本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 + v% T1 K" Z6 U+ |4 x2 _1 n% `* g& o+ i
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E9 p+ x8 e9 P( Z, l3 g1 x' r久别相聚
l, V( |3 a+ u7 j比以往热闹- T {# g1 ~ S! r
从老母亲的屋内混战楼下
, E; Y# w" b* m2 @7 C0 ?母亲跟在后面
) a, o; `$ v5 g3 F从阳台走来
|) {/ W |! o! A5 E, M+ K% S灵堂传出隐隐叫骂
( z+ L0 D% j2 f; W+ v伴奏着法官的惊堂木响
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1 r+ k3 j+ Z5 X文化名人们
" N+ s( ^2 V B Y1 t也在舞动长舌$ {, k+ e) T# y ~9 K6 s: A
争论着如何继承
9 v: X& \7 m _: K/ u老祖宗的遗产
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一遍一遍清算. L# D2 T6 z! b0 C8 R
生怕少分了一点/ b6 v( X% ~# N+ g- m
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
! Z+ t) d, C2 E3 ^批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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