本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 5 d# A# ]4 L8 D9 t# \
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6 _ t" \; D) H0 Z% o1 c& D- K久别相聚
' A+ s# s4 L+ i* y1 c: F6 S( a比以往热闹* F4 q& F$ p$ a6 e8 N
从老母亲的屋内混战楼下
9 C* H0 R4 [* O, ?0 P, }母亲跟在后面
- j0 y( Z& u5 X" r! S( }& c从阳台走来
) [, ]" j& J, e- ~. }' q灵堂传出隐隐叫骂
# I6 D$ R, C6 S- l, e0 a: Y伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
$ f! K% n/ f1 L$ m' E# D也在舞动长舌5 E% ], I3 ~* H5 U3 F9 I; e5 r& `
争论着如何继承, |. C0 D- W/ P! o/ r& F
老祖宗的遗产3 v" K% N' r- H; x. B; D i% u, |
四书五经唐诗宋词. f6 k6 v; f2 N6 F
一遍一遍清算# O* z2 y- I$ p4 S
生怕少分了一点
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" X* }- ?6 E& d% X继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。) u, a* l/ A: p0 e
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。7 d* ]0 o5 J8 }. v7 h
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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