本帖最后由 陶金喜 于 2015-11-20 05:22 编辑
[喜读好诗] 012期
堪比性爱烈火的“背叛”
——由一首小诗看爱国的本质
文/陶金喜
【诗作原文】
严重背叛
何塞•埃米利奥•帕切科（墨西哥）
我不爱我的祖国。
她抽象的光芒
无法把握。
不过我愿意（虽然不大中听）
献出生命
为了她的十个地方，
一些人，
港口，森林，要塞，荒漠，
一座废弃的城市，灰暗，畸形，
她历史上的若干人物，
山峰
——以及三、四条河流。
注：①何塞•埃米利奥•（José Emilio Pacheco），墨西哥著名作家。1939年6月30日出生在墨西哥城，他是诗人、随笔作家、翻译家和小说家，曾在墨西哥国立自治大学以及美国、加拿大、英国的多所大学任教，2006年3月被选为墨西哥语言学院名誉院士。参考阅读：http://baike.baidu.com/link?url= ... fH5dT1K2SapeYotma#2。
②原文选自《当代国际诗坛6》。
【金喜赏析】
墨西哥诗人何塞•埃米利奥•帕切科的《严重背叛》短小精悍，堪称小诗之精品，然而令金喜奇怪的是，在读到这首诗的同时，我会自然的想起另外两位诗人所写下的诗句。第一位是西班牙诗人托马斯•塞戈维亚。他在《如果我寻找你梦见你追逐你……》里写道：“如果我有那么多的淫秽梦境/强烈，燃烧，不知羞耻，满怀激情/我要见你，让我将你的胸口、大腿/敏感的肚脐咬个不停……为了我们今生今世永不分开，让你分享这虽不纯洁却激动人心的/污点，对此，你总会明白。”而另一位诗人是墨西哥的爱德华多•里萨尔德。他在《革命，我伸出手》里写道：“革命，我把手伸给你/你却经常咬我……看，我跟你站一边，真的/我的几句话/怎会会伤害你/这跨世纪的石头？/最卑劣的独裁者/也不曾因为文学垮台/听话：乖，把我手里的东西/吃一点/我这病狐狸/递给你这个郁闷的词里/没毒。”之所以要顺道提及这两位诗人，我想一定是关于爱的本质起了内在逻辑关联作用。也正好，由这一个点引爆，看看爱国的本质。
我在很多大师的文字里看到，一开始他们认为我们生存的世界是由理性力量决定的，比如经济法则，科学技术，每时每分精确运行的物理化学规律等等，而临近晚年，他们又认为理性力量充其量是广袤的内容和边界，真正起作用的却是非理性力量，比如一时的贪婪、私念等等。这是个非常有意思的事情，就好比讨论一切事件里“必然中的偶然”和“偶然中的必然”哪个更重要一样。谈到非理性力量，就必然要谈到诗，因为诗的核心就是非理性的，是艺术里的语言先锋，是解读隐藏在我们思想情感深处的秘密花园的幽闭小径。那么，何谓真爱？金喜对此的理解是：贪婪、沉醉、坚守，外加令人玉石俱焚的毁灭。所有关于这些真爱的表述，其实都指向一个本真的层面，即纯粹到极致。另外，对此，我想请道德家思考：是忠于自己真实情感的去爱，还是按照“三从四德”的概念去爱更加令人尊敬？这又涉及到另一个命题，即哪种“背叛”更高尚，而哪种“背叛”更可耻？
我们已经读过太多僵化的、偏执的、守旧的死诗（也是死尸），就像我们大多数人的生活，已习惯如时针一样行走。生命的光在黯淡，写出的东西也自然没有鲜活的呼吸，而这时那种看似“淫秽”的“污点”却是人生最真的美丽。这会让我想起一位近期不幸离世的女性。三十二岁，风华正茂，有丈夫孩子却不幸患上肝癌，动了四次手术，耗尽了所有生命的气息，癌细胞却还是顽固的向肺部转移了。因为无法说话，在她生命最后的时刻，她在她闺蜜手心里不停的画“山”型。原来她闺蜜知道她平生最大的秘密，就是她有一位短暂的情人，曾爱的如痴如醉，而他们最喜欢干的事情就是，在山顶吹着晚风……
由真爱引申到爱国的本质，哪种爱国才是背叛，哪种爱国才纯粹？我想到读过的一篇文章，用了很多事实和数据详细讲述了抗日战争时期，我们国家的伪军、汉奸创造的世界之最。文中毫不留情的批判我们民族的劣根，即“识时务者为俊杰”、“好死不如耐活”，是世界上“最聪明的民族”。我又想到了为了权力斗争抛出“曲线救国”理论的汪伪政权。对于普通大众，不理解爱国的本质，又何以理解一个以刺杀成名于世的英雄何以转瞬变成民族的大汉奸。
诺贝尔和平奖曾颁给一位伟大的女性。记者问她，你以乐善好施，悲天怜人闻名天下，那么请告诉我们，你究竟做了什么？而她只是回答了一串数字，诸如帮助多少孤儿找到家，帮助多少病人恢复健康等等。这和何塞•埃米利奥•帕切科的《严重背叛》有同等重要的意义，就是如果爱国是纯粹到极致的，一定不是“抽象的光”，一定是具体到一些人，一些地方及对富有生命力的传统文化的捍卫。
因如此，“严重背叛”其实是最核心最无私的爱。这种堪比性爱烈火的“背叛”不仅不可耻，不是“污点”，反而散发着人性乃至一个民族最宝贵的光芒。深读此诗，我就会希望，我能纯粹的和爱人和我的祖国相爱至白头，合欢至地久。
二零一五年十一月二十日早晨五点。 |
发表于 2015-11-20 05:17
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