本帖最后由 明月清风 于 2016-1-6 21:40 编辑
明月读诗：在看似低级调侃里直指现实的真相
姐妹
作者：刘年
经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降
垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个
夜苦寒，霾浓重，年关又近了
北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧
诗歌作为一种文学艺术形式，不能超越生活之上，也是生活的写真。尽管可以以艺术手法加以装饰，但文字必然是为生活代言，是社会自然的投影，所以从这一点上来说，也契合诗歌多样性存在的必然，因为每一种书写都是生活放大镜的出口，诗歌并不是不食人间烟火的文字，并不是海市蜃楼，并不是局限于高大上，正如所言”存在就有道理“，那么每一首选择的表现形式也有自己的话语权，所以个人以为读诗歌要戴着生活眼睛去读，不能局限词语上，看到这首诗引起的强烈反响，也忍不住细细打量，其实此诗还是较成功的干预诗作，此诗并不是表面上低级调侃，对女性的伤害，而在从一个嫖的人性，回到生活的本位上，解读一个人，一种生活职业现象的存在根源。
以前我也曾犯了挑字的偏激，把真善美当做诗歌不可触碰的底线，事实上误解真善，其实真善就是要诗歌回到生活，几个直白的字，似乎说出口犯了诗歌忌讳就伤风败俗，而实际上人在做的时候，都是赤裸裸呢？为什么有人做可以，说，写就变成黄，低级趣味，我还欣赏红楼梦里一句话：情既相逢必主淫，其实这一句就是回到生活，所以我以为诗人这种方式是为了直面现实真实的伤疤，就像张说：生活是一袭华美的华服，上满爬满生活的虱子。那么诗歌的书写也不例外，也不能都是美丽的，动人的，还有丑陋要揭示。此诗就是这样一首。
《姐妹》在文本里暗示我们的亲人，和我们息息相关的人。当一个人女人参与生活捡拾的时候，不是女人独立意识强了，而是暗示生活对于女人越来越捉襟见肘了，暗示一家之主已经承担不起养家，那么其实还有另一面：即生活更困难了。
“站街女增多年龄下降”暗示经济萧条，萎缩，裁员，亦或因经济发展萎靡，工厂半日制，工资不能按时全额发放，个体经营者处于半运作或关闭中，暗示大量失业人存在，这些都是经济形势不好的相互补充，和进一步的说明。“垃圾箱”这个物像，是暗示她们是社会最底层，边缘的人，暗指社会发展出现的垃圾，导致的连锁反应；“苦楝树”这个物像，一时也搞不懂，于是百度一番“生于旷野或路旁，常栽培于屋前房后。该植物在湿润的沃土上生长迅速，对土壤要求不严，在酸性土、中性土与石灰岩地区均能生长，是平原及低海拔丘陵区的良好造林树种，在村边路旁种植更为适宜。该种是材用植物，亦是药用植物，其花、叶、果实、根皮均可入药，用根皮可驱蛔虫和钩虫，但有毒，用时要严遵医嘱，根皮粉调醋可治疥癣，用苦楝子做成油膏可治头癣。此外，果核仁油可供制润滑油和肥皂等”。诗人选用这种植物用意跃然纸上，是说底层的人，尽管卑微言轻，但是经济发展不可或缺的一道风景，他们的毒素，像垃圾箱里的垃圾，但这垃圾也是有意义，当然这个意义不是高大上的意义，而是像一面镜子照见社会发展中的病垢。
“夜苦寒 霾重浓，年关又近了”这三个现象，进一步说明生活的拮据，因为寒等着暖改变，霾等着治理，年关在等着年货，实际上等于加剧经济拮据，这些都需要钱来解决，怎么办，她们穷，穷则思变，所以站街，又一次回到现实，回到生活。
”北京的男人“，我以为不是指生活在北京的男人，而是指谐音指有背景的人，有能耐的人，也指高大上的人，实际言外之意，你们有钱有权是看不到她们的，你们觉得她们的存在丢了你们的脸。而”嫖“是人肉交易，也暗指面对面的交流，如果人性回到生活的原始，那么一切问题便不难看出真相，当低处和高处碰撞，滋润的，炫富的高大上们你们的生活在随心所欲里，她卖身卖笑又是为什么？一切只有回到生活里，回到衣食住行，回到一个生活的现场，回到一个人生活的选择，你就懂得一个人为生活的低头，那个嫖和站的存在，是互为照应，补充，正是经济不好，我的姐妹们的真实。
这首诗在我读不是诗人在玩低级，而是低级里底层人的真实，其意不能鄙视妓女这一行业，更与对女性的不尊无关，而宗旨是在说姐妹们在用尊严交换生活，与生活抗争，她们的存在不正揭示社会财富问题的差异，所造成的人生命运的迥然不同的真相。
此诗写出了诗人的之无奈，满满都是诗人之痛，因为姐妹也是我之姐妹，她们的命运也是我连着我们的生活，她们不好，我们的生活又好到哪里去呢？这个世界本是男人和女人，如果一边是女人生活在苦难中，一边则是高大上男人们，这种悬殊不值得我们反思吗？此诗的不足是它的排序有问题
，不妨这样：
姐妹
经济形势不好
站街女明显增多，年龄大幅下降
垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个
夜苦寒，霾浓重
年关又近了，北京的男人啊
抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧
明月偏见，一笑了之。
于2016.1.7
来自群组: 爱诗之家 |
发表于 2016-1-7 14:38
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