本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑
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. U4 ?8 \4 P8 m% _5 E. Q$ d9 G《现代禅诗探索》选刊; o& f' L# L/ A
（2015年5月号，总第62期）
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主编：奥冬4 n+ ]/ V p* u' u; a
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【诗歌作品】- |* D5 X! b, P: a/ y6 v3 k2 l" p
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1、《空寂》7 d! R" J& D4 J9 b
作者：古石 u+ a! C+ g9 a* Z* Y) P! _
6 x: _( K5 [9 m: i9 ]6 r! e, q7 n阳光映在墙上1 T% O9 \8 w! i$ |' F' |: R C0 l
鸟叫声和喇叭声
, A) E. K5 Z0 c+ c融化在光里
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+ F9 J+ Q/ u/ U5 v$ G, J所有的窗户都打开着
8 a3 V @! c4 ~" u( K. \我坐在屋内$ V9 Q. n' O+ M. Z: J
有人走动在屋外, l! K* ?+ t1 N
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没有什么在风中停留
. G$ o0 N9 O. y2 r* v4 i- h: V6 R蓝色的天空高远辽阔
a5 }* t5 Q# q有鸟飘然而过
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推荐人：奥冬
+ y* J6 x* }) a" p$ Z+ r推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。
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6 ~9 Y) @- R" n2、《山子》
# a' q. o D. t+ Y& K" X作者:岱下人家) i2 Q+ N+ n7 n; A# u* \" P" z( \
5 Y, L% f% a' d5 r
松开大山的持握
' s$ G! G7 c+ }. n石头毅然转身
6 t/ y- g9 b4 e, A向山下走去# [9 f7 X' \* {- _: \
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等我接到它时) y! F: `3 l& w6 N6 ]1 l& h
它已是很小
* {+ X6 y# ^; n很小的一座山了: k' `1 k4 D0 K( k9 W
( E6 x& l; Z4 C# b推荐人：奥冬、
p) }0 g& h$ S推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。
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3、《湖畔》; X" h8 Y! M% ~# a$ b
作者：也牛
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; b$ L6 y; z7 n" N放出一群白色的风
: M$ n* p/ \" Q6 A2 K }0 j早晨渐亮渐蓝% J& o* S2 S+ J% w: v
7 Z! d- w+ c4 ?% ?. p* I# ]鸽群翻飞
0 o9 u4 y, w$ h$ F水草一样的哨音缠绕天空
% q, Q4 \' ?1 @/ X$ I3 T真实而生动
3 T, G+ v9 e% E1 `; \+ S
, |- _8 o& h2 V: A, ^3 _' i推荐人：奥冬
. e" G3 A1 ?! \/ B, B( T6 t+ t推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。
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! I6 q N Z1 o# \4、雾3
$ z2 `1 d4 e# J9 ^- M作者：奥冬$ K/ G2 k% m* J0 @4 N( j' w: d
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朝雾散去6 b4 C! }: K/ Z+ w# O) z; M
鸟鸣绿遍群山
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( G9 O; I3 L" M7 T奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。* _5 D$ Y8 l6 w& U
从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。' L2 j& ^! i2 Y# i5 i: i! |
1 C+ D$ |0 Y: v& e5、《竹杖》
" h' o- T* V9 I) t; `作者：白芷3 c8 X, H7 h2 [" |) g- g
% r% o0 w# w5 S6 p) z托了行者的福$ b/ g$ ]) i1 ?& A" b/ _
我的山水也在路上
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, U" W% J/ J. o0 S+ V推荐人：奥冬5 U2 L9 U! J N1 z7 J& p3 {5 i( ?$ ]
推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。
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& o' y- i* R4 i3 c8 Q x2 \6、《禅塘》+ c# X& j+ x) j# ?- E
作者：白芷
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上面荷着( f2 }' ?2 }1 b! k2 p+ r0 {
下面鱼着
0 Z& B& A ]. I0 x6 @! R# u水面静静空着+ c8 z0 ]. F* c5 h' m/ v3 p f' t
% \- B' c6 M" t
推荐人：奥冬
t4 r& U% W9 ~1 B- b l推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。
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! @6 ~4 X- H: x% c( g- Q2 I7、《入画》: D+ a; X- ~; a+ c# ?
作者：胭脂茉莉3 u6 ^* @% z8 J. c8 y3 w% A
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风拍打着木头房子 \2 I7 m# j# u- _0 E: @+ R
湖水波光闪烁，但看不见底# S) ]; X0 T, u2 Z! l' I9 F
湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草5 T; h+ y: a/ k
她长裙 赤脚
. z. J! s% q7 M" G- j K蹲在水边 清洗天上的云
% y1 H! T' W1 U" V& g) A; Q一只红狐的呼吸掠过青草——- }8 S& }' u* `5 N
像早有预谋的
/ Y5 e$ C- L% V& Z4 ]* u我替她 停止了衰老& N* y+ f( \! c$ k6 q
7 R. t5 M: m8 b推荐人：南北
9 D2 L5 _5 q' }8 Z9 a5 N推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。
; n5 V5 J D# _3 N; d! i整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。
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8、《观广场舞》
* g8 G4 j$ g8 q4 \" z6 N; I* {作者：白芷, I: Y3 V! J8 d! @/ x6 [
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突兀的忧伤% y" k0 ]+ G, z, K/ {7 N4 f* p
被他们笨拙的康乐寿
- J8 [& b( R, a" p渲染得淋漓尽致; J$ l; B" o' M. ]4 K' ]( X
5 d' Q- B& J* b推荐人：南北
3 M0 P J2 n. d: w/ \4 D推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。, G1 F4 u( o0 g3 z# Q
' ~: J$ |/ @" Q0 F7 v& q3 n9、《秘密》. p" \( ^. o" ]2 `
作者：怯情
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一块石头的裂缝里塞满泥土4 x/ k, h% l! _0 d
我看见它露出的根须 V' j6 k+ u# p1 `7 E
1 ]+ D$ H: A$ V, ?$ J我必须将涌上喉咙的东西压下去
" N+ p9 q& v& q3 a* P2 Z等到老掉了牙才说出年轻的秘密 & }" l) ]; R5 i7 E$ I4 `5 f3 H
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推荐人：燕子回时4 J# \' l9 A |7 C: C. _9 Y
推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
0 D7 M4 s! Q9 {7 E/ Q) E作者：南北
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院门上的锁，已经生锈' | q* e1 N1 s! ?# v' E
但还能打开。
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老屋里你的照片，尘土蒙蔽% s: s; \7 v9 w u; M
院子里的荼靡，开得繁盛。
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推荐人：燕子回时- T& b: E; f" N3 V0 P
推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。
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$ s G X3 ?4 y) z【重要消息】
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也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。
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【主编手记】
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5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。
0 A% G4 k) s- Y8 w; ? 这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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