如果,哲学家可以分为软心的或者硬心的! z! {5 F8 N; M/ f4 J
我的面前,可以打开一道门吗
3 E$ i5 a( s* `! M s- A o9 g软心的我,留下来
) r; _) `# ?. d3 H) Q R硬心的我,出去/ P s9 k5 u( D# z7 X u, C( v% s
多元的无价值的
/ E* M. y' Z. H4 V一元的自由意志* h* |, P3 u' l) O3 }
那道门——
% J: z! w7 d4 r- i让世界豁然
) w8 b) E& T7 M) ~6 g那道门——
7 ]6 Q- |! ^0 Y. G y让我开朗
/ w* V* \4 [* X* ^" F/ R& O& Z: ]3 Z6 N& T. ^7 i. Y1 c% B
对话,与那位捻着胡须豪饮的人
& ~- \9 c4 C4 c& |. I对话,与那位惊起鸥鹭的人: L) T8 Z, \9 s" i6 }, g) Q% G
对话,我的满江红. d* R' l9 G$ `9 L6 `# Q
对话,软心的与硬心的自己; i# Z$ g6 Q: ^2 o, S v! u
给我江湖,我要指点江山
8 v3 q9 a' ?0 I给我桀骜,我要鞭挞尘埃+ G9 n Y3 V0 v! R4 D8 m; N! b
给我翅膀,飞!又能怎样
& V! r: J2 z# E% {: P$ B: p. x" F1 t软心的我,飞又能怎样1 x( N4 M( N% j
硬心的我,要飞,从一种物质飞成另外的一种4 ~+ ~* Q' J% D- B% ?: }. n
那道门,让我豁然
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一条爬虫3 a, X) `% O# D1 Z/ O+ {
一只小鸟# I5 [9 R( ] b5 f, T+ @
要别,除了距离,还是距离) p! ^% U6 y N# m6 y8 J, m* G* a
即便将小鸟吃进肚子
9 M7 F4 q8 X" |0 `" D: n" G- t已不复存在,但,你,在我腹中
* v. j8 H* S) E这不悖逻辑3 J& F, ^' D# q9 f/ {* a/ S6 j1 K
软心的与硬心的,从来,不同逻辑
8 a, K0 T# Y, y; [3 g! ]$ _( }2 y9 \+ l
那道门,让我豁然
! g1 g k$ r2 {/ |# Z但,硬心的我,该如何吞掉软心的——
1 u" S: M, h0 M, ?! x- i/ R3 Z
7 u1 z2 S/ N4 ]+ [哲学——
7 n7 \1 W+ i8 P. L' L7 l: B( e2 R理清洪荒* U* g% h: U) M
乱了自己
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