新 韵 的 创 建 时 代 的 必 然

重阳新韵

新 韵 的 创 建    时 代 的 必 然



李 万 修



    我国自元曲以后，再没有出现新诗体，也该到产生的时 候了。旧诗体，那是旧时代的产物；新诗体，才是新时代的产物。
    世界上的事物，不变是相对的，变才是绝对的。新陈代谢，是事物发展的普遍规律。新的必然代替旧的，这是不以人们意志为转移的。
    诗的改革，势在必行。只有改革，才能创新。只有创新，才能有新的诗体产生。我国的古体诗以后，产生了近体诗；近体诗以后，又出现了词、曲，这都是创新的结果。
    重阳先生倡导新韵，提出了创建一种新韵体，这是具有历史意义的大举动，然而却遭到守旧派和西化派的反对。
    新韵学会荣誉会长、蜚声中外的著名诗翁贺敬之指出：“单绝复制民族传统的东西不行，但忘记或背弃民族传统更不行。”这就给我们创建新诗体指明了正确的方向。
    守旧派认为“诗必格律诗，韵必平水韵”。说什么“近体律绝非常精致、完美，改什么？怎么改？”在我国明朝就出现过李梦阳、何景明等人的复古主义，主张诗的形式上拟古为主，并提出“文必秦汉，诗必盛唐”。而当时的李贽就坚决反对这种复古主义，认为文学应随时代的发展而发展，提出“诗何必选古，文何必选秦？”更有人指责复古主义的主张其实是“粪里嚼渣，顺口接屁，一个八寸三分帽子，人人戴得？”并说：“古有古之时，今有今之时，龚古人语言之迹，而冒以为古，是处严冬而龚夏之葛者也。”当今守旧派的论调和明朝复古主义有惊人的相似之处。而这里墨守陈规、死搬照抄旧的形式，也正是贺敬之说的“单绝复制民族传统的东西”，是“不行”的。
    西化派崇洋迷外，尽写些无韵缺节奏的自由散诗。无韵本来就不成诗，再加上缺少节奏感，读起来必然不和谐，这就和散文没有两样。他们的诗，本来就是散文的诗形排列，而且随意断句、跨行，甚至破坏汉语语法规律，这就完全忘记了老祖宗，彻底远离了民族性和传统性。这也正是贺敬之说的“忘记和背弃民族传统”，就“更不行”。
    那么中国的诗歌究竟走向哪里呢？也就是怎样才“行”呢？这就是重阳倡导的“新韵”。新华新韵，继承传统，发扬光大，向古典诗词学习，但不固守陈规，发展创新，平仄开放，用现代韵，摒弃古韵。反对无韵散诗，反对西化，却借鉴西方自由诗的精华。并且汲取民歌的丰富营养。这样三融合而产生的新韵体，必然合乎中华民族的风格和特色。这就避免了贺敬之指出的“不行”、“更不行”，而达到“才行”。
    对于中国的诗歌，西化和守旧都是死胡同，根本行不通。只有新韵才是正确的道路。
    由此可见，新韵的创建，是时代的必然！
                         2002．10．24

大荒

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