本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
! R& h" M* Y' W( J$ x. Z7 Y5 N% T# n2 w( i
) R6 u4 d8 |' f: F* L久别相聚
1 k: ` t. m# M6 k: q比以往热闹
: }% K3 d0 Y, J5 n3 z4 H! }从老母亲的屋内混战楼下9 c) d0 N. I& p( p5 K2 l& W* u5 h. y
母亲跟在后面5 A1 D! i; p$ v& O, t7 l: G L
从阳台走来. @$ Y. o/ `- E8 U( {/ `. U: ?7 V% u5 c
灵堂传出隐隐叫骂
' L; c" u7 d' a% o伴奏着法官的惊堂木响
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$ b' E3 b5 z) B8 ?1 t7 F7 [8 r文化名人们6 m" i6 }2 [; }) Q
也在舞动长舌
! R& t. b& i- H争论着如何继承
' W! @. T& C0 |老祖宗的遗产0 X* C& ?$ Z; r2 q
四书五经唐诗宋词
3 @9 N! p2 `2 K: y8 w6 l+ j一遍一遍清算
4 R# G# w! e) o) a生怕少分了一点 M9 [8 g& p1 Z6 k: D/ `& Y5 r3 R
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+ i1 E$ h* G. I4 P5 W. T7 t( e继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
" |) m9 g8 l( t+ ?9 Y1 B5 S9 \2 M批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。- E$ n3 j+ m! L0 l
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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