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夏凯:李劼推荐木心真是糊涂之极

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发表于 2015-9-30 15:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 万宽 于 2015-9-30 16:02 编辑

夏凯:李劼推荐木心真是糊涂之极

     
李劼,在很多方面,其评论还是不错的。
比较得真诚,也比较得直率,不怕得罪人。
我相信,李劼,是一个理想,和实践,都值得称道的人。
他在内心,也追求真正意义上的艺术,就是自由精神。
但是,在推荐木心,这一点上,真的是很糊涂。
木心很多的文章,看似华美,实则错误连篇,造成这种原因的是木心,在艺术上是一个外行。
木心,善于谈东方,和西方,各种艺术。
谈到东方,尤其是诗词,这一块最为重要的文学上,基本上都不对。
这已经被写古典诗的诗人,诟病不已了。
木心出版过一本古典诗集《玉山赢寒楼烬余录》,名字起得很典雅,比什么李阳冰编的《草堂集》,看上更加高端大气上档次。
但是,《草堂集》是李白的文集。
所以,我们很多人,都被木心这样的人,所欺骗。
再来看木心的古典诗词,这么说吧,中国目前各种诗坛,会写古典诗词的,可能有十万以上,甚至有说几十万的。
木心古典诗词水平,基本上在九万名以外,甚至到了连基本格律都不知的地步,更无论其文辞。
我非常希望李劼,可以趁着现在的时间,去学习古典诗词写作。若我的话,有半句虚言,那么,我宁愿被鄙视。
既然木心的诗词,写得这么遭,他的所谓的溢美之词,就显得非常得荒诞了。
还有,木心,经常提到的俳句,他写过汉语式的所谓俳句,在《琼美卡随想录》里边,包括很多的演讲稿中。
书名一如既往,比什么《大空》还要精美,可是《大空》是日本现代最牛的自由律俳句大师之一尾崎放哉的集子。
俳句,在现代,分为定型,和自由律。
按照,木心对日本文学的评价,可知木心,对日语应该是不懂的,更不会去读日本俳句大师的集子。
木心,在俳句的格式上,如果没有学过日语,那么根本就不可能理解什么,十七音,季语,切字,更不可能理解自由律。
在日本的自由律俳句大师,都是懂得定型的,而非像木心一样,对此毫无所知。
因为看木心的书,都是泛泛而谈的,就是,他根本不和你谈俳句格式,以及涉及俳句本质的事情。
木心的俳句,给小清新看看,或许,还是可以的,但是,那真的不是俳句。
你可以说咖啡很好喝,但是,你给没有喝过咖啡和茶的人说,咖啡就是茶,那就太滑稽了。
因为除了日语系的学生,会由日语老师教授真正的俳句,很多的中国诗人,对俳句几乎是一无所知的。
而木心,一口一个日本文学,一口一个俳句,会令文学青年以为木心,真的懂俳句,这是贻害无穷。
这一点,李劼,可以去问在美国的日文系教授,若我有虚言,那么,我宁愿被鄙视。
现代诗,因为其自由的格式,非常难判断。
但是,这一点,已经由不少现代诗人谈过了,几乎是没有什么真正意义上的现代诗人,会说木心的诗歌的。
古典诗词,俳句,木心可以说,都不成立,至于现代诗,也是勉强得很。
在这一点上,郁达夫,或许,稍微好一些。
因为郁达夫的论文之中,有中文,日文,和英文,三种文字,我建议李劼去买一些郁达夫的文论来看一看。
但是,郁达夫的古典诗词,写得不算好,但是,比木心要好上千倍。
李劼,希望你未来,等到有自己的尝试之后,再来做推荐,再来论木心。
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