《现代禅诗探索》选刊' H! ^( Y8 J& j0 }3 y% f# ?5 i& z% j
（2015年3月号，总第60期）
5 y* ?* k3 ~2 d9 z; W2 |0 @; A P2 x |1 e& ~5 K3 G
主编：也牛
/ t* y" Y* v- w# {& U& I; o( |
) Q: N- z# l0 u. b% c2 v
& R4 T7 S6 f G! ]9 n【诗歌作品】
7 H/ D+ G d- G! Y. o U' A( n: [ C* w
《明月》
# H9 p! M4 d+ i% \作者：何兮
8 J( e* w! O& u9 [5 ~" Y9 T# u3 F/ v3 E( t" t5 Q7 o
那时，我坐在山顶$ x+ }0 l! ]1 ~/ P: S* _! r
月光照耀着梯田/ V& H; v; A1 A- C
也照耀着晚风6 w6 }4 A$ C9 ~8 v/ C0 W% o
" [. x. j, A, |4 B$ J# x那时，我坐在山顶
7 t8 G5 {' `' ~月光照耀着庄稼
7 p1 L# I. [: u也照耀着虫鸣8 Y* _; @. N5 R' U3 `' o
8 g! _" b- F' s/ Z此刻，我就好好坐在此地; ?* }) j4 p% G p# k
月光照耀着前世9 U1 Q7 j. |9 U
也照耀着此生
+ ?. @+ O0 u4 ?5 T
$ k3 x+ a0 i5 p& n/ Q5 e推荐人：也牛( h: I6 k$ |0 w+ d
推荐理由：有人说，禅诗呈现出“万里长空，一朝风月”之境即为大化之境。而诗人何兮被万里月光托起如一朵入定的青莲。他把一种怀念写得如此透脱忘机，是参悟，也是禅定的妙用。
; c$ w1 ]8 Y0 c( P; I% b8 D. g% v" F
《他是谁，我不陌生》
& d. V" x( t( T6 X) k作者：首滨; y# d2 a8 j8 p+ ~4 G k
$ `1 P' `6 x! |3 C- k: c# f
水拿出滴答来，是何意) ^* K0 o- M8 z( s/ R6 F( w
柴拿出烟火来，怎个解+ ^4 `# I2 ]) K+ F/ E
3 l) J7 _) c& R k: N5 b
不是弄虚玄，他进屋举起一只手0 y! @. m, n% y D) y/ d' t6 S
问：这是黑手，还是白手？三条腿的蛤蟆) {1 J+ j' \$ E3 l0 z; L1 M( O
不上路，坐井观天，卜算明月几时有
: q+ |" o8 H5 P; H# [9 R天高云淡，淡去的云会去哪里! F' Z. H9 D9 ~8 q
灯照眼前路，风吹瓦上霜; e, c# l7 b$ K5 K; i, e
, d( }+ M. a. ?: c9 r/ ?9 [% K/ f- V5 u! X
他又说：虫吃叶子，为啥不叫吃茶
4 {* z6 \# ~8 x8 r/ @- j茶有甘苦，谁能独取一味。无人坐的椅子. x7 d* B, d2 d! g |/ z
秋深也无闲时，自晾西风又半天，谁能给个知见
; O, N6 t' F9 _7 ^2 x落在尘埃上的叹息，是大是小，是软是硬 K; C) \6 n1 ^/ }. ]
围观者众，哪一人最想触碰一下
+ [) }4 Q6 ~) |" B心里面蹲着孤独的人! x& e% |$ ^4 I$ H7 O- z! O7 t/ {
) m9 r3 I5 l" w* x$ Q- y p5 S& E他接着转身，拍一声衣兜：这里面有痛吗
) L+ D9 M9 Y* F% L为啥装入止痛药，这也方便，那也方便
, {& l) M$ U0 T7 C( m8 x4 z要个方便做什么。他是谁，我不陌生& D' ~# f; J1 {
来这里的人，大多有名无姓; _2 r6 g8 O3 n8 H7 H. Z* w
+ ^5 A3 P+ A1 m! q+ D& b
来了只喝白开水，并说# X0 o% ~* c- N8 t9 r" B6 W
白开水有白开水的味道
, j* n6 o, K9 v/ f, ?% _8 c9 @
# D1 w* b$ A' [推荐人：也牛2 q) } D& S: N7 ~
推荐理由：用一颗平常心在生活中参悟，处处入禅。“白开水有白开水的味道”白开水又是什么味道呢，这与“只手之声”有异曲同工之妙！参禅之人慢慢品吧，说破总是空。
. |; \5 R D& H1 e6 @% ^5 I: G G5 W* l2 `8 e" y: K. v$ s
《漫山遍野的花》5 A* U1 K, Q8 W G! w G
作者：/何兮+ a- ~ |! ]; R" }5 M
* q& e' r& E, J; |, s漫山遍野的花
7 C7 ~: ^5 `; I* j% c开在童年的奔跑里
( `0 c: z+ r) u& {" v; z7 R6 E山坡的野棉花, z- F6 r G9 f" d# h5 |. l7 w
田埂的小白菊! M T0 x' \. K z$ _, @. y
都是我的小伙伴
0 J$ V2 d9 S. ?( q# e# Q3 ]: U$ {4 B7 T/ F5 _
风中舞蹈的野棉花# Y4 q5 K$ l# s* O
头顶露珠的小白菊
+ o4 x* @0 q8 s, [, P教会一个孩子自然的禅意
$ O; j: p, \/ q/ n+ \; d写诗是用词语去忘记7 e# G( @$ j( c5 L6 E2 j
我们又知道什么
' M4 R4 q! i# v: M, w7 Q' ]3 h. J @9 l* @; K6 q
2015-2-4立春日晚，望江楼畔3 @. x' Y7 P9 Y6 c- ~3 n* \
% ^ @( d4 o; i% u9 L1 W& x推荐人：燕子回时1 z0 z4 `5 ]' _! }& k
推荐理由：这首诗虽有模仿斯奈德《松树的树冠》的痕迹，但不妨碍它的自足与完整。诗人用平常的诗语写出了“自然的禅意”所在。“写诗是用词语去忘记”，得其意忘其言，”自然的禅意“就在风中的野棉花、小白菊，在孩子一样无染的山野间。
1 C) @* ?7 g8 v9 k; v
- A. a3 j% E( F; O7 |《大年初二》
: c1 _, }0 a7 ] \; D9 I Z作者：白芷" E8 h2 R Z& D& B' J' b
) f2 t+ o2 {" J1 f* t8 G
大雨在下着/ n5 f) @$ C2 _! U9 \3 o% K2 }, R) c
娘家，也名存实亡
: m4 J/ y/ W. @; m* B/ Z7 ~我们去哪) Q. ?0 C4 e! w& V. _' C9 d9 d
g2 \1 } u1 @! @( J# H# j( U+ Q
推荐人：燕子回时
$ O8 T! |" P5 v" ?推荐理由：大年初二是回娘家的日子。可当我们没了娘的时候，该回哪里去寻找我们的来处，看望我们的故园呢？再也无法回去的其实只是生命的一个空壳。
% d3 ^+ B* Z% I5 y0 T/ |
% u/ Z# t) U- `, u% y4 w0 |5 p《树影》
! d4 N, p7 x* [ r' b$ f- h作者：白芷; i& _7 D' `! d, Q7 c. \
' _- b0 N6 q- H5 v8 g
参了一辈子天( x' m, W# v4 D- \ B) p
仍只能把婆娑和分量
5 B$ ?- u' a1 Z, m* x交由大地
0 v S& e4 D) ~2 M
# n/ [# Z, A( O推荐人：燕子回时
( O |$ P( e, P1 m# u M7 i推荐理由：参天的大树，永远参不透天的禅机。它的婆娑之影只能摇曳于大地，它的生命之根只能驻足于大地。只有深深扎根大地生存，才有机会参头顶的天。. J7 U8 I& ?' `# @
: q" |- p, p7 f- p( N4 [《雾开始散去》- s. D9 m4 J0 k/ S
作者：古石, N( x8 @6 Z: J; b% j
9 f( f! y& u* j3 K) w; |雾开始散去
i- F( F4 k+ R- B一条小路突然之间+ P! P! |" \ I, a* R" P$ _2 v
隐隐约约2 k; M. ^) G5 Q$ [
在密林深处浮现出来
" |+ e& ~$ G$ d( g
6 r( x4 A! r8 I3 I" R8 E5 \7 j路的尽头
: ~* W' s+ ]0 M% P" v: ]一个人影像一只蚂蚁
9 z9 y C2 D3 C- y8 J向远处晃动
. |8 E5 F$ C( `1 @' W0 \' ]薄薄的阳光在雾里飘浮
. C5 ^- O" k0 a8 F3 a几声鸟鸣散落在林中 , w; p$ E! ^3 M# H
; q- V0 V2 I" G9 j) C) Y( f7 d8 S' z
推荐人：碧青9 _) U1 V- z6 I8 S
推荐语：古石的新作《雾开始散去》，充满静定的韵味，清新的气息。正如诗的题旨“雾开始散去”，路已经呈现。而路的尽头出现的蚂蚁般的人影，正是从迷雾的密林里走出了道路的觉悟者。此诗呈现的世界晴朗辽阔。采用暗喻的表现手法，禅意愈加浓郁。
; _4 {" m$ N+ G) i
; v4 S/ ~6 \ d) B& u% `% Q《朝圣的一天》! H# f# \% g# z; ]
作者：穗穗
% W6 _: n$ y0 ]; f
+ C; O1 L( p; J8 L3 X3 X. u5 O我从不引用他人的精彩，
6 g7 r) @9 e" a, Z我只说着自己平庸的话、平庸的诗。5 T! R( ]" E. S- q/ R- _' P/ i
* s) o5 O4 S5 E D! u$ [3 |* O我等候的精彩，仍在路途之上招手，
& C) t5 K9 P2 ^! [* u它们仍在未来的诗篇里，等候发掘。) \9 b; o0 \4 r. Z& `9 b) Z
! u/ B8 H( o9 g朝阳和落日，像我抬头和低头的微笑# X( I3 p; V) Y" n( S% c0 X
与冥思。我有朝圣的一天，开始或结束。) p4 L0 ^. u+ ^+ f7 x8 c8 _
! ?! F. i5 K( K8 M; N推荐人：奥冬
( `" t% j0 p. q$ @: O! Q推荐理由：抬头微笑，低头冥思。朝阳冉冉，落日迟迟。每一天都是新的，平庸亦是精彩。+ P! J- m$ l l
" ?' Z' t- K* \! c9 P& O% g
《总有一朵花令我们欣喜》0 H: k4 Q6 {2 h+ c% p8 t
作者：星儿叶子
0 G" h7 ?; R! m- n9 E
1 ~: l7 z0 U( A春天了
, f' G6 ]9 ~: p( Y! [" o总有一朵花令我们欣喜- ^* k6 |7 N0 H }7 P# B
就那么不经意间
9 D6 o; u1 e+ k1 W7 j1 [它跃入我们的眼帘
: P6 F$ u7 b$ H0 l/ y8 p在我们经过的小路旁
, C b$ `5 ^1 r% x% v0 f. T/ i它绽开鲜艳的笑脸6 k$ A0 V( Q% Q% o. ^# M
它在风中轻轻摇曳
7 Y1 S4 F8 ?/ E+ b9 p向我们眨着眼
5 Y* U0 u; c- l% B- P& I. T好像还在窃窃私语: {+ F( y! `1 T; {0 H
7 e& ^! O' I* N) l$ @# n瞬间，我们的心扉敞开; O X# i& }' I( \2 r+ y' X1 f% i
接纳了它% E6 o M- g4 Z
和它带来的春天- j; I M9 t& y! E
* j9 \) g( B8 i: I F: M推荐人：奥冬3 J, r3 J `+ p
推荐理由：接纳一株小花小草，就是接纳春天。因为小花小草和我们和春天，本性上没有区别。+ l, o8 K6 \- j7 T+ C# g6 f
[/ |# T2 |. v5 S; s
《风吹大地》* p4 J( ^! w+ h' j" C5 t7 _% ?5 x
作者：图书拥百城
8 b/ K' i& u2 P3 z+ v
# U" F; Z) T+ J山的那边9 ~0 x8 A" R" x2 u& p5 ?
风把白云吹散开了
. F+ `9 D0 p* K' Z- y" i n- F% v( }# P m2 r, ^
山的这边7 L: Y& g" w' O, F* l% t6 Y0 k
风把白云吹抱团了8 \0 N( e% h1 X5 ?' u9 H9 q
4 a x% f( A) x2 ?. P: W& b风把月儿吹圆了
( K' z; J) @$ M3 G风把大地吹亮了
% i" O4 H+ }0 N2 a8 i. w! s: S9 Q0 O8 }$ ^) F) R* X9 r" k3 Q
推荐人：奥冬4 g0 v ]6 j/ P! K! m, G
推荐理由：同样的风同样的山，这边的云抱团那边的云吹散。同样的佛性在心中，有的迷有的悟。一旦觉悟，月圆地亮，宇宙生辉。
~' Q: u4 t7 ?6 J1 t2 U
, e8 Y/ X! a. g6 K g; e+ r& T《海景?沙滩》
+ @% @7 ?8 o5 y" e& h6 P% @2 V% t作者：昌政
$ R: p) _% f8 [, I8 s
0 Z) _8 F& Y2 ^% w" ]+ E0 t2 n! u风从前世吹来，
" R* W# |* C1 `1 T1 k有来不及换季的柔软与凉爽。5 s6 X' t; i6 Q* Q+ g, I( T
今夜，我们把海搁在谁也够不着的地方，
. |2 |8 b, l4 i8 k& C只与沙滩抢脚印，; X) x, @' E6 ?' h9 Q* p
抢着与月合影，
% v- | M+ W% q$ a H3 r与手机合唱一支海坛的歌……
1 f: K' f U! }6 T# d% V( _( g; R然后，
9 G9 ]% Z- r" _以蟹脚横行，& s5 ]& y+ { I6 s! k$ i5 o: W \
以醉步倒退着走，: R# V! e& y" G
笑看晚潮尾随而来，
% {) ?2 M, X: J' g* @涌入梦里。: Y7 L+ k8 Z$ E$ H" C. V T
. E% s4 B5 D" H' w8 c
推荐人：也牛
8 C+ V0 z- m# X$ s6 z2 N推荐理由：是的，前世与今生无别，内与外无别，只要一枚诗心通透无相，便是无修无整的自在。“今夜，我们把海搁在谁也够不着的地方，/只与沙滩抢脚印，/抢着与月合影，/与手机合唱一支海坛的歌……/然后，/ 以蟹脚横行，/ 以醉步倒退着走，/笑看晚潮尾随而来，"把现代禅诗写到这个海拔已是叹为观止的高度！
9 Y I2 h8 t/ o- K" \, `1 K6 ]- E, ~) e$ u( w7 n3 P3 y
《春天写意》/ I) G o( k2 V1 T d
作者：空也静
. w6 ], Q+ a1 \" Y/ W: C2 w ]$ z: W% A2 X2 o9 g
草原像怀胎十月的女人
% U6 D. \. u* }: h5 V解开衣扣/ a: F1 u6 f& z+ K! I% x
一座山便露了出来- d3 s! _- I/ m+ K, b
贴近耳朵- Z% f$ ?5 N0 z6 p' J
就会听到鸟的叫声5 S2 |$ Y7 l& B
记忆迫不及待地0 z8 }7 V0 `. Y% q" @
分娩! T; F; J. q2 K% s& i. `% @
已是黄昏
- `3 V7 [5 c1 H4 J一个手握画笔的卓玛: s+ k; f; Y( Z$ r7 w
把所有的颜色2 T5 i/ \/ I H+ k# k
泼向一张纸0 i$ r! F0 b3 T
晚归的牛羊8 o- Z' n+ o" o
蹄子上沾满花香
- q% F- B2 }* U# N& G# E一只蝶，追了几里地
, @; `0 _2 d) P5 C1 M) b$ g* q还跟着
- A$ y P. L' ~! }2 h, A g; [7 ^: x7 P* } H% b$ {
推荐人：古石2 D( ^$ U( L- v& X: f$ |8 e
推荐理由：这首《春意》自然而鲜活，在一种物我合一的和谐意境里呈现了生命的盎然生机，蕴含禅意。$ J2 E" I& f, Q0 d* m
X8 E. ^, Z) f6 ? u! B5 n《与南北老师登鸡足山》
! D9 x' I& O. i' x ^* R9 o作者：一滴
# T' _7 z I6 o: H8 n( B; _$ o w& `5 r6 O p2 L* I$ k
山路崎岖不假，恰似回忆
) ?. O3 U. G4 e6 j/ ]: Q而乘车转索道至山顶，唯见
: |7 o/ [& g. u, S愣严塔朴白，端敛不异虚空
N/ g3 x7 ~; \4 c3 c4 I8 B9 l. K+ ?* i. t6 _; F: v! }
吃一碗素面下山 S2 x$ `& y: x9 I/ S6 M
* o+ I% @4 j. r虚云禅寺小憩，阶台，长椅: p# ?" P; B/ \0 L1 O
古树葱郁的枝杆，透过新绿的( m7 n0 \2 A3 c0 y7 e, i: v! P
阳光，飞檐下，风铃响起
/ _$ B2 ?7 k, r* Q" S2 c) y6 J+ W0 |7 @, W0 r, A6 z
推荐人：奥冬
0 C3 N$ H4 @; ?8 S k( T' N/ }推荐理由：当下即是（也牛）。闲淡虚空，禅意自显（古石）。3 x& F% ^) R' {' A* v7 f# Y
3 v$ y. @' ]" X& S, t4 q
《落在 纸上的童年》1 c: p9 U, c) n
作者：空馨
3 v7 b; E! B. j/ w3 s( S! W' e
' e! ^% ~- R2 w* h) f, i( d! ^阵风吹起，又停歇在泛黄的纸上
4 l# S& A1 A% c2 `* p+ r! M两棵苹果树，三只蝉9 W4 X0 f4 O) h6 J- S' P
一架秋千，荡过来
) Q: U, l6 S* h- K, W/ R. _五月的月光里，那些笑声- _$ i! V( S& C! }
还是那么脆
1 V' m9 k- j/ g+ u2 T
# A/ u7 O8 {9 x4 I落英在飘，我们没看见，/ e; s% h( d4 w# U+ {7 t6 g& d
苹果花，从一千朵
+ ]2 q, h P* x7 {开成一朵
( g- ]3 B! E Q0 L秋千还在晃动，风还在继续吹
6 A7 m3 R/ c$ L6 T* ~. Q% f# k最后的那朵苹果花掉下来
8 d3 E5 q- i* {5 i" n: o2 l! Z在半空，遇见我迟钝的手心: A6 H3 c) K$ Q- ^
而三只蝉离去后，一支芦苇
( ~$ g, G: b5 ~在深秋的马背上，远远地/ o, K- k. X8 y9 ~
就把我认出来* ]( g' d- Z6 I1 Q& p( e
! G$ Q0 w& _* o4 t1 N0 ?$ q( n推荐人：昌政3 @, E: } V9 h! p# T! p5 s& U" S
推荐理由：阵风吹起，恍惚之际，回到童年，一切还是那么生动。岁月无隔，人生无痕，唯空永恒。0 d! Z1 \7 x A7 J
, A7 A1 S* d5 N" X0 G
《山寺》0 l% K2 ~: L, }) w, t9 J
作者：也牛+ c2 o' e' o7 l& C( e
6 h4 M6 e: }6 f' l8 U一
. J6 P/ H! F. z, G1 a# d拜佛的时候，一只狸猫
1 U7 V n3 a$ o' d; a) e突然从护法金刚背后窜出来$ e/ a1 U. H" y6 |( P% Y5 G
着实，把我吓了一跳。再抬头望一眼护法金刚& w2 {/ B5 s6 h9 ?, o% |
威猛严酷的样子. [. K. }0 G5 g4 A* s
也令人心虚。山寺荒僻、空寂
. f E* D6 M" s( o2 R d只住着一位老尼姑，不知道她一天到晚8 k' b% [) Z6 l$ L
怕不怕
4 v; L9 P: Z+ M, |& K
1 q% |/ j) h' s二
' J7 L2 J! ^# d% [四月。山下开始割麦，耙田，栽秧
7 S [ j* D5 I. S" ]上山来礼佛的香客极少' U# y8 G9 O& t$ m0 p
老尼姑除了给灯池里添添油，便拿起棕帚- E! X( j# X( ]
一遍一遍替菩萨除扫2 L4 H# u+ X6 j. @# y. T8 k
她神态安祥，像一位身著衲衣的真菩萨" e1 P+ P. O/ N; n
而坐在那里一动不动的菩萨们，反倒像一群凡夫野老
; V6 H- `0 L: T! C* x身上扑满香尘& i& w. q V, v% F
5 |4 U; F0 c' @7 U( g
2015-3-12
0 ]) s2 x5 s$ @7 E# K3 B" \
: x( W. B9 J. T: s推荐人：昌政0 s0 W% j* w9 x- m7 T) D E
推荐理由：勿着相！否则，狸猫胜于护法金刚；勿着相！因此，你能看见老尼姑即真菩萨。看破，即发现。诗散淡，味醇酽。语朴素，意跌宕。
. p# M! U( h' _7 R! E" l4 q3 I
* q; |+ Y7 A# E) O/ G9 H( I4 F《春日池边散步》8 ^9 Z1 X& ]8 K/ o8 h5 d
作者：朱枫
- X# I1 E h( @1 y( ^
$ k3 n$ C% x1 [" x+ p3 h+ I春波轻荡的节奏，一如我漫步的闲散. q4 W0 x2 T+ m8 i- c% W
水边草芽白嫩，自在的朝向绿色生长
: ?3 ] G# ?# C一个妇人在找一只不知跑向哪里的狗
1 [7 y' T$ {0 b& j* ^. ]3 _两只黄鸟在老柳枝间有了深情的春意
9 H# R5 p& k9 r5 K
5 L) d5 U6 D5 `) K如我的脚步一样，春光来的不紧不慢1 C9 R6 E. T! k$ [! ]1 t
春堤不远的公路，人车依是来往匆匆
; y, @- U+ n3 I" s- ?* A- y+ Z. E3 ^% P. j+ P- f
8 L0 y+ _( A: r
推荐人：也牛
5 T2 g }# V( [$ m: r推荐理由：“闲到心闲始是闲”，心中有禅，春光也来得不紧不慢了，这是禅的自在。而心中无禅的人车依然在红尘喧嚣中来往匆匆，那是禅者静观寂照的映现。: O1 u( a6 ?7 \* ^) N7 s
; i# r; H5 v o! s/ B《琴弦上的阳光》5 Y2 n% ?. u* E% r& q/ u# W$ V
作者：胡有琪
9 D0 _. y, F% d* i3 c; `+ ^, Q& U5 t" ^9 f! r) X5 L# A
琴弦上站满鸟的啁啾& z( _7 K5 U! r" n$ x( d; O- C
阳光一饮 溅一天的渴望
9 N1 R3 B) ~! M* w3 v/ c' ?1 K+ d* i/ U$ m
涌出门的美妙
7 A1 t' `) j' G- H% p( j4 {- O0 {3 ?, R的确妙 妙不可言
( W* r0 D( m: r9 [) l, \+ a在琴声之上 阳光布道
4 O' S, p5 d: u6 `+ @大地突然长出角来4 m8 K' _, n& {7 V
4 m( B( K/ v( |: T& B7 P
一些事物纷纷倒立
8 H. ]: |8 b+ _% ?. c$ [5 F耳朵 变成花朵
; |, ^8 Z* B6 n0 k0 @% F7 S* ?. `1 E- k, Q; x3 U4 U' a
推荐人：也牛8 L1 C9 {4 {$ K& t" w
推荐理由：“在琴声之上 阳光布道/大地突然长出角来//一些事物纷纷倒立/耳朵 变成花朵"修行人总会通过听闻声乐悟出缘起性空的道理，和宋?苏轼的《琴诗》有异曲同工之妙。
& ` a4 }. A6 [/ \" M" R# Q4 r# |
, N3 }+ s: @3 Z3 H6 C3 [1 T【借鉴欣赏】
5 Z; [5 [* ?+ Y! C' ~( |5 z& E, z6 ?" b0 i+ e
岸边的诗（二首）
# X- H+ w1 V: {3 Y; D- f9 W$ j2 |; y3 a0 A$ }5 A& F
《倒影》
' I- C5 e% o; Z/ J2 S9 k' @1 a; e4 _$ ]8 y' ^ y
那时，我看到了树木倒在水里的样子$ c4 b$ \4 F4 n- F. y! N7 F
多么美
: |- H6 L2 t. `: r6 H3 K6 h它们成了另一些树木，或者另一种生命形式
4 R& U2 Q5 y9 u: w& K2 e. {8 D不再飞翔
! N3 n. l6 e) j6 c0 g
: b. j; G5 }9 I- P6 j8 V2 ]5 K有时安静下来的事物，会藏着一种力量( x1 ~7 B6 t# j% i; q) C1 g# w
隐约的水面上你看不到它& w4 T0 [. c! G) o/ D
但你的心在动; O8 H7 m$ j% n
想找一个出口' e6 u5 n; C/ i% S
R7 z5 {7 p- F阳光移动。阳光让丢失的它们找回自己+ q# K7 ^. I: u- U/ Y5 ]/ W) ~
怎么会是原来的自己？0 \' V* U; ?' t; }& ? e8 x
它们经过了水
3 {6 j! ^! c6 E# _0 T以及水面上的波痕
0 W d: s+ c/ M; h; ?% G1 a, v8 `: z$ l/ X0 M( T% A7 D6 a0 ]
《尘》* a, G" w2 P, k% r
" a4 i! j4 d6 y2 O如果没有车轮、风，和尖叫0 [( n: i% u. C/ X/ G
尘，是最安静的事物8 Y ~$ c* i& N& l4 E9 G
它喜欢待在不被光线照到的地方
. ^# a0 @: `! u0 T8 m: T5 r尽可能落到低处5 _0 ~' M8 ]9 B& w3 e- ^
' f# A( E/ I) C) [" m
洁净与它保持着应有的距离; s4 R0 T6 D+ B* N2 x g, L" J7 Q
它，更喜欢这个距离
) k$ q4 I9 T6 ?& ]( `7 O$ | x1 ]" O$ r D. b0 f: [
少木森点评：你想找回丢失的自己吗？6 _' F3 _) s) a" M, P% a9 z
岸边说：“怎么会是原来的自己？/它们经过了水/以及水面上的波痕”。那些树在倒影里如此，人生不也如此吗？！
2 g) ?1 i, D2 j 岸边的诗有特点，甚至可说是特色，那就是她常会写“人间的温暖与空茫”。在岸边的诗中常能读到许多温暖、亲切的细节和情境，但那当中往往又满蕴着无奈与不谐，甚至是一种无措，因而产生了一种茫然感。于是，就让人感觉，诗人似乎总是“站在事物的边缘而观照事物，站在人生的边缘而参悟人生。”+ f: Q/ i( t9 p; `
我一直喜欢她诗里的这种温暖与空茫，喜欢她的这种“边缘姿态”，喜欢由于这种“边缘姿态”而带来的一种神奇、微妙的诗的感觉，那就是她诗里有着的一种“和美保持着应有距离”的东西，可以理解为一种淡淡的、随性的禅意吧！( V8 }% n" G9 m4 |; Z) D
; ^! U9 z- f+ d/ a1 T# O6 g2 i
【理论随笔】 F6 l k; T0 n n( Y8 [, |0 z" l
% Y; l. t& g& [6 } p+ n
《关于现代禅意诗和现代哲理诗的异同初探》
( c* O- V7 z+ J作者：古石
& S# [+ o. C+ J* q1 P V5 O4 m7 X0 ]3 C3 }" I; E: x' N, U
近些年来，通过现代禅诗探索群体的努力，现代禅诗已逐步发展成为一个诗歌流派，受到诗坛广泛关注。但在现代禅诗探索过程中，有一个问题或现象引起了笔者的注意，即在现代禅诗探索群体之中或群体之外，常有人把现代禅诗与现代哲理诗混淆，有的把一首一般意义上的现代哲理诗误认作一首现代禅诗，有的甚至认为现代禅诗其实就是一般意义上的现代哲理诗，这在一定程度上影响了现代禅诗流派的发展。为澄清认识，笔者试就现代禅意诗和现代哲理诗的异同作一初浅探讨，以一得之见，抛砖引玉。
) A' N% ?1 l4 t( P/ h 一、共同之处
: X; P4 t/ d$ d+ I 二者都思考、感悟宇宙真理、生命真义和人生真谛，蕴含智慧和哲思，给人以启迪。
$ H7 m' x8 K8 l* b 二、不同之处
4 }; Z' f* x. X8 V0 B( @$ d/ q( P1 u 1、在表达内容上：禅的本质是一种启发人“自识本心”的生命哲学，它以一种超然的审美态度对待人生与世界。其根本精神内核正如正如燕子回时所言，即“‘自由’和‘自在’，‘平等’和‘慈悲’”。现代禅意诗，就是以禅为思维和审美方式，以生命本体为思考和感悟对象，以现代诗的形式和表现手法，表达生命存在深层次感悟的具有禅境界禅意味的诗。现代禅意诗更注重的是认识生命存在的本相，觉悟生命存在的真义，提升生命存在的境界，追求生命的自由与智慧，彰显生命的自然心性，获得生命的彻底解放。而现代哲理诗是阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗，是作者对自然、对社会、对人生睿智的思索和深刻的体察，它更多的是注重表达人生哲理和揭示生活真谛，探讨人生的目的、价值、意义、态度等。
8 ?) I( {$ P9 [( g2 A t' Z! V+ ^ 2、在观照方式上：中华民族传统的观物方式，是以我观物、以物观物。以我观物，故万物皆着我之色彩；以物观物，故不知何者为我，何者为物。现代哲理诗在观物方式上大多是以我观物。而现代禅意诗的“观物”方式，则是迥异于这两者的禅定直觉，它不是观物论，而是直觉论，讲究一种自然而然的顿悟，它的关键是保持心灵的空灵自由，即“以寂照圆融的全方位心性方式‘审视’世界——它秉持主体视点失落、情感消亡和直接进入对象里头做直觉体验等三大特性”（陈仲义）。
5 D+ c* y4 \8 H) ]' u. F, e* P 3、在表现手法上：相对而言，现代禅意诗在禅意的表达上更注重的是呈现，这种呈现是一种直接、直观的细节呈现，在这种貌似客观的细节呈现中，不着痕迹地融入了作者对生命、生存、生活的一种直觉体悟，让人可触可感，又难以言传。正如铃木大拙在他的《禅与生活》一书中说：“当我举起手时，其中有禅。但是当我说我举起了手时，便没有禅了。”而现代哲理诗在哲理的表达上更注重的是表现，着重反映作者对社会生活“刹那间”富有诗情的内心体验和主观感受，带有较强的经验认知和主体意识。
* o5 ^( E9 d% J. |7 b 4、在审美特征上：现代禅意诗更注重意境和韵味，具有空灵、静定、妙觉、通达、随顺等特征。而现代哲理诗虽然也重视形象表达、意境营造，讲究理、象、情三者有机结合；但因大多是以我观物，总体更偏于理性和理趣，具有较为浓厚的理性色彩，“思”的痕迹较重。+ }5 s' J7 |" C# M' y8 e
5、在艺术功能上：现代禅意诗不仅能给人以启迪——引发读者思考感悟宇宙真理、生命本相和人生道理，而且能给人以宁静和愉悦——使读者在一种审美体验中感到身心安静和快乐，还能启发人的向善之心——使读者阅读后产生一种慈悲爱心。给人启迪、宁静、愉悦，启发人善心，这是现代禅意诗最为明显的艺术功能。而现代哲理诗更多的是给人以启迪，让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用，这是其主要艺术功能。4 k& J- L: N7 u' f& A
当然，就一首诗而言，有的诗既可以称为现代哲理诗，也可称为现代禅意诗；因为诗中的哲理、禅意是在一种语境中相互渗透，有机融合的。9 Z9 ^0 e+ C9 _2 U. k2 A& M
下面试以诗为例，就现代禅意诗和现代哲理诗的异同，作一初浅分析。
L" B( M$ j& k& K) f+ H 首先，来看一首典型的现代哲理诗。如鲁藜的《泥土》：
: k7 f% @! `! D1 j) r% w: i ^/ Z6 m5 U6 g1 K
老是把自己当作珍珠8 m8 r2 K; ^8 w1 D0 Y" `5 u# @/ k% b
就时时有被埋没的痛苦0 z1 Q6 X! h5 L5 b3 i
把自己当作泥土吧5 N7 P" |3 f+ s, {( E, ]! s; Z2 N
让众人把你踩成一条道路
4 f* o6 }8 {) B9 k c$ V F; v) [2 _4 G7 @& o
这首著名的哲理诗，采取托物言志的手法揭示了人生的意义和生命的价值所在——“把自己当作泥土”的奉献精神，表达的是一种人生哲理。不论从表达内容、观照方式、表现手法上讲，还是从审美特征、艺术功能上讲，这首诗都可称之为一首典型的现代哲理诗。
3 O9 W; g8 @; G* Y# p5 z 下面，来看一首较为典型的现代禅意诗。如南北的《木笛》：
. P8 `! p4 [; N( B 5 j9 |. X; |9 \7 q7 s5 S. \
它发过风的声音& f; |9 T$ m7 J# ?1 S
它发过水的声音" d* P; L" P/ G+ @5 r% |/ M
它发过泥土中根的声音3 q, ?: ]0 A4 Y' `6 w4 O# y
% I1 m* P% @3 D% J% N" v1 S1 i$ F: {* A
吱吱呀呀3 ~4 F }. i( ^- q D
从一段年轮中独立而出后2 y5 ~. s6 q/ K6 O
它如今在发出我的声音
: {+ R1 G# U, ]
8 j, t0 [& C! d# Q$ b 禅思诗学主张用寂照圆融的全方位心性方式来观道体物。此诗正是以一种禅化的观照方式对“木笛”做非理性、非逻辑、非思量的直觉体验，进入万物一如、物我一如的圆融境界，聆听木笛发出的不同笛音，达到了个体生命和宇宙自然的深度契合，呈现了生命循环不止的宇宙本相。南北这支“木笛”，笛音宁静悠远，禅意绵绵，是一支天人合一、物我交融、自足自由的“禅笛”。这首诗，不论从表达内容、观照方式、表现手法上讲，还是从审美特征、艺术功能上讲，都可称之为一首较为典型的现代禅意诗。
0 Q( z# B& ]8 `$ m8 \ 再来看一首哲理和禅意兼具的诗。如卞之琳的《断章》： 0 q6 H) m U: ?3 n
" V' G) v1 \9 U3 ~
你站在桥上看风景，
) {2 s2 z' U+ c; H& ?$ q看风景的人在楼上看你，
" G- w/ Q1 @; m. I明月装饰了你的窗子， / O: ]8 k6 ]) B6 Q& M$ v: I
你装饰了别人的梦。 % {1 I& r1 M# W$ u- L
) S" @: B# P; s. ~( {: r 《断章》写于1935年，是一首富于美感和哲理的短诗名作。半个多世纪以来对这首诗的主题释义众说纷纭，有爱情说、哲理说、人生迷惘说、参禅说等等。我个人认为，这首诗既是哲理诗也是禅意诗（当然也可作他解）。诗人从多方不同视点以全方位心性体验方式对外部世界做直觉体验，通过桥、风景、楼、明月、窗子、梦这些流动的意象，营造出一种空灵自由的意境，表现了人与人之间、物与物之间自觉或不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系，揭示了大千世界万事万物互相联系、因果转化、流变无常这一宇宙自性和生命本相，并且，传达出一种顿悟式的超然意味和玄妙味道，让人在联想、想象中产生审美愉悦。这首诗，不论在表达内容、观照方式、表现手法上，还是在审美特征、艺术功能上，都一定程度地体现了现代禅意诗的特点，富含哲理，隐含禅机。
" p/ |) ~5 d) H" }& U, b 以上主要是从相对意义上所作的初浅分析，就一首诗而言，看它是不是现代禅意诗，不一定完全拘泥于上述几个要素；只要阅读后它能给人以启迪、宁静、愉悦或者启发人善心，或许就可以看作是一首现代禅意诗。这需要个人自己去体悟。当然，如果这首诗只是能给人以启迪，没有其他相关要素的参与融合，或许就要大打折扣了。
6 [7 q5 l8 n2 {! Z5 J$ }! v
# O5 z4 `' }: o( N4 N推荐人：南北
* i' {) v; G9 U1 F推荐理由：古石的这篇论文，从理论批评和审美的多重角度，开拓了现代禅诗的题材和审美研究领域，值得大家品读。且可以肯定，此文对之后的现代禅诗写作和鉴别，会起到很大的现实意义。
: L. C, k% G3 _+ g, n# b+ ~( U/ _# \3 t! j9 d
【主编手记】. i+ c& E0 n; V# G: @1 E
5 n' G/ u/ R" ^
这个月应该是我最忙的一个月了，许多的诗歌活动也没有参加，连诗也写得很少。原因呢，一是公司纯商业经营模式未受到房地产不景气的冲击，生意反而更好。二是公司进行人员精简，用很少的人完成很多的人的管理工作，作为厂长自然就可想而知了。放下即是当下，并不是说我们要放下工作，应该放下的是思虑颠倒，昨天与明天，当下即是，当下承当。作为一个管理者，把工作方法、生产技能教给工友是不是布施呢？让他们有一个好的能安心工作的平台和机会，从而挣钱养活自己和家人是不是慈悲和承当呢？我想，是的。禅者应该这样！! W9 H3 F; f! W p" J7 m0 E7 J
禅讲实修实证，如果没有“剑客”亮剑的勇气，在那“电光石火”相拄的一刹那必定是命断风折，生死立显。在工作中修行，日日是好日。正如：
. s& S: `' x; r5 N$ j$ i; N, Y
. `$ \) [8 N3 r" M* s《海景?沙滩》0 q) `7 I: f6 @' c& U5 L( p, U
作者：昌政
6 i4 t1 d& N9 |; ~0 f……- V! u9 \; Y) N
今夜，我们把海搁在谁也够不着的地方，
: X; Q$ [: l0 m; l& _只与沙滩抢脚印，
. a. x8 T$ @* U/ k抢着与月合影，: R3 g j/ V) C
与手机合唱一支海坛的歌……
: N" p! c! F( w0 o3 i7 G; Q然后，" q* P8 k7 I% A9 x$ n. ~ O) R# v
以蟹脚横行，) \( s3 M% ]3 ]* v( I' V( Z
以醉步倒退着走，9 _3 R) N8 O; {: K6 U7 n) V
笑看晚潮尾随而来。7 f% ?7 D. Z1 r; k0 ^* A1 c
……; k( B/ T, b: {- R6 C2 s
/ L- p: T V# K1 b _
那是多么无修无整的自在！同样，这个月也谢谢大家一如既往的支持和推荐，为这期网刊的编竣付出努力。谢谢！$ Q! Z0 B# a5 k& Q
4 U: [' t, W/ O/ J# A l 也牛 2015年3月31日于成都 |
发表于 2015-10-22 16:08
收藏
分享
