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楼主: 韩庆成
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《发现》1514:李季《田二良家在拆房子》征集评论

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51#
发表于 2015-11-23 16:16 | 只看该作者
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52#
发表于 2015-11-25 00:09 | 只看该作者
这首确实选的很好。好诗。
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53#
发表于 2015-11-27 03:41 来自手机 | 只看该作者
夜读  领悟   学习
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54#
发表于 2015-11-28 21:52 来自手机 | 只看该作者
田二良说  还要那些破瓦干什么
老头子说盖厕所
田二良说  新房子里有卫生间
老头子说盖猪圈
田二良说  又不养猪
老头子说盖狗房
田二良说  又没养狗
老头子不说什么了
第二天  不知道从什么地方
硬是弄了一条土狗回来

从厕所,到猪,狗……为了充分利用一些尚没被破坏的瓦,老人想尽法子,田二良没辙了。

大家有没有留意到,其实反映了另一方面。诗歌后面有更多的第三者。立法者,执政者,策划者,建设者……

浪费……滥征,滥建……当权者当政者的霸气啊。高楼大厦象热气球般窜入高空,鬼城般叠在人们的尸骨上,怨气上……

破坏,重建,迁拆……中国特色政策,痛心之余的悲鸣,无语问苍天。

老伯姓命不如猪狗。猪狗都还有个老人家如此关爱它,拼凑一间房子吧。

人间需要更多这样的大爱,老天爷睁睁您的眼吧。
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55#
发表于 2015-11-28 22:43 | 只看该作者
有争论才会有进步
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56#
发表于 2015-11-30 11:33 | 只看该作者
该诗通过一位老农民对瓦片的不舍,体现了他对过去岁月的无限眷恋,包括青春,亲情,爱情,友情,旧房子的建设,家庭的建设,孩子的诞生,整个家庭的成长等等。歌颂了当代中国农民热爱生活,珍惜片瓦,勤俭节约,艰苦奋斗的优良品格。诗的立意很好。
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57#
发表于 2015-11-30 11:44 | 只看该作者
噼里啪啦上房揭瓦的声音,
淹没了田二良他爹的嚷嚷声。
“轻点,瓦还有用,瓦还能用了!”
一片片碎裂的瓦刺痛着老农民的心。
他拣出完好的码放一边,
最好的一片拿毛巾裹上。
“干啥呢?”田二良问,
沉默。沉默替代了回答。
山墙轰倒惊得鸡飞狗跳,
烟尘飞舞弥漫。
不远处一只鸡在打鸣,
田二良家正在拆房。


改写一下。
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58#
发表于 2015-12-3 22:38 | 只看该作者
本帖最后由 春意阑珊 于 2015-12-3 23:10 编辑

               谁能听见一位老农心碎的声音
                ——简评李季诗歌《田二良家在拆房子》

                                 文/春意阑珊

    李季诗友的诗歌《田二良家在拆房子》,是一首典型的口语诗。语言朴实,结构简单。作者以时间为序,平静地叙述了田二良家拆房子时,田二良他爹的反应。但我读后,内心却无法平静,我似乎听见了这位老农心碎的声音。
    在诗中,作者生动而真实地表现了一个老农在老房子被拆时痛苦、无奈却极力想挽回点损失的情感,而这种情感,与读者很容易产生共鸣,因而作品具有一定的感染力。
    有人认为,这首诗反映的是一个社会热点问题:城市化进程中的拆迁以及拆迁给百姓带来的伤痛。但我以为,这首诗揭示的远远不止这些。
受商品大潮的影响,中国农村大片的土地被开发商征用,房屋被政府强行拆迁;在征用与拆迁过程中,政府工作人员还与百姓经常发生冲突。但胳膊拗不过大腿,那些所谓的“钉子户”,最后也是被彻底“铲除”。那么,田二家的房子,是被政府强行拆掉的,还是自家拆了老房盖新房?作者没有交代。如果属于前者,那么居住了几十年的老房子被拆,田老汉没有阻止,也没有痛哭流涕,只是“心疼”,这在一定程度上表现中国农民的宽厚、善良与隐忍的品质。随着城市化进程的加快,中国很多乡镇、城市(也包括北京、上海等大城市)老房子被拆迁,或者真面临着拆迁。中国人,尤其是中国老一辈农民,安土重迁,只要能活下去,一般都不愿意“挪窝”,更不愿意背井离乡。但从这首诗的内容看,田家已经建了新房,而且就在老房子旁边,并不存在“背井离乡”的问题。所以将这首诗的主题简单地定义为只是反映城市化进程的拆迁问题,显然有些狭隘。
    如果田家是为了改善居住条件,自家将老房子拆掉,新建了带卫生间,地上铺着瓷砖的新房,一家人都住上了新房,这何尝不是一件好事?但这首诗的主旨显然不是歌颂党的富民政策,反映农村新面貌的。
    要解读这首诗,关键要理解田老汉为何要抢救瓦片,用瓦片盖狗房,养狗等行为。
    我觉得田老汉对瓦片的抢救与利用,既是对自己过去劳动成果的珍惜,也是一种节俭作风的延续,更是一种深深的怀旧情结。这首诗,不只是反映拆迁与重建的问题,更反映了继承与发展、传统与时尚的问题。诗人笔下的“瓦片”,它不只是农民盖房的“瓦片”,更是一种传统文化的象征。写田老汉对瓦片的抢救与利用,实际上寓意老一辈对传统文化的抢救与继承。
    诗中写道:“老头子硬是阻止了施工/从瓦片堆里捡出完好的/整齐地堆在一旁”这个细节非常生动感人,准确地写出了老田对“瓦片”的珍爱与抢救;而结尾写老田“硬是弄了一条土狗回来”,则是让“瓦片”继续发挥其遮风挡雨的作用,寓意对传统文化的抢救与发扬光大。
    如果说老田代表老一辈,那么田二良就代表新一代了。老一辈如此重视传统的东西,那么新一辈又是如何呢?诗中写道,当田老汉抢救瓦片时,“田二良说/还要那些破瓦干什么”,这暗示了新一代对某些传统文化的漠视,也写出了两代人之间的心灵隔阂以及两种文化的小小的冲突。那么,当田老汉将土狗买回来时,田二良的反映如何?他允不允许老父亲养狗呢?诗人没有接下去写。这正是诗歌的留白,也是诗人留给读者思考的诗意空间。这首诗的结尾,也引发了我的思考:老一辈抢救出来的某些个看似无用实则有用的传统文化,在今天被外来文化、时尚元素充斥的中国,该不该有它的一席之地?我们在大力发展经济的同时,是不是该抢救,保护我们的传统文化?在广场舞充斥着大街小巷时,我们是否该留出一小块清静之地,让老人打太极,让孩子玩陀螺?我觉得,这才是这首诗的主旨所在。
    我每次回家,母亲都唠叨说,老家的房子漏水了,买不到青瓦,也找不到泥水匠来捡漏。再不修补,房子就要塌了。而我总是说,塌了就塌了呗,我们又不回去住。母亲听我这么说,就非常难过。母亲还问我,愿不愿意跟她学习做绣花鞋,我说我学不会,她便沉默不语,唉声叹气。今天想想,我不懂父母之心,也听不见老人心碎的声音,与“田二良”又有何异呢?我想,现实生活中的“田二良”们,都有必要反思一下。
    李季这首小诗,关注现实,内涵深刻,耐人寻味。但在技法上,的确没有多少可以揣摩的东西。正因为如此,所以有人质疑它的诗意,甚至说它不是诗歌,只是散文片段。对此我不敢苟同。何为诗意?我个人觉得诗意分为两种,一种是语言上的诗意,即浅层的诗意,另一种是思想上的诗意,即深层的诗意。前者主要指运用修辞、象征、想象等表现手法,语言或华美,或冷峻,或明快,或含蓄,或晦涩,或歧义等等;后者主要指诗歌的内核,有没有嚼劲,有没有余味。而这首小诗,我觉得两者都有。
    我个人觉得,华美含蓄是一种诗意;简约深刻,也是一种诗意。我喜欢这首口语诗,除了诗歌本身的内容有嚼头之外,也与我的审美情趣和生活经历有关。也许,仅仅是个人喜好而已。
                                                         2015-12-3 晚
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59#
发表于 2015-12-4 11:39 | 只看该作者
好!妹子不简单。
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60#
发表于 2015-12-5 17:15 | 只看该作者
学习好诗
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