痛惜许立志（悼许立志）
文/语乱
你走了
你的灵魂可回了故乡？
你走了
你的坟前可有人焚上一柱香？
你走了
你那一肚子的苦水你留下对谁讲？
你走了
谁来写一纸的悲伤？
你走了
谁来给绝望的文字穿上滴血的衣裳？
你走了
谁来把诗歌寂寞的忧愁扯细扯长？
你走了
谁来给离乡背井的人们诉说衷肠？
你走了
谁来把亿万打工人们的痛苦细细品尝？
你走了
人世间的辛酸谁来度量？
你走了
谁来捡起秋风扫下的凄凉？
你走了
谁来给枯萎的野草披一地的风霜？
你走了
谁来把痛彻心扉的哀歌唱响？
你就这样走了
你就这样空留那轮孤月独挂你的西窗！
附上许立志的两首诗以记念：
《电梯》
我走了进去
一副站起来的棺材
随着棺材盖缓缓合上
我与这个世界
从此隔绝
读许立志之《电梯》
文/语乱
《电梯》这道诗非常短，却是一首非常经典的短诗。这首诗用了一个非常经典的比喻。
为什么说非常经典，是因为这个比喻，即有明喻，又有暗喻。双重比喻，一语双关。
明喻就是把“站起来的棺材”比喻“电梯”，非常形象，新颖。如果单用棺材来比喻电梯有点不恰当，因为棺材里的死人都是躺着的，而电梯里的人都是站着的。为了让这个比喻成立，诗人在前面加上了形容词“站起来的”。这使得用“棺材”比喻“电梯”合情合理。
前文写景，写走进电梯，电梯门缓缓合上的情景。像极了人死后盖上棺盖的情景，后句抒情：“我与这个世界/从此隔绝”，情景结合。一句简单的抒情的诗句，内涵却深远。
要了解此诗内涵，就要弄清此诗的另一个暗喻。曾经说过，一个比喻写得好不好，就是看本体也喻体之间是不是存在共性。而我说用“棺材”比喻“电梯”是个非常经典的比喻，就是因为“棺材”与“电梯”之间存在共性。它们的共性都是一个与世隔绝的独立空间。这就是暗喻：这个独立的空间，是诗人的思想领域。是一个与世隔绝的思想领域，是一个不被外界接受的思想领域。天才的诗人的思想领域是孤独的，是外界之人难以理解的。也是不被外界接受的。这也是许立志要表达的一种与世隔绝不被外界所接受的思想感情。天才的孤独莫过于行走在繁华的都市，看到的是一片空虚，这繁华的都市莫过于就是一副漂亮的棺材。
诗人能进入这“电梯”般的思想领域，表明诗人在诗歌领域大气已成。然后天才的诗人要承受更多的不被外界所接纳的实事，应看开些；要跳出这种孤独的思想领域去看世界，才不至于走上绝境。
《乡愁》
想家的时候
我喜欢一个人站在阳台
凝眸万家灯火
谛听对面楼，炒菜的声音
或低头黯然，或抬头看天
任凭那弯弯的月亮
一次次地
把我瘦瘦的乡愁
割出血来
读许立志之《乡愁》
文/语乱
许多诗人写过乡愁，一个非常普通的题目，只有写出新意才是经典之作。比如余光中的《乡愁》就是经典之作，许立志的《乡愁》同样的经典之作。
全诗分两节，第一节写景，第二节抒情。情景结合，景是情感的基础，是情感的源泉。
第一节：
“想家的时候
我喜欢一个人站在阳台
凝眸万家灯火
谛听对面楼，炒菜的声音
或低头黯然，或抬头看天”
这是细节描写，写诗人想家的时候，喜欢一个人站在阳台，凝眸万家灯火。写得很平淡，内容却很沉重。当一个背井离乡的人孤零零地沦落他乡时，每当夜晚站独自在阳台之上，看万家灯火。这是一种极其痛苦的事。万家团聚的时候，而诗人一个人孤孤单单站在阳台之上。看人世间万家祥和，唯自已孤单寂寞。这怎能不勾起诗人的乡愁呢？轻描淡写中凝聚着非常强烈的思乡之情。“谛听对面楼，炒菜的声音”听听别人家的炒菜声音，那声音听起来真的美。这种景情之下，诗人怎么能不想家呢？怎么能不想起远在乡下的母亲吵菜的声音？这种炒菜的声音只会让诗人的乡愁无限的扩张。“或低头黯然，或抬头看天”这是诗人矛盾的内心，内心的挣扎。这种复杂的情感是产生在前面的写景之中。
前节写景，构思巧妙，作者并不是直接来描写自已是如何如何的想家。直接描写乡愁只能很俗。作者通过侧面描写万家灯火，别人家吵菜的声音。来反衬作者的浓厚的乡愁。诗人轻描淡写，却体现出诗人那强烈的乡愁。
后一节：
“任凭那弯弯的月亮
一次次地
把我瘦瘦的乡愁
割出血来”
后一节，抒情。经典名句，此句足以流传于后世，写入文学史。“任凭那弯弯的月亮一次次地把我瘦瘦的乡愁割出血来”作者所有的思乡之情在此升华，在此凝结。非常之漂亮。读来深深打动人心。
诗歌源于生活，离开实际生活的诗歌即便情感抒发的再好，也是空洞无物。
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发表于 2015-8-24 13:19
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