本帖最后由 一牛道长 于 2015-11-25 19:34 编辑
兄妹七人久别重逢
比以往热闹
从老母亲的屋内混战楼下
他们的母亲跟在后面
从阳台上走来
老人的灵堂传出隐隐叫骂声
伴奏着法官的惊堂木响
各种媒体上文化名人们
也在舞动长舌
争论着如何继承
老祖宗的那点遗产
四书五经唐诗宋词
一遍一遍清算
生怕少分了一点
继承似乎是国人之最爱,各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是,有了各种二代和二呆现象,更为痛心的是原有的亲情凝聚,已在争夺中化为分散与疏离。试想,亲情疏离了,民族还怎么凝聚?而中华文化更是深陷继承的泥坛,早已失去创新的独闯精神,哲学、文学、艺术凡此等等,不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光,就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
批判惰性继承,不是反对必然的基因遗传,且这种遗传是必然性的,无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向,任何事物不以创新为主要手段,它的生存和发展,一定会被现实弱化和淘汰。
从本质上讲,所谓继承是反创新的,是反竞争能力的,是反生存能力的。在必然的遗传的基础上只谈创新就足够了。拿老祖宗的东西花的开心吗?能花多久?老祖开创之初从哪继承?哪一个曾经的辉煌是继承来的?我中华儿女就那么离不开老祖宗留下的那点遗产吗?这和离不开父母的烂儿难女有什么区别?不要再宣扬:继承主义、拿来主义、伸手主义。。。。此等言论想置我中华文化的创新发展于何地?
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