【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 ! h0 L& P- U0 P ( H9 P& a2 ~1 V) G4 D9 G『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 阎安诗三首 追赶巨石的人 . R2 x$ g7 a5 W* Z 4 R/ Y; o& U3 @巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 % O; |1 Q, b4 r不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 5 j  ^' d& n3 @- @9 v巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 ' ~* e2 r* ]1 q1 s& a: \$ _5 q 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 ) }; P( f" R( F& @* M* A( f% |那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 1 c" F) z5 }) r3 o8 d& ]那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 3 [  q8 U) N9 K! K) ^是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 ; g! T& A% b4 e世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 . c4 v) b" Z- U( V+ X0 @- x+ N; }巨石朝世界的中央滚下来 & P  w9 c* p. O# O- c2 e5 k追赶巨石的人在世界的中央 $ ]2 s$ E9 ?/ a- a, x) i5 k  t+ }像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 9 C1 T, Y: Z2 j, B. d$ b追赶着巨石 也被巨石追赶着 2 U& f  c9 T0 d; Z; o  w$ ]# U 整理石头 ) y/ {1 [1 j, p4 o9 i' j1 O& _3 M 我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 5 m. ?: D% o4 W6 r- M整天对着石头独自嚷嚷 % |4 B$ A" c' Q6 {8 A, ?- Q: e 石头从山中取出来 从采石场一块块地运出来 ; a. @( r% Y+ f必须一块块地进行整理 ' b# Y# |8 e9 J; {, _/ M/ w" }1 Y必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 * n: a3 @% S& t% R; L( F/ O/ I: {; d 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 " E# A& X7 C* B6 d一遍遍地 他抚摸着 ' E  X! G6 g( Y- \/ e那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 5 o- J3 k0 ]2 v8 @# Y/ O. e借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 6 e" F6 d  x: d& ~神情那样专注而满足 8 y0 y1 X/ ^) e: v8 j0 X. w" Y仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 $ W$ a( [2 i8 Q) ? & [1 r& s( a' \- w  Y: Q; M# i  m我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 ! B( y9 k: x& m, c0 y+ J$ y) \: k3 Q9 m把事物弄出不寻常的声响 , b$ y: n2 Z; W而自己却安于缄默的人 1 P; @# Y) c/ U+ D. `一个把一块块石头垒起来 , l: |; h$ m5 a) n: X- K垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 1 Z4 q2 S( r) ?( Q, `和精细纹理的人 / E4 K( a$ i$ w/ M1 \6 j 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 , Q* U7 K, A3 l4 k7 g$ n5 \甚至相信 某年某月某日 * ?8 _, }- X( B8 q6 p你曾是那个整理石头的人 . H3 u% X' ^( g; d. M! R9 v' n6 c你就是那个整理石头的人 & [6 a! X' s9 w, Y3 B! i 旧时代的春天 ; z- u# S- I+ C, }. o. J旧时代的春天 在水深火热的南方 9 v6 @, p1 F' ]% R在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 ) U. u2 B: k+ O" Y! e2 ^9 s而在我的春天里 + a, W- `7 w! `! F; j8 w' [7 X我在所有山水的背阴处寻找着 , R/ y! P7 @2 o. a' L一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 8 q3 O3 V% Q  s9 n; y" [' w 9 s% S. d3 c$ B3 F9 @" B可以肯定的是 你的春天是轻的 ( }: Y5 B1 O2 G. C+ q! @我的春天是重的 , F' _9 t' u- x' q! E! q你是向上的 我是向下的 . q  Z) f# x; Z6 \1 G! j4 [1 A2 [ % Z. H) b  X' g: i# X8 l4 s: U春天呵 旧时代的春天 ! T1 E# ]4 \) i# [" m我和我的影子 还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代 / m* F! d/ m. D& ]$ ], i$ A我们什么时候才能躲得远而又远 % F" c) v+ A4 f0 b不再被你肉多骨少的鞭子 $ O1 C0 t' Z1 p( x" R" S% z2 \1 u随随便便地抽打 ; |5 q+ f! o) M" A ( X9 k3 I3 G! V, ?6 A1 B% [ 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 $ R5 V8 H2 _, g . x; {( M) u3 c* R2 F # c) q# y* |  v* c/ u8 Y 9 t$ d4 j; u! g4 R 2 F- T2 B' h$ `, L % y/ F5 Z# i) A ; a+ e# N3 S. t3 _

) p8 ^: J9 D9 V) ^ & Z/ _7 ]# i- q+ u# Y. q  H

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