本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑 % Z5 a3 S5 |; r$ g. @. ~
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《现代禅诗探索》选刊
# T3 U6 k8 a" H* ?( l（2015年5月号，总第62期）
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' ]2 ]! `1 _4 Q+ }2 n9 [主编：奥冬
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- z- K9 ^ O, p+ O9 b2 c【诗歌作品】
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: }" R' Y5 i9 I1 C1 e7 i& O1、《空寂》
4 {+ B" C: n- M: q( D作者：古石6 R" b& J- K3 J* g: ]
8 _3 N' g' P& ]# F0 t! W' A# V$ w阳光映在墙上
/ O. V8 e+ k: C4 e& q: L鸟叫声和喇叭声
9 {: r7 u0 o/ v/ w2 y' H7 Y+ a0 P融化在光里! A) g/ D& ?( J+ v
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所有的窗户都打开着3 ]( z9 [7 v ^" T
我坐在屋内
& x7 O' U3 i% [5 l' {+ i: F: k% O6 {有人走动在屋外
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没有什么在风中停留; a! Y9 W/ d% o5 I
蓝色的天空高远辽阔
* G( a5 z6 u. c有鸟飘然而过+ l7 Y* _. V% S$ c% g( [9 D
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推荐人：奥冬6 ~" v! Z& y# \
推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。+ Q8 @- q$ W3 |; @: Q+ L; g& N8 e
' y# b Y. _2 O9 K f2、《山子》$ _# x, {. u) V
作者:岱下人家" Y$ d3 l, y/ n
3 o2 w9 [& T. F6 s; `- Y/ ^松开大山的持握
. X: J8 _2 \: h* }: K3 L9 Y0 _# k石头毅然转身+ E* @6 c. B0 B" e" a3 r0 x
向山下走去
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等我接到它时* k# H2 B2 V* m
它已是很小
* \& V: S" @2 D很小的一座山了: a' D+ {6 M7 }4 R9 J( t
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推荐人：奥冬、
; Y; r) n$ v3 \$ c/ Q推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。
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, H5 p P$ ~ D+ z3、《湖畔》
& j/ _/ x0 J- m( [! @; C作者：也牛
: g0 v% i$ Y7 v* E2 n3 E: y2 f
6 b) M% a1 w/ K6 D4 g) o+ s放出一群白色的风4 `/ \; l; X: o* m0 f; `
早晨渐亮渐蓝7 K+ S+ U l# O G& k
2 [5 @ h$ ?; z0 \鸽群翻飞
/ X' `# |* V5 @* b% w8 c水草一样的哨音缠绕天空
/ S/ V0 ?# Q/ F1 l Q. R7 J真实而生动
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推荐人：奥冬
- u* c0 g$ s3 L推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。) I: R1 ?" z$ E/ i0 J& k
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4、雾3
) l1 @% A! v) \& o0 Y作者：奥冬
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7 Y4 D' t Z$ \( S/ Y8 e. f朝雾散去
3 {- T5 j# }/ @鸟鸣绿遍群山
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奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。
. j" p. `& k) F4 s+ ^) d1 @ 从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。4 j# x4 g2 R3 G5 t7 c0 ~. V1 ~
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5、《竹杖》
. l$ q6 A# U/ ^+ H4 F: a0 W a" t作者：白芷
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, |7 ^" b; S1 }0 G5 s) l/ a2 j托了行者的福! m% n8 i. F) Z' N9 [: A9 m5 W
我的山水也在路上
+ M1 l5 W( Y) W2 S一一找到/ J; h" R" G' ?
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推荐人：奥冬& w- D- I% @% {& J' a" x2 z
推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。
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6、《禅塘》1 P# V6 ~! v- v. u" A; `) j( ~
作者：白芷. r1 B% x& E6 b3 a# e$ H8 k
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上面荷着2 q _; o3 c/ j9 g- x6 [% o% R, l
下面鱼着+ o. M+ b3 V! N
水面静静空着$ B/ K4 ~! p/ E' J6 D/ j
% s5 u5 [4 r, u* h/ h. a推荐人：奥冬0 v' p4 ]+ L% B6 S# ]2 \4 P
推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。6 U! v1 m% ~8 ?+ |
7 [0 K6 P0 T6 B# J1 {7 }" b( t. M7、《入画》* z1 ^8 D; n. }+ E
作者：胭脂茉莉
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/ P4 d$ `8 I, _) |8 h! M! z风拍打着木头房子; f) `" M }( e: ^
湖水波光闪烁，但看不见底
6 I9 X0 \! q! t+ _5 N' w U湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草
6 r' w+ o7 k0 d$ \4 E$ k$ x她长裙 赤脚
1 ^2 W2 l% A2 A# v% m4 r蹲在水边 清洗天上的云
* Q1 }% u7 |: w" s( H一只红狐的呼吸掠过青草——( n/ @! T; f2 | x1 X
像早有预谋的2 ]" Q! x" f. I, N0 C
我替她 停止了衰老9 G6 [! W. D- `& K( l
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推荐人：南北 G; _; u" T$ m. c8 D- G/ |$ g1 ~
推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。, `- l# H# l& k! C
整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。
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% m, K' O2 b9 D& p. p# @+ L8、《观广场舞》
8 f7 ?" f6 b! s: Q" E( }作者：白芷) N$ g4 G( o7 u1 T7 T: ~; s& R" T; Y
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突兀的忧伤' G- c) \4 S3 y
被他们笨拙的康乐寿9 |" x: j# U# X$ z2 @+ q
渲染得淋漓尽致
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' C. ~5 `, g# h+ ?+ s- N' |4 s$ E推荐人：南北0 Y3 {$ m' Z4 W8 o& _9 P
推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。5 ^3 s" x! t0 X B+ d1 C5 P
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9、《秘密》; W3 c; @& E8 `# t+ |. r6 E+ [
作者：怯情
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2 B. O$ D8 Q T0 b( t一块石头的裂缝里塞满泥土
) a# S' r4 [ b' M$ F, w/ C/ ~# d我看见它露出的根须
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我必须将涌上喉咙的东西压下去. T* ^$ W/ H, z
等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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推荐人：燕子回时8 W, v3 C$ J) d, m% o
推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。) K: O0 W' I0 Y* u _% P
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
. N$ B" T% O- A作者：南北8 y8 [ e# y6 B5 `5 k" v
+ [( M$ f v" P k! ^) ~0 P院门上的锁，已经生锈
8 H$ {$ H+ T* X7 x# R+ j- j但还能打开。
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) F. R' ? q2 _老屋里你的照片，尘土蒙蔽
8 }1 Y! ~. q& x6 O: Y, j2 @院子里的荼靡，开得繁盛。& d' P+ C% I- X" [4 r
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推荐人：燕子回时: l, F9 R& f- P7 k. O+ n. t
推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。
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: E0 x6 c! \& C0 Z+ a# h【重要消息】* v! [ n: L0 `- o
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也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。' i6 ]+ n) z! } ~5 P- r8 g* E. I
# g8 O; @) D6 Q. Z6 f% E. _& `& m【主编手记】
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6 L, j+ \% s3 \! D! \ 5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。: A) y$ J6 y7 v
这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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