本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚
& j* I: r2 d; Y1 k2 a比以往热闹
" J3 @$ c' C4 A+ h6 c从老母亲的屋内混战楼下
) `. [; { ^9 o! M# n( X& A母亲跟在后面
+ f$ z$ b8 ?8 J+ `$ ^, Z9 q8 T从阳台走来+ _" @/ H% K. |9 |
灵堂传出隐隐叫骂
! q9 {/ ]" b b: F0 ^! g, I1 b2 U伴奏着法官的惊堂木响- N; z6 D7 D7 D/ U) W7 b
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文化名人们
; r; m3 b/ H7 | t, V e" I也在舞动长舌4 x4 o9 j; g$ H5 A( B3 E+ s1 N; r
争论着如何继承0 F9 ?4 n( A3 |; x6 s+ a7 l3 x
老祖宗的遗产4 F* ?* K, E, d7 N6 X5 W
四书五经唐诗宋词' o- G9 f& O% c! Z4 O4 l9 R
一遍一遍清算2 \4 d3 ^& k6 h# t
生怕少分了一点5 f% ^; m8 H# l0 p. |
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。! J+ q3 a. r3 Y0 \5 L) r6 D7 j
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。5 ^" W6 w9 P6 [) M! O/ ^
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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