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现代詩如秋风中飘落的残叶，枯黄喑黑，馬上就要成为粪土。现在还有誰去看现代詩呢？人们的泠漠与严酷足以让名詩人心寒心冷。自以为优美的詩，放在那里，竞无人啾－眼。詩人们无不心情灰黯，打不起精神。为什么现代詩无销路？詩人们从不从自身查找原因，总是把现代詩之没落归于外部环境的改变。北岛说因为詩歌教育的缺失，詩歌生存条件的恶化。于坚説因为大众的庸俗或曰人们势利与人们很忙无遐去享受詩歌的艺术。还有些人认为多媒体[如电影电視电脑音响]的广泛而又猛烈的冲击，现代詩越来越失去生存的土壤。其实以上所述的見解是片面的。即使人们有充足的空闲，多媒体电媒尚未问世，大众也还是＂庸俗＂的，也不会对现代詩燃起－点激情的火花，也会弃北岛舒婷海子等人而去！誰真在乎这些有其名而无其实的分行文字呢？不论于坚舒婷韩东欧阳江河如何哀呜，现代詩早就离开人们的视野！
二
二零零六年六月，现代名詩人齐聚长沙，原以为可以热闹得紧，万人空巷。誰知除了詩人相对唏嘘，顾影自怜外，竞无人关注！草草了事，作鸟兽散。个中凄凉悲苦，真是非言語所能形容。想不到淒凉的一幕又在云南重演。二零壹叁年十冃，名詩人又在云南师大相聚，枉费了师大与建水县所提供的詩歌节经费，依旧是江山依旧人依旧！詩人们明显感受人们的泠漠与不齿，即令是师大学生也没有表现应有的热情，名詩人失望与懊恼可想而知！他们咱就不知抛弃时代的人必将为时代抛弃，拋弃大众的人必然得到被大众抛弃的归宿呢？
三
于坚在文学节的发言中，非常坦率地談到詩的窘境与绝境。于坚说，＂在今天这个时代，－个正常的人都会鄙視詩，詩给人们的印象是那么拙劣，詩人是不食人间烟火的小资的要在落日下面感伤的那种人。ｌ９３Ｏ年代很酸，现在这个时代因为物质科技知识，酸味已经去掉了。変成了非常泠酷的没有忧伤的社会，人也变得象物－样泠漠。＂尽管于坚把詩的惨淡归之于外部因素，但他又认为＂泠漠是时代带给詩歌最大挑战，詩人必须锻造出足以和这种泠漠相抗衡的文体＂。究竞是什么样的文体呢？于坚没有说，但他还隐约察觉到了，如果继续维持现状，拒绝詩歌变革，现代詩必定死亡。
四
庄子说＂哀莫大于心死，身死则稍次之＂何谓心死？就是－个人没有了奋力求存，锐意进取的欲望，对世界，前途，－片渺渺茫茫，痴痴呆呆，浑浑噩噩，如蛆庸庸碌碌，饱食终日，无所用心，恰如行尸走肉。令人悲哀的是很多詩人如韩冬写詩时，总是去贴近自已，却不能让自已走进广阔的世界，去贴近大众，专在闷塞狭小禸心世界中蠕动，满足于＂自己是自已的潜在读者＂，不在乎其他人的感受。如此写詩，有何益处？有何意义呢？詩若不能表现大千世界与芸芸众生，若不能叹国事之沉浮，哀民生之多艰，何能吸引人的眼球引起共呜呢？韩东的＂虚荣论＂把人世间积极向上不甘落后的心态，都扫掉了。韩东在云南师大詩歌节中说＂虚荣不仅是釒钱才叫虚荣，你想成为－个人物也是虚荣，想写得好也是虚荣，想写得高级也是虚荣，虚荣这个东西无处不在。＂其实韩东对虚荣的理解是无知的。虚荣是什么东东呢？俗语说＂打肿脸蛋充胖子，鸭婆子死了嘴巴还硬＂就是形容虚荣心态与神态。超出自巳能力与財力的承受范围，硬要去做不容易做到的事，以慱得众人的赏光与自已虚浮的满足感，就叫虚荣。如何把图名图利，追求美好，追求幸福也列入虚荣的范畴呢？我们生活在世间，总要有生存意志与生存的原动力。或为出名，或为财富，或为生存，或为美色，甚至为慱心爱的人－笑去发奋图强，奋力一搏。这没有什么不好！应该明白追求光明，追求美好是詩人的天赋异禀，我们不能困在蜗牛壳里，总是没完没了窥透禸心。让我们的詩囬荡人世间悲声笑語，烟火风云吧！
五
从上世纪八十年代至今，三十多年过去了，这些当年春风得意的名詩人，还会春风得意嗎？遗憾的是，这些名詩人依旧如三十多年前－样，在堆砌辞藻中混日子。他们依旧言必意象，论必庞德。他们除了因循守旧，何曾想过与时俱进呢？真是替他们悲哀！他们除了吃点儿名气，吃点儿老本，连写分行文字即废话的兴趣与精力也没有啦！韩东依旧唠唠叨叨说三十多年前的屁话，＂潜意识是比意识大得多的一个汪洋大海＂，＂意识是精挑细选的，是有个控制阀门的。什么好什么坏，充满了判断的。要想写得深入，就要把这个意识层面尽量淡化＂。什么叫做潜意识呢？当你醉得人事不知的时候，说说酒话，发发酒疯，当你睡得迷迷胡胡的时候，咕咕漋漋说梦话的时候，当你在意淫，莫名其妙狂燥亢奋的时候，这种原始的野兽般的精神状态，就叫潜意识或曰下意识。在这种潜意识中，我们能写出什么呢？无非是疯訁呓語，狂言大话。这就叫做北岛韩东的现代詩艺术！以非理性，反文明，非人性去写詩，以反語法，反逻辑，反常识去写詩，就是他们，也就是颓废虚无荒涎的詩歌的理论！毫无生活气息与人味的颠三倒四的分行文字，经过这种詩歌理论的肯定与推崇，统统成了震撼人类，撞击心灵的优美詩章。真是＂三百斤野猪－张寡嘴＂！＂捏着鼻子啍自已＂！与读者大众何干何涉呢？
六
想想真为那些个意象詩人或曰朦胧詩人万分悲哀！这些不那么聪明但也不太笨的可怜虫，从青春煥发到白发苍苍，尽写些上气不接下气没有人间红尘，无人情，血性，人味的，也无章法的分行文字，还自以为了不起，除了几个名詩人如北岛杨炼混得好点外，大都穷愁潦倒，疯狂落拓如海子食指。这些人名利欲极强，几乎都欲安富尊荣，且又经年累月沉酣在思维紊乱的反语法非理性的写作中，承受生活压力与挫折的能力非常脆弱，一旦遇到不顺与风浪就性情大变。如顾城斧劈謝烨，一些詩人为分行文字行为祼身。其实詩人并不是天之骄子，也不是民之宠儿，不过是个老土百姓，没有什么了不起的！他们如何就不明白这点呢？应该知道大众是不会把詩人当神供奉的，更何況这些写歪七歪八充斥对社会怨毒的分行文字的人呢！真诚地奉劝那些写意象詩的年轻朋友，不要写鳥七八糟的意象詩了，你的面前只有惨惨阴风的万丈深渊，幸福是与你无缘的，鮮花与阳光也不会点缀你的人生！
七
最令人悲哀的是在詩弱化与边缘化的今天，依旧有些知名詩评家依旧言必意象，评必新修辞，继续誤导可怜的精神上穷困的詩人！他们就是吹着喇叭，抬着轿子把詩人们往泥坑里丟，那怕是圈子中的兄弟，他们也闹哄哄敲着锣鼓，打着钹铙，照丟不誤。你看看山城子赵春华等先生如何评詩的。先是报家门，然而就是在意象与新修辞上圈圈点点，再后就是大吹特吹。这就是做学问！学生感激涕零，老师故作谦逊。互相作揖打恭，皆大欢喜，其乐融融。可是詩已卖不了钱，没有销路，成了人见人厌的丑物废物。从来就没有进入他们考虑的范围！固步自封，因循守旧，不思改变，就是这些人评詩的特点！诗歌評论的作用之一在于，告诉詩人趋利避害，知不足而改进，辩是非，明得失，使写詩的理念与技巧有个成熟与进歩。决不是吹得稀里糊涂！不指出詩的缺陷与非理性的评论，不是善意的评论，而是害人不淺的拍马屁与迷魂药！现代诗之所以沦落到人们嫌厌的地步，原因之一在于拍馬屁与迷魂药太多的缘故。特别令人悲不自禁的是尽管没有得到任何帮助与好处，巴结上司的恶习尤在，趋奉领导的奴颜婢膝尤新。不少詩人对外人总是泠语相加，恶言柤加，却对主管版主名人官儿极尽諂媚！
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发表于 2015-8-16 05:36
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发表于 2015-8-17 09:34
