本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑
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《现代禅诗探索》选刊. ~ t2 ?" G1 y( k. l1 m* A
(2015年5月号,总第62期)
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1 S/ a: A9 B( f4 `主编:奥冬
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% x% K) H2 E2 s9 A o ?9 k【诗歌作品】
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1、《空寂》
0 {. E6 o U& @; G作者:古石9 j% S7 z" c( y$ k# e& v) e' H
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阳光映在墙上9 h9 z2 N0 V! A* f. w
鸟叫声和喇叭声
4 J3 @- \3 J& N- p1 E融化在光里
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所有的窗户都打开着
8 I4 w+ `8 U7 V( k8 C8 `7 v" O我坐在屋内0 E2 p, L# F: J
有人走动在屋外, @" [& m2 _# p8 H$ U/ U9 }+ I j
- U! _+ X6 A- f4 n" L没有什么在风中停留; W0 K- b8 _/ H
蓝色的天空高远辽阔
* c. ?; c# i) X) {5 j. u' K有鸟飘然而过
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推荐人:奥冬
. r o- X" P% |! W7 D& Q, g6 c8 U推荐理由:鸟声与喇叭声融在光里,象征着自然与社会的和谐,也就是作者“心”的和谐。
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2、《山子》
2 T1 B- h/ d+ E$ }作者:岱下人家1 L0 v- y! ]6 `* G; J' x: `
/ v9 _+ o- `" S$ q1 e松开大山的持握
t! J$ O- P7 Z1 i+ w& ^( K石头毅然转身
6 y9 n6 _) J! j! E4 s0 ]向山下走去) Y% \. q7 a9 C% T; R) C; {
+ h! S' O! G, d! p等我接到它时
. n$ _2 D: q! l; Z; k/ {& P它已是很小
5 V- q# u& G, ^很小的一座山了
6 ]. M- U# |. M1 i% k, h% p& `7 [7 r+ R# v; Q4 Z
推荐人:奥冬、
- D: D! C$ _6 `0 ]推荐理由:离开庇护,独立自处,才能成长、成熟。
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3、《湖畔》: g5 a, t. A4 h
作者:也牛5 `, [/ D% h; Q( W9 b4 U. W
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放出一群白色的风
& x& ?" v ~$ R" g4 y2 K( |早晨渐亮渐蓝
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鸽群翻飞
* }* {3 E1 X1 @7 I0 z" O水草一样的哨音缠绕天空
" P% ~5 [4 n6 Y* g* e: L& W真实而生动
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推荐人:奥冬- l0 p6 M: E0 ~' X* R: F
推荐理由:清新,灵动,自然,有味儿。
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, r& Q$ r. |2 e5 f S9 B4、雾3& C4 r1 G" L7 e( I2 H
作者:奥冬
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朝雾散去$ Q, R* `# j7 b" \' M% b" g8 f
鸟鸣绿遍群山# H* R p w/ t1 X
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奥冬自荐:苏轼在《与侄简书》中说:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡,其实不是平淡,绚烂之极也。”西川也有与之相似的话:“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园,而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一,是天地自然的直接呈现,是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到,但一直是在朝这个方向努力的。这一首,是最近的作品中(甚至也可以放到全部作品中)自己感觉非常满意的。从语言上来说,没有生僻字和晦涩跳荡的意象,通畅易懂。十个字,勾勒出一幅动态的图画:晨雾慢慢散开,欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字,远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”,前者的“春风”是“绿”的原因,后者的“鸟鸣”是“绿”的结果(虽然没有树、草也可以有鸟,但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对)。“鸟鸣”较之“春风”,多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”,多了动态的效果。王句的好处,是在“又”字,配合全诗,有了时间上的感慨。我的句子,还当得起“有声有色”“动静结合”。
& l2 I- E9 d: I$ Z0 q8 r8 c 从象征的意义上,也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点,是人人都有佛性,“凡圣不二”;不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染,自已认识不到,一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”,“绿遍群山”就是“光生,照破山河”。2 x6 _6 U% C% _+ F" k2 w% z" ~+ m
) y& K3 u6 K' Z$ @5 z; B! U5、《竹杖》
% {( Z* D* c6 \4 K1 R# W作者:白芷 Z& Z; ?9 R" U/ H: q+ l* R9 ^/ U
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托了行者的福
; _, Z R B, ^我的山水也在路上; A5 A$ C# E8 W4 C/ Z, L! V3 w7 [
一一找到
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推荐人:奥冬
/ P# a) R) `/ F8 N- H推荐理由:第一行是感恩,后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字,表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。1 c8 O$ N8 _3 U# B# u& r) P6 D7 B& E
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6、《禅塘》( K* F/ L8 i5 e; x3 Z/ R
作者:白芷# R" ^ o1 |; K9 M& B5 M
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上面荷着% a* L% z- |& V) P
下面鱼着
+ k. w+ K9 j- q" d水面静静空着+ ?; P* y* ^. x9 v6 {
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推荐人:奥冬
: ?( @! m6 C* O8 k' ~推荐理由:水面之“空”,下有鱼儿悠游,上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画,好一幅空、静的禅境。
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7、《入画》: R4 p+ X/ S+ P
作者:胭脂茉莉8 C; m! P9 X$ H: n' e/ D
# |! k( m! d: y; M风拍打着木头房子
, D) f4 [; P" c! L9 t湖水波光闪烁,但看不见底
. Y! T, |0 X) E& D; F" l) G4 R湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草& ]! @8 i: C% o+ S) I
她长裙 赤脚
, q6 E: s' q6 p9 m- T+ J蹲在水边 清洗天上的云
, v: Q6 x4 v& Q1 h, l' [# C$ [一只红狐的呼吸掠过青草——& V! [9 C: k+ } m3 i
像早有预谋的6 U$ A+ _ B* L. v8 v
我替她 停止了衰老
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, P8 N$ n: m% S4 t推荐人:南北
/ X! j% x: U, t) d. K推荐理由:这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此,才在艺术性上立住了脚。她,红狐,在诗人眼里,成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画,于是他们“停止了衰老”。
3 }# V: [( n4 ?8 e0 y整首诗,在最后,切入诗题,给人诸多品味的余地。
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8、《观广场舞》7 P1 i2 i* f( M D. N
作者:白芷/ M% A7 N4 h- J! m/ }
7 Z+ l, r: o8 ~8 d2 O突兀的忧伤
- Z( u1 z; u( n) ]4 b被他们笨拙的康乐寿
2 }& M& ~( W4 f渲染得淋漓尽致
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推荐人:南北
: C$ L/ T1 I K7 D5 j2 g推荐理由:“广场舞”,是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”,也不是一般意义上的忧伤了,而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行,我又何必多言?相信知者已知。不知者,千言万语,也还是枉然。8 ]6 J. ~ L7 E3 u
5 N5 c7 T6 {5 |6 `+ }% T6 e2 G( I7 P9、《秘密》9 p8 X& |! X6 i
作者:怯情
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+ z/ _( Q( m- |' M8 ^0 a; z, J一块石头的裂缝里塞满泥土8 _# e2 D' P# p, q, @: y
我看见它露出的根须1 b9 P" I3 o* E$ R9 m
0 h& y u7 ]! b3 j我必须将涌上喉咙的东西压下去/ e! [% J) O' y! A+ n# n6 o
等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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推荐人:燕子回时
# H6 B' J- y3 w; E9 t推荐理由:在石头缝里艰难探索生命的根须,隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝,成长是痛苦的,也有无法言说的密码,而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来,到”老掉牙“的时候,秘密就不再是秘密,而是人人可见的”根须“。0 i- b. |: F$ W; \
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感. B$ U6 f" { [- P+ N" g1 o
作者:南北4 B x, f ]! d5 D* Y1 Y* Y
" T+ K) Y- F/ l院门上的锁,已经生锈) @) s9 |0 g# H% j) F3 S& k
但还能打开。' C* T) a# @& Z" M
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老屋里你的照片,尘土蒙蔽
" L* Y7 s+ a! l E- P* X院子里的荼靡,开得繁盛。: E! e3 I( f4 C r/ d/ g
- W1 b! m0 _& n. ?0 }推荐人:燕子回时
: p5 t8 j4 S7 e推荐理由:这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“,春光短暂,韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似,岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言,盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居,荼蘼花依然年年开放。查阅资料,知道荼蘼,又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行,呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。* S) l: z; H `; _( G# t
2 ]0 _# A# q) g
【重要消息】; o4 u, |+ m0 D+ z9 e6 w- u
* f5 a6 U$ g" G 也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑,中国文联出版社出版,于2015年4月底问世,由四部分(第一辑:静月无尘; 第二辑:只手之声; 第三辑:人世旅痕;第四辑<诗评>:星垂平野)组成,共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序,碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。
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4 z& Y+ D/ F* {% X _" Q. T. {【主编手记】
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) b: Z/ ^0 i$ z1 @, r& @ 5月份,不是播种的季节也不是收获的季节,却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆,积蓄营养,才能迎来收获。播种、生长、收获,然后重新播种,轮回往复,自然之道。大自然本身,始终是自然的。社会之中的人生,亦要自然。自然即禅。
) E+ ^$ i/ d" Y% [6 a8 U 这个月的后半截,因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事,我上论坛少些,好在有大家,阅帖回帖,推荐作品。论坛也好,现代禅诗也好,始终是要靠大家的。每人都尽一份力,让禅给诗、给世界注入一股清凉,这个世界会越来越美好。 |