧力。
和当下某些一味放纵抒情、肆意泛滥口水、缺乏思想内涵的伪浪漫主义诗人和伪现实主义诗人有别，念旗的许多诗歌折射出错综复杂的社会、人生、现实、生活、命运境况，注入了对存在、价值、尊严、人性、爱情等精神性主题的不懈观察和思索。而细细的观察、深深的思索，无疑需要耗费精力，需要潜心感悟，需要向内挖掘，挖掘得越深，发现越真实，悟知越深刻。当你打量“雨点”，车窗上的雨点劈里啪啦、有声有色，洒下多少期盼，就洒下多少忧虑，只因咫尺仿佛天涯，眼前仿佛天边，你和雨点之间，是隔阂，是疏离，是梗塞，是胸有块垒，是覆水难收，是珠碎玉焚。当你凝视“风暴”，拟人化的小鸟，听见雷声，吓破了胆子，听见风声，逃之夭夭；这只小鸟，懦夫一般，平头百姓一样，仿佛带着尘世的镣铐，戴着命运的紧箍咒。而作为“万物灵长”的人呢，本应崇真、求善、向美，本应去假、驱恶、抑丑，然而“万物灵长”的一部分，欲念无休无止，导致百病缠身，百毒攻心，心灵的痼疾比肉体的顽症更难疗治。当你审视“自我”，这个“自我”也柴米油盐，也人间烟火，也凡夫俗子，但始终固守着精神世界的宝贵底线：你的人格不愿扭曲，精神不会异化。无情的时光能够磨损你的身体、催老你的容颜：你的青丝会变成白发，明眸会变成昏花，皓齿会变成空洞，款款柳腰会变得越来越笨重，嗖嗖箭步会变得越来越缓慢，而时光之手始终不能磨损你的心智、催老你的灵性。在这世风日下的时代，物欲横流，人心慌乱，道德沦丧，而你保有一份清醒，拥有一种本真，贵有一个“自我”，因此你“始终不会接受，拿着纸币／给自己做虚伪的遮羞布／只闻到周身的铜臭／见人说鬼话，见鬼说人话／如果是这样的生活，我宁愿分裂成／一粒自由的尘埃”。当你审视“柳树”，一棵自以为是的柳树，曾带给你一片绿荫，曾驱使你随风摇摆，世事难料，命运无常，你恍然大悟，拯救你自己，不依傍天王和老爷，不依靠神仙和皇帝。“有一天，柳不在了／我无所依靠／突然发现，那柳不属于我／那雨，也和我豪无干系／一路风雨，心无所属／路已过半，原来自己可以独立行走”，《独行者》一诗，透露出可贵的反思意识、批评色彩和自我觉醒精神。
梦幻情境，是念旗诗歌的又一突出特点。梦幻既具有私秘性、跳跃性、对应性、预兆性、启示性，也具有迷蒙性、怪异性、易变性、超时空性、不确定性；梦幻是意识深层隐秘、奥妙的体验，也是心灵世界曲折、跳荡的象征；梦幻是诗歌创作的特殊表现领域和重要艺术手段，能够营造朦胧美、神奇美和荒诞美。奥地利心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德在《梦的解析》中指出：人类的梦幻“不是空穴来风、不是毫无意义的，也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它是有意义的精神现象，实际上，是一种愿望的达成，它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”仔细探究青年女诗人念旗的精神世界，我们可以发现：在《梦》、《梦境》、《桃花梦》、《会飞的梦》、《梦寐之心》、《梦游症患者》、《关于梦的影像》、《梦境，抑或是真》等一系列诗篇中，念旗巧妙运用梦境、错觉、幻觉、直接感知、移情谬误、矛盾修饰等手法，融幻想和现实于一炉，集真实和怪诞于一体，遣原形和变形于一梦，把梦自身的浓缩、放大和转移功能发挥得淋漓尽致，营造出一种亦虚亦实、亦真亦幻、亦明亦暗、神秘莫测的奇异境界。“我穿着透明的衣裳／进入一望无际的“黑暗”／没有花草，没有树木／没有星辰，没有阳光／……听见别人的哭声／我也哭了起来”，《梦境》经由“梦幻体验”对“梦境黑暗”进行了幻化、放大和变形，隐含了人在现实世界的忧患意识和不安心理，阴冷感、迷茫感、深渊感、恐惧感扑面而来。《匍匐或者梦魇》一诗，常态和变态交会，意识和潜意识并用，真实和非真实同在，蕴含着自嘲、反讽和辨证意味：施舍者以强者自居，暂且放下身段，俯视微不足道的蚂蚁，怜悯濒临垂危的弱者，孰料世事难测，风云突变，危险说降临就降临到自己的头顶——我们都是纷繁世界、嘈杂世界的可怜兮兮的孩子，面对灾祸束手无策，面对死神殊途同归，无论贫富，也无论贵贱。而在《羽化成蝉》这首具有浓厚象征意味的诗中，念旗通过“鼠爪”、“猫步”、“陷阱”等意象，隐喻了生活的重重机关、艰难坎坷；通过“走夜路”、“吞食苦涩”、“微笑着练习鸣叫”等情景，妙喻了笑看人生的坚韧品格、达观态度和开阔胸襟。
扎实写作的甘肃优秀青年诗人念旗，以“念旗”作为自己的文学创作笔名，寓意大概是忆念旗帜、寻找旗帜、信仰旗帜。我想借用俄罗斯象征派代表诗人勃洛克的一段话和你共勉：“我们仿佛远离了乘船出发的海岸，漂泊在生活和艺术的浩瀚无际的海洋上。我们还没有清晰看见我们的理想、我们的创作意向带我们要去的彼岸。我们互相握了握冰凉的手，在桅杆上升起旗帜。那条蔚蓝的线，我们囚徒称之为天，那也是我们全部自由所在。我们要深深内省，专心致志，要有精神食粮。”是的，上天垂青我们，让我们做万物的灵长；诗神眷顾我们，收我们做缪斯的儿女，我们要不断梦想着、吟唱着、沉思着、追寻着，渐渐抵达宠辱不惊、怡情安神和“福慧双至”的佳境。如法国现代派诗人、象征派诗歌先驱波德莱尔在《高蹈》中所言：“抛弃烦闷与无边的愁怀，／那紧压混沌人生的重累，／幸福的人，能够举起健翅，／冲向光明而宁静的境界；／幸福的人，思想有如百灵，／自由地飞向清晨的天空，／一一翱翔人世之上，轻松从容，／了解花枝与静物的语言。”
2015年7月，写于湖北十堰 |
发表于 2015-7-21 00:03
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发表于 2015-7-21 09:26
