本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑 ( V( p! W1 m- t( [: p7 K
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《现代禅诗探索》选刊
6 i6 R( R" \" m6 g' x（2015年5月号，总第62期）
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主编：奥冬
1 [; t. q s8 z4 R2 r; a3 P: H5 u; V) x- O! _, U, z8 n. c
2 b0 `" e# p) o, Q% L' J# T【诗歌作品】
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! I; l9 @( ^( G8 W% x, Z1、《空寂》/ f% ~9 Z$ E" n
作者：古石
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阳光映在墙上! k! {3 X; o+ `/ `+ D: s" B
鸟叫声和喇叭声+ C- k G' w. q% g3 K9 M
融化在光里
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$ {- M6 C. r0 V& c1 @所有的窗户都打开着
) `! ]0 [4 C2 G4 z1 q4 d# v" ^6 A我坐在屋内* e* @* {8 ^# s# A e
有人走动在屋外
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没有什么在风中停留: N7 v* g1 g- C# p* {1 |5 j
蓝色的天空高远辽阔 T8 ]) Q" f `: {
有鸟飘然而过* g9 w- y) V! }2 {
2 C% Z( ^1 y6 g5 k推荐人：奥冬( _" a, H' Z. _( J% S/ d: D& j
推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。" S$ f: A& Z5 a/ q7 D
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2、《山子》 ?( p' O4 ]6 m. [: ? m
作者:岱下人家
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松开大山的持握1 l9 s+ h. v G, F; q
石头毅然转身
, |/ g) s# }6 B% `/ P% H向山下走去
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等我接到它时" c% t9 ?7 `' B( u: D( ?
它已是很小: _; o. p! b; H4 ~9 m* A
很小的一座山了7 m2 h8 h0 R0 }5 l- E& t" m
- A% u; |5 W1 g8 K4 `# ]* C& r$ I! Z推荐人：奥冬、4 K/ E) G% `, v) Z5 i; t2 E
推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。
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: u! |& K$ W7 ], e" R3、《湖畔》
z- R7 d& |2 @+ W作者：也牛, @* A: T8 m) [7 O; f
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放出一群白色的风
& S+ _$ r( {$ `; E/ t* Q早晨渐亮渐蓝
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& |0 e, D# b, d7 `# |7 Y N鸽群翻飞
. L2 m% Q/ w4 d2 O" j! Y水草一样的哨音缠绕天空
3 V5 W, v5 `. U% l$ T( U真实而生动- i$ r: ^" p5 C( e6 m- a* K: Q" ^
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推荐人：奥冬
* q1 T; n* C: x* C6 w推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。- y: H7 ~6 R8 a6 {* E- v
- v. W* S! F' m' i, I4、雾3
! ~+ \ s0 I# t1 x7 _作者：奥冬8 H* q% N7 C, ~' A
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朝雾散去
% T0 k5 u+ y6 R2 T鸟鸣绿遍群山! ?) J$ P6 F$ E4 p- o
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奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。9 N ]2 O$ S" o: g" H& A
从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。
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9 I( @$ j8 e, n8 k4 [3 U L7 z) x5、《竹杖》
' V# p3 Y% N* v( W$ L作者：白芷
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! v9 Q6 e+ N0 `, Q托了行者的福( K3 Z( Q9 |. s7 k- m
我的山水也在路上+ @& h5 P- F6 x3 G$ Q
一一找到4 p% M0 g3 p( }4 e: A3 @5 _: { c
! H8 _( i7 b( v: j6 x( d+ X' s( q推荐人：奥冬- W8 n2 @9 O! |% P p+ M7 A& M* i, ~' w
推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。( X2 W9 I! g E& m, s$ v; k1 K
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6、《禅塘》
/ \* {, S4 G5 l: D作者：白芷
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上面荷着7 X: {9 i3 L# ]- p) q
下面鱼着
; ?" y4 u: [2 h5 X5 d, H! S+ F水面静静空着
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9 F3 u F$ ]6 A8 z$ u* z推荐人：奥冬
( a( d3 {1 P. X推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。
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1 E- N' m6 C1 z8 o7、《入画》4 b6 R+ M! ]/ n0 N
作者：胭脂茉莉
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2 F" d2 {; }) \9 k7 N, ~7 e风拍打着木头房子
8 @: |2 ]6 I" q8 F( T湖水波光闪烁，但看不见底; ^; v" ?7 z. R1 O8 v: b. i
湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草
+ V" R3 q) y# g+ a4 W她长裙 赤脚9 J1 f) i* V3 |
蹲在水边 清洗天上的云
8 }' _) C" D+ G8 j2 `2 O一只红狐的呼吸掠过青草——; A3 [" U9 o& b* c0 B/ y% c0 a
像早有预谋的
) F+ E$ d" q* A, f3 ~& c# G* k我替她 停止了衰老. I3 B# r0 ^* L+ x9 `8 f
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推荐人：南北
! c7 ?! x1 c$ m. n/ U推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。" R* g/ P2 v6 w4 y: R; X
整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。. O# U& p( z- G
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8、《观广场舞》
, y+ A+ @& |, k9 Q4 z+ v4 e作者：白芷- D" B7 J5 F% H
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突兀的忧伤+ Q0 u2 W8 {) n: g1 X3 N
被他们笨拙的康乐寿
, f9 I. I9 U6 J( Z9 s渲染得淋漓尽致
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" K M* S- J9 a& e1 l推荐人：南北+ s! Q8 g( A1 G8 @( p
推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。 ~- L1 ]5 S# Z [. z' U
A" ^: N* o- y' u9、《秘密》
& D/ t2 Y! S0 D! B H" J' I作者：怯情
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一块石头的裂缝里塞满泥土
2 o$ p& b$ x$ Z& o$ U# R* d9 {: K% G我看见它露出的根须
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+ {. I& w# T8 {8 Z6 t3 I- G7 M我必须将涌上喉咙的东西压下去5 d1 A9 F( i: N# B1 b
等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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& t3 e1 a# x- p6 e. e: H推荐人：燕子回时
' J" |/ u* U/ }) t% H% A- j推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。/ y8 P; \ p( d5 A
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
! t4 }) z3 L3 B9 E3 U6 L作者：南北
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院门上的锁，已经生锈3 M+ J2 y' O, `' X" d# h
但还能打开。
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老屋里你的照片，尘土蒙蔽 E# _! `+ w8 i; |0 r+ @3 t; |' i
院子里的荼靡，开得繁盛。
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推荐人：燕子回时
# S$ u3 b6 G4 U3 {4 w% |- B推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。! k- K: g2 w$ N
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【重要消息】" a3 U7 s% [" o+ e8 ]; l4 [8 z4 u
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也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。+ p# g" r$ G F
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【主编手记】4 G1 ^: A- |: w8 f% V2 q+ K, G
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5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。
. @$ k, [, f: H! @1 W3 @ 这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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