如果,哲学家可以分为软心的或者硬心的
3 i2 o& u4 |' S% U) F) i( h我的面前,可以打开一道门吗
; ?4 Q6 d- [- C5 M软心的我,留下来
6 @" Y5 [- \6 p/ \硬心的我,出去 |2 m3 w/ o% b' V
多元的无价值的
8 G$ a2 ^; |' C7 W一元的自由意志
: _) _1 y8 m5 l5 Z那道门——
2 b8 Q6 G* d0 k1 }让世界豁然 @- H- Y% p4 I3 z" ^9 u
那道门——3 I' c; A& a4 c1 Q
让我开朗
) h; b+ \+ t1 j$ B s$ U. X3 H4 n4 o' p% I
对话,与那位捻着胡须豪饮的人
/ {2 y( b8 @8 b* I& \# n P y对话,与那位惊起鸥鹭的人
' g. V4 m" X7 h& q对话,我的满江红
$ F1 o( {/ ?+ B2 L& o* \& {7 _对话,软心的与硬心的自己- h+ Z6 F% p6 ^# T' _2 @
给我江湖,我要指点江山; L1 w5 C) m/ |- K; x
给我桀骜,我要鞭挞尘埃9 e$ q% c4 m8 h1 S) |# p0 n+ R
给我翅膀,飞!又能怎样
8 s; ^3 l. v* ?3 A X6 }1 k软心的我,飞又能怎样
" Q) c5 M( }- g硬心的我,要飞,从一种物质飞成另外的一种' _* R' N/ d" ?
那道门,让我豁然 C) y5 k, m* {8 t% i5 V& F
4 D3 q% b( W% K1 p5 }
一条爬虫3 r+ K2 E4 f! f2 l
一只小鸟5 j9 N. ]' S# R! E5 A) j
要别,除了距离,还是距离4 o. K, \8 Q J M
即便将小鸟吃进肚子
1 Y( j4 N$ Z0 Q6 F已不复存在,但,你,在我腹中5 s& z5 ]+ n# J* u4 r
这不悖逻辑& K0 h! B! A4 A" r
软心的与硬心的,从来,不同逻辑5 r6 F' G. H, d/ D4 }# N+ g
k, r) g* f! }; g
那道门,让我豁然
) _ @8 e, _' b4 U4 |$ j) P但,硬心的我,该如何吞掉软心的——9 L: x) H, I5 M$ F5 {
4 j8 X- m) j6 R0 a, H" s
哲学——
9 K- v7 e: `: V8 I2 m理清洪荒
+ E7 \0 \+ v4 ~ c( b乱了自己
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