【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 1 f& ]! O! w9 b' f7 d『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 . c% _% i. h, g- y8 U& a 阎安诗三首 8 [4 w8 s8 W# z1 U 追赶巨石的人 , r- I4 h( ^; X巨石从世界的高处滚落下来 6 s  P2 O0 M' I3 n5 i  c1 Z; s巨石从世界所有的地方滚下来 $ i! \$ B9 c$ a0 H+ m不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 & @& f% ?! J; Y# g0 E/ F ) Z7 Y- O. J$ r. `那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 ! v' q+ N  c  ]/ ~0 g那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 ' K! r5 a. F, d- Q$ ~那狂奔不息的人　大喊大叫的人 ) f- j4 f6 Q$ z; o+ w6 C9 f" m) Z那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 , p# `2 E3 Y2 |是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 * ?* V1 w( P; O% D+ I8 m巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 3 M8 F9 r; r, U- b& z像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 5 S" l, H/ D. S ) q: Y$ D& ?0 T  N% \7 f追赶着巨石 也被巨石追赶着 " ~: A6 l3 L6 \& R# N$ N/ k 整理石头 4 C% D! J6 p9 O! c) T5 \% k' n我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 7 n6 [+ y: ]- d& ]) S2 i一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 整天对着石头独自嚷嚷 % Q" n) R* |2 T0 a: B( j- |7 e & ~6 u& Q& [) `$ E4 P: D/ y' {石头从山中取出来 3 t1 s* a$ N$ \4 n* _: t- h. z从采石场一块块地运出来 $ j( V( e0 q1 N& r; u必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 & n) u4 \) Q3 o0 Q8 {6 F& W从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 $ A8 {" I7 I% K一个因微微有些驼背而显得低沉的人 + S) M- a1 Q. U是全心全意整理石头的人 ' s% W& H& E" ]% }一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 6 q# i2 B. K: W0 p我甚至亲眼目睹过他怎样 - p, x1 Z) t, m; r' J* T5 Q借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 6 U% h4 _" j( W! Q+ O+ c) d7 \而自己却安于缄默的人 : }0 t- ~; B& I& p* y一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 ' U8 v- ^) L0 J- S/ m; G和精细纹理的人 . m0 d, w- p  l" ]1 m & |7 N, N. e: E我见到过的整理石头的人 ! n4 w2 N& e5 S$ D+ c我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 2 r5 |2 x/ {( I0 f# {3 Y$ [你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 # P3 H6 F# N" h2 Q- `1 f旧时代的春天 旧时代的春天 - Q* [* o/ x/ B在水深火热的南方 9 r5 r* O' K4 b+ M; Q在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 3 v/ N4 M! m; Y/ Z而在我的春天里 : t9 M# c: l; H我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 % ^6 p4 Y5 f6 m* U$ \和一个背对众人的王 以及更高更远处 $ Y6 e' r' q, Y- O3 L5 a7 \他曾经遭遇了一生一世的浮云 可以肯定的是 . i/ w( e! N8 x8 @7 m你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 ( E+ q' v8 X# @' G- G+ U( C春天呵 旧时代的春天 # R0 N' f& U  K: }我和我的影子 还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 ) A: R) e0 ?2 W 5 e# |4 x: ^$ k  h% p不再被你肉多骨少的鞭子 : H" Q% A( Y4 Z# Y; q! O! @随随便便地抽打 / q- V8 u% F7 T( h霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 7 Z  n" T) D& X& B3 i9 j　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 8 D5 C3 P# y0 V1 j - m. f: U! b1 \7 f  v # I6 V3 S7 i7 _+ O" i ' C" M2 K2 f% @+ H8 D9 I - f: k* ?3 R6 [' M* O$ y% b! i" K! f: } $ q! L- y, L2 x1 T3 E1 N/ \" r$ {1 B 2 ]: U+ N6 f1 z7 N% y4 t 6 Y0 s7 K4 w1 J" |; R; k0 w

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