如果,哲学家可以分为软心的或者硬心的
5 p6 T+ y; ]6 g1 `- h- N8 ?我的面前,可以打开一道门吗
9 s* S* }" E' U* L软心的我,留下来 V' m( a o5 E9 J! A; r
硬心的我,出去
# k2 n! \" \; a! ?多元的无价值的2 t Z/ D# G3 Z: m4 u9 \! }
一元的自由意志& K5 b" S0 k+ }* l0 b2 k E
那道门——
- `2 q- H) E" f让世界豁然( v, I: O, B' \+ F$ y' l
那道门——5 q4 K# \1 O+ ?: ]7 N0 N
让我开朗" u3 P% f+ e3 \- m
' | R; D- N1 Y* J8 j
对话,与那位捻着胡须豪饮的人
8 O0 ?+ `% G X2 s5 s对话,与那位惊起鸥鹭的人: D) |/ j( C) L. T! n
对话,我的满江红) b6 a6 g/ p1 Q- s: V
对话,软心的与硬心的自己
4 y9 t1 b) W8 k0 ^2 y# v& T# w6 J给我江湖,我要指点江山
( p ^7 ~: U" ] s3 y& a给我桀骜,我要鞭挞尘埃
* E% E+ s! O4 V9 _ H给我翅膀,飞!又能怎样% A2 I' Z2 Q/ ^. \- \2 W
软心的我,飞又能怎样
: I7 F ]% N9 V' u" K6 A3 y4 P硬心的我,要飞,从一种物质飞成另外的一种
" d- A8 `& M! [( L" m0 H8 ]那道门,让我豁然 G1 d( q' @0 m' Y6 z3 X: K* s
$ R( Q4 Q& ~5 O; V, Z, ] |$ U
一条爬虫$ @: y- r1 l2 O4 a6 u& g3 f$ J
一只小鸟
6 Y* S1 R- ~7 d3 k% `* U要别,除了距离,还是距离- Q5 {9 n7 W# D) t
即便将小鸟吃进肚子
! A( M- W: _% R9 d+ L( i已不复存在,但,你,在我腹中
0 X" j0 H/ d+ o1 H8 {5 o这不悖逻辑
3 E: w- u- c6 u2 [5 N5 ?) M软心的与硬心的,从来,不同逻辑) Q/ `3 n, G3 q9 C# k
3 N2 m0 V5 Y, F& X" P那道门,让我豁然; ^1 w* y8 H* M
但,硬心的我,该如何吞掉软心的——( C# N K5 Q" \* t; z; F' V
3 v5 |2 U& k0 L( i2 @+ {5 k* D) [哲学——
- i @9 I/ m/ E! d理清洪荒5 r! B. K1 m: E' t
乱了自己) n3 ~- y, t1 `+ I- J3 g8 Q
|