用心靠近温暖

柏相

用心靠近温暖
——浅读路男短诗《我要居住在乡下》

　　诗人总是异于常人的。在我看来，诗人的这种异于常人，有时候表现在沉潜于过去，有时候表现在浪漫于未来，有时候表现在幽思于现在。
　　从路男的这首《我要居住在乡下》来看，他在那个创作的时光瞬间应该是属于第一种的。他说：“这个冬天，我要居住在乡下”；他说：“这个冬天，我要在乡下安居乐业”；“用诗行放飞感动，用心靠近温暖”。
　　从这首诗诗意构建的表面看来，他似乎是对“乡下”情有独钟，这首诗也似乎毫无疑问是一首洋溢着田园气息的“乡土诗”。
　　他在这首诗中所列举的与“乡下”有关的意象有：“空旷的田野”、“低矮的木门”、“一株菊花”、“老柳树”、“一池井水”、“简朴的村落”、“牛羊的叫声”、“乡亲们”、“磨盘”等等。在这些比较典型的“乡下意象”中，有许多已经从我们的生活中，或者说实在乡下消失了，比如“低矮的木门”，比如“一池井水”，比如“牛羊的叫声”，比如“磨盘”。
　　“一株菊花”还在，可此“菊花”已非彼“菊花”；“老柳树”还在，可不是枯萎了就是被“新垂柳”所代替；“村落”还在，可“简朴”已经不在了，替而代之的是与“水泥森林”相对的“水泥灌木丛”；“乡亲们”还在，可都是些老弱病残，青壮者都从“水泥灌木丛”到“水泥森林”流浪甚至筑巢而去了。
　　可见，诗人路男所期冀的“乡下”已经变了样。那么他在诗中所寄寓的情感就变得虚幻漂浮。与其说他要在诗中歌颂或向往的是一种“传统生活的温暖”，不如说他在诗中抒发或宣泄的是一种“现代生活的恐惧”。
　　梁鸿先生说得对：“现在的乡愁，是在现代化高速发展下，人的本源被急剧地抛弃了，人与自然没有关系了，与四季没有关系了，被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里，这时候的乡愁是怀念人的自然属性，想念的是与自然、与大江大河的相互依偎的一种感觉。”
　　由诗人路男的这首《我要居住在乡下》，我不由自主地想到了两个问题：
　　1、如果有一天，当我们回望时，突然发现我们不属于任何一个地方，我们的根没有了，我们生活在现代的洪流中，连回头的方向都没有了，我们该怎么办？
　　2、现代汉语新诗发展到现在，“乡土诗”难道只是“乡下诗”？随着我国甚至整个世界的城市化进程的发展，我们该怎样理解“乡土诗”？难道“城市寄居者”没有“乡土”？或者说他们的“根”，只能是“乡下”？
　　诗人路男的这首《我要居住在乡下》就面临第一个问题的窘境：“这个冬天，我要居住在乡下”，可“乡下”也已成了“水泥灌木丛”。与此同时，那些孤独、孤傲，那些质朴、纯憨，那些自然、纯澈与绿色，那些简朴、闲适，也都不见了。乡村一夜之间突然变得孱弱脆羸，几乎成了空壳。那些许许多多的收藏在灵魂之中的美好光阴，都成了想象或者追忆。
　　其实诗人路男在这首诗中展现的，只是企图找回自我，只是企图找回个人与社会之间的那种可终生依靠的稳固的关系，只是企图找回蛰居人世的安全感、肌体源供的健康感，或者说是群体生活的愉悦感与个人存在的幸福感。他在回望传统，他在刨寻根，他甚至只是想逃避。
　　熊召政先生说得对：“精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。”是的，我们已经逃无可逃了，唯一能做的，就是反省。无论是“地理意义上的乡下”还是“心理意义上的乡下”我们都失去了，我们只有正视与直面才能真正地与它们重新握手。中国人文科学的衰落已经到了退无可退的地步了，我们急需要一种人文支撑，这种人文支撑不仅要源于传统更要超越传统，特别需要能温暖当下，莫言所创造的文学世界已经昭示了这种端倪，只不过莫言与韩寒一样，只有破坏，没有建设，他只是在他的文学作品里把那种困惑宣泄到了极致。
　　诗人路男的这首《我要居住在乡下》，同样也在昭示着现代汉语新诗发展到现在所面临的另一种窘境：传统的乡下消失了、空壳了，传统的乡下是回不去了，即使回去也没什么用了。就像中国新诗一百年，该打破的传统都打破了，该解构的经典都解构了，乡下已不是百年前的乡下，城市亦不是百年前的城市，社会结构变了，人群阶层的划分标准和传统类型也变了，中国的周边变了，整个世界的形式也都与百年前大不一样了。所谓“世变则事变，事变则备变”，“世变”也应该“诗变”。
　　在当下的中国和当下的诗界，有多少诗能让人真正地眼前一亮？有多少诗能真正地驱除我们内心深处的寒冷和饥饿？有多少人还能被允许沉浸在几十年前，甚至百余年前的梦里？有多少诗人还在企图用旧药片来治愈时代的心病和新病？在缺乏阳光的大棚菜上贴着无毒无公害的绿色食品的标签？在只是变了造型的新瓶里还装着仍旧是劣质酒精勾兑的旧酒？
　　“用诗行放飞感动，用心靠近温暖”，其实真得，很难！

                                                                                                                        （2016年2月24日黄昏柏相于听石斋）



★附路男原作：


◎我要居住在乡下


这个冬天，我要居住在乡下
与空旷的田野一样：孤独、孤傲
我要在低矮的木门里种植一株菊花
在老柳树下挖一池井水
整日里凝望着这些简朴的村落
聆听牛羊的叫声
用秒计算光阴，用心靠近温暖


这个冬天，我在乡下安居乐业
和乡亲们打成一片：唱歌、跳舞
我要把歌声洒遍西头村的每一个角落
在村中央的磨盘上留下欢快的舞步
时时刻刻铭记这些美好的光阴
收藏在灵魂之中
用诗行放飞感动，用心靠近温暖


　　　　-----《西北文学》2015年第2期

子青悠然

熊召政先生说得对：“精神故乡的迷失，让现代的人们乡愁越来越浓。”是的，我们已经逃无可逃了，唯一能做的，就是反省。无论是“地理意义上的乡下”还是“心理意义上的乡下”我们都失去了，我们只有正视与直面才能真正地与它们重新握手。中国人文科学的衰落已经到了退无可退的地步了，我们急需要一种人文支撑，这种人文支撑不仅要源于传统更要超越传统，特别需要能温暖当下

子青悠然

诗人路男的这首《我要居住在乡下》，同样也在昭示着现代汉语新诗发展到现在所面临的另一种窘境：传统的乡下消失了、空壳了，传统的乡下是回不去了，即使回去也没什么用了。就像中国新诗一百年，该打破的传统都打破了，该解构的经典都解构了，乡下已不是百年前的乡下，城市亦不是百年前的城市，社会结构变了，人群阶层的划分标准和传统类型也变了，中国的周边变了，整个世界的形式也都与百年前大不一样了。所谓“世变则事变，事变则备变  ”，“世变”也应该“诗变”。  

汤胜林

文不错，诗一般

柏相

汤胜林 发表于 2016-3-2 03:09
文不错，诗一般

呵呵，远握胜林兄，祝春好！