【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 : r0 i7 C: |9 [* |4 C+ C% ] 『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   ! J) U$ b4 l; [- c0 a7 h5 K2 f 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 ! k5 ^/ G) O! f2 d. h: N # Q: c3 u6 {# G0 y 阎安诗三首 追赶巨石的人 0 |. Q+ ~! C0 J 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 ' ^3 z) {- ~7 A& c* ]不需要高风吹拂　不需要从一个高处 5 J% _5 Z3 \2 X5 O" U到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 ( ~, w. A  s2 j, o 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 8 \* ?5 R8 }- h. Q" i那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 0 t# M) [+ b# x$ F, \, f+ n一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 0 M- \7 e- J& G " O* k% F$ H8 M/ U, p# v- s/ P世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 ! @; I/ Z' Z$ N  s0 {0 ]2 |追赶巨石的人在世界的中央 0 j' B4 w3 x9 X8 d像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 2 U% o  r) I, E$ n* @" i- i+ b 追赶着巨石 # }! l: F$ H. a* h7 i* X也被巨石追赶着 整理石头 ' y" \5 y8 P; ] 我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 6 r3 e% A7 v0 I% B一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 整天对着石头独自嚷嚷 4 k+ v% h% A7 X/ k4 q * G( R+ c) o& T1 |% A9 F) O1 r' e石头从山中取出来 从采石场一块块地运出来 / k  f+ _2 b3 D! L# v7 m) g* ], h必须一块块地进行整理 6 k) H; }* A. r0 `必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 , B4 ~+ C3 `( w" K. a5 u! \高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹   Z4 Z8 P# i0 L5 y 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 / Y- u% ^" _! N/ J是全心全意整理石头的人 " l' u, h- a9 P6 ?+ J/ g% Y一遍遍地 他抚摸着 4 o5 d. X1 {3 `0 Y0 u那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 4 I, b4 B' J: h3 M神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 & j: k/ V4 t" O( |! M # h8 q, ]' M: h- R; W我见到过整理石头的人 ; @+ Y& v9 {) a$ H+ M一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 % Y' y1 R) V8 W# p8 ^# X而自己却安于缄默的人 0 c) G* u* b2 {5 N一个把一块块石头垒起来 6 }# a7 y& |( ]1 x垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 ( ^. G4 F6 a) n, t6 M- W4 A% u- ?和精细纹理的人 ) _5 \1 Z" o7 W' b6 U ) C1 S' j4 Z9 x6 b8 y我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 % G7 j% K% y: Q; F( J/ F. i2 z 旧时代的春天 旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 , x  h, N$ R4 H. D8 G 而在我的春天里 ' i$ a# x# A# c  C* L我在所有山水的背阴处寻找着 $ V# A" |! A$ C. p$ q! q一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 ' `* G7 a0 a; ~4 G9 n/ I" y! G2 o* T他曾经遭遇了一生一世的浮云 " ?& R* A$ k& i( U 可以肯定的是 4 H  Y; g2 Y9 `% ^, S3 o! s你的春天是轻的 , O' [9 Q4 k& W- b我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 ) k5 ^9 O3 j  B1 d. g- M' g  {还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代 0 {0 X- N) M$ ?- W1 v我们什么时候才能躲得远而又远 " V' J7 s1 B% E. S不再被你肉多骨少的鞭子 . B" m  C; f( h$ y) i随随便便地抽打 4 c. C9 ?$ M) f" ~$ e: g* m8 A' C7 ? 4 x$ V0 P& w  p4 e7 K霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 * B: j% Q0 J: F+ v( I- n" w( E　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 6 F! ~! X+ {4 J: \5 l4 H) V8 g' k ; y- a8 I; V  P) X+ ?, W! ?  w 6 ]/ H& R( o" m; ? 3 Z& ?% F: w, z # `, ^! H4 P$ S7 J: J + Y& D$ x, l( t* N. O  v+ [' j

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