何苦“假冒”
——请您归队
重阳JM
“华夏诗报”总120期刊有《谨防假冒》一文，文中例举了“假冒”旧体一例，“假冒”新诗一例。
其一是假冒旧体。《天安门诗抄》中之《三台令》：“总理，总理，我们离不开您，千缕哀思惊天，万语警言动地。动地，动地，化为几重霹雳。”
文中说它“……虽然标明为词，其实是完全不符合词的格律要求的一首白话诗。”
其二是假冒新诗。《刘大白新诗》中的《送斜阳》：“又把斜阳送一回，花前双泪为谁垂。旧时心事已成灰。几点早星明到眼，一痕新月细如眉。黄昏值得且徘徊。”
文中说它“……是一首格律严谨、对仗工整的《浣溪纱》”。
说来也真是可悲可叹！既然用现代语写现代诗，何苦标上旧词牌，落得个“假冒”之名而让人“谨防”呢？而继承了传统诗风，又何苦冠以“新诗”的桂冠，也落得个假冒之名，亦让人“谨防”呢？然而，历史遗留给我们数千个旧词牌，被今人延用的有几个？大多数还不是成为“历史陈迹”或作了“历史垃圾”！即便是延用的几个，又与现代、现实有何干呢？那些与现代意识毫不相干的旧词牌，现代诗人们何苦去“假冒”而遭人“谨防”呢！但不知还没有被指称为“假冒”的现代“旧体”、“新体”中，又有多少是“假冒”的呢！诚然，“新诗”既然拒传统于千里之外，那些传统式的“新诗词”是不容靠边的，更何况冠以“新诗”的桂冠呢，难怪被人斥之为“假冒”而加以“谨防”了。
那么，称“古”不能，称“新”不行的“假冒”品，该属什么呢？这种文化现象说明什么又预示了什么？当给人们以什么样的启迪呢？
现代诗人写现代诗，用的是新声新韵，写的是新人新事，反映的是现代意识；中国人写中国诗，中国诗有中国诗的诗式诗貌，中华民族有自己独特的民族文化传统，没了传统也就没了民族。唯物辩证法的“否定之否定”法则，也是继承诗传统的唯一科学的法则。“继承优良传统”之说，是符合这一法则的。它既是“肯定”又是“否定”。“肯定”不是“照搬”，“否定”不是“推翻”。“新韵”就是对传统诗词的“否定之否定”。从而得以创新和发展。
我们既不“假冒”古人，也不“假冒”洋人；我们要做现代的中国人；我们要做中华民族的传人！
新韵者们，请您归队！
新韵游子——自度曲，回家来吧！
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楼主
发表于 2016-3-22 17:52
