本帖最后由 屈铁钢 于 2015-9-2 05:59 编辑
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在囬答这个问题前，我们首先要弄清诗是什么？已经有许多人讲得明明白白。从[文心雕龙][昭明文选]钟嵘[诗品]司空图[詩品]到王国维[人间词話]，亚里士罗德[诗学]到别林斯基[论普希金]再凊楚不过阐述了诗歌是语言的艺术。吟之为詩，唱之为歌。而语言是用之于思想与交流的。无论什么样的语言艺术，明白易懂是第－要素。倘若别人看不懂，绝大多数人弄不明白，还谈什么艺术呢？这是一般常识。其次诗歌是语言的艺术，既然是艺术就必须遵循语言的基本规则，不能违背语法逻辑，不能不讲究修辞。否则就会令人莫名其妙，难解不解。有些人把朦胧詩晦涩难解归之于当時书报检查制度的严森。姑且不论这种说法是否狡辩，即令这样也不能替朦胧詩自圆其说。我们知道任何文学艺术都是现实生活的反映，诗歌也不能例外！离开现实，离开時代与国别去写詩无疑是荒唐的！令人遗憾的是朦胧詩就是这样一种荒唐的状态！不论吹鼓手如何鼓吹，朦胧诗缺少时代色彩与生活气息，是有目共睹的，是谁也不能否认得了的。[史記]云＂诗言志＂。意思就是说詩歌是用来抒发禸心感受，寄寓豪情壮志，倾诉七分悲情，十分柔情的。不言而喻，故国之恋，伤怀惜别，乡思乡愁，男欢女爱应该而且必须是诗歌永恒的主题。但是我们翻开舒婷北岛等人的詩集，竞惊异的发现竞没有这样的主题！另外诗歌既然是艺术，就应该必须有其特质。意境与节奏感是诗的基本要素，可是在朦胧詩中竞很难找出这样的东西，朦胧詩价值若何，也就可想而知啦。
二
－九七八年，中共十一届三中会全会召开，昭示中国进入－个新的历史時期，一个改革开放的時代。直至今天这个时代还远未结朿。这个时代是极其辉煌的時代，是任何－个時代也无法比拟的。这个時代的波澜壮阔，多姿多采是值得大书特书的。但令我们惊詫不巳的是朦胧詩居然置身于这个時代之外！大变化大革新大创造在朦朦詩中竞无方寸之地。作为－个诗人竞然不去关注周边的人与事，竞然不去表现芸芸众生的喜怒哀乐，悲欢离合是令人孩然的怪异之事！而朦胧詩人们做到了，也可以祘是奇闻一件！北岛之流深受西方某些不入流的反理性反传统反文明的所谓荒涎派詩人影响，躲在象牙塔里釒魚缸里，漠然变化的中国风云，一昧侈談意象，热衷于心灵的独白，以叛逆面貌去自我标榜，以煽情去激发人们的狂热，制造子虚烏有的诗歌黄金期的弥天大謊。
三
那么朦胧詩是如何流行的呢？当主管文化的官员们发现朦胧詩并未有伤风化，纯粹是自媖娛自乐，而且有一付激进的模样，颇图具有叛逆浮躁心理的一些青年学生的喜欢，何不允许其存在以示开明呢？明明知道这些所謂詩是废话，也乐观其成。由于极左的思维残余，深恐诗歌触及政治，触及敏感時事区域与话题，审稿的官员欣然向朦胧詩大开方便之门，文联与作协也不再犹豫，纷纷向他们致意。最可怪是许多科班出身的文艺批评家们竟相向他们大献殷勤，尽管心中隐隐不安，觉得不大对劲，还是纷纷撰文立说，为朦昽诗大声说好树碑立传。舒婷北岛之流因之声名大噪，朦胧诗因之流行，流毒贻害至今。
四
综上所述，可以肯定的说，北岛舒婷顾城食指林莽芒克伊沙于坚赵丽华之流的朦胧詩是中国现代詩歌黄金期的说话是个伪命题！尽管朦胧詩浩如烟海，也不过是茫茫的沙海，尽管朦胧詩堆积如山，也不过是个垃圾山。混乱人们对詩歌的认识感知，败坏与践踏汉语言的纯正优美，朦胧詩功不可没。一想到许许多多人特别是年轻学生热衷于废话的堆积，并深陷其中不能自拔，贻误青春，糟踏精力，就为他们悲哀！众所周知浪费时间无异于谋财害命，早就应该与朦胧詩诀别了，不要让这个鬼魂继续在中國诗坛显灵作祟。
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发表于 2015-9-2 05:57
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