U9 }) W% X( N8 ^5 D 声 音
4 ]; s. }+ ~4 \# M6 l% a1 ?4 q 文/镜中花; Z& k( \+ R0 B, p
声音的范畴很广,不亚于一座大都市里的门牌。纵有八斗之才也未必尽祥其情。所以,多数的我们点到的也仅仅是个人视角里的一个点或者一个面,但是,只要参与的人群越多,所描绘事物的本质离真实可能就会更加接近。2 t8 W2 d5 S" E" j+ c
有人曾调侃我:“文字的母亲在哪里?”我的回答是:“声音”。也曾有人说:“会叫会听的猪,为何看不见它们的文字?”我也大可不必在前面加上“人类社会”的定语。
s8 J# Q- H/ M8 O* V* { 如今,一提起声音,让人感觉到的都是负面,比如:刺耳的车笛、脑袋发胀的广场舞曲、红白宴请的礼花爆竹、再或满街店铺的大音响嚎叫得没有昼夜。细想,让声音消失,找不出恰当的理由——因为,随身携带的两只耳朵不答应,哪怕是大师级的高雅人士。难过的是我们让它的应用超越了生理所能承受的“度”;也如,都市的夜,繁华绚丽,让你无暇去看那停留在书本或相片里的星光灿烂,即使,你想看,也看到的没有几颗。
# j) }) t2 Y& ^* O4 `& I# n 偏僻的乡村对声音的认同与繁华的城市恰好相左,好比,同样是自己一个皮包,有权势的主子总感觉自己拿着不爽,不管包里面贵重与否,要一个下属的随从打底才内心舒服;而那些要出去打工的农民却总感觉自身提着踏实,也许,里面仅仅是一套行李。8 F# s/ t0 Q) k0 J D, x# P& }8 D5 u
白日里几声喜鹊站在院墙的叽喳、间断的几声狗叫,也会有人出门张望出处的虚实,夜里的狗叫更让人警惕“贼出没”的可能,从不顾及打扰他们应有的睡眠。两地声音区别之处不外农村比城市多留下一个间歇休息的过程,从而让人感觉发生差异。
5 {5 Y7 S1 k% R c3 D' M 而学校里十多年来,在每个晨早让学生苦背的《弟子规》悄然声息,当年掩饰在“人类灵魂的工程师“道具下天天巧立名目,从无数学生口袋里捞钱的老师,也渐渐清洗掉涂抹了十余年香水霜油,露出了原有的人格。抽去师生之间恶臭的铜绿,尊重反而更加明显,说《弟子规》是某些群体刻意拿来发财不为过分。所以,又产生了——不管你站的有多高、唱的有多响,只要你脚踩的是钞票,任由你灌输进去多少古典、拉来多少名流推崇,划破时代的怒吼总会让你丑陋不堪。
9 b8 x3 n8 m9 O0 `% Q; c) r 当然,我这里局限的仅仅是那些正面与伪正面的声音,至于让谁都感觉厌恶的乌鸦乱叫、蛮横唾骂,不能尽祥其情,据说佛禅的对策是——不辩。
/ K* L' @4 _* x5 | 人类,总有走三步退一步的思维,一如我们喜好的某种美食,时间一长,总会腻味。声音也毫不列外,今天的噪音,过了明天,将会被众人抛弃。/ {, p" G* ^, c7 }+ D% k+ T. g$ d
新时代优美的乐章正渐渐驱散昨夜的雾霾,明天的天空奏响的将是让我们更加欣慰的声音,因为,我们的脚尖始终向前。2 l3 x7 l( m+ r5 v: t# X" s
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