【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 ! w( R5 ^$ s! O; q; j5 ` 『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   1 X7 J* w: T6 T# P 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 阎安诗三首 ! [  @* e  s/ q" k7 m. l5 B : v  O, k0 A0 u% f追赶巨石的人 ; |1 I. _. P2 `/ A* T 巨石从世界的高处滚落下来 + M% p8 L' h* H5 z0 k巨石从世界所有的地方滚下来 + G. @8 j8 j5 a* `1 u( d' O不需要高风吹拂　不需要从一个高处   k3 e9 [6 D+ G, T到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 3 U' U4 x& ?" A0 T不需要弓弦似的或者半月似的弧度 . E) `- n" ]; U+ b' @8 d3 J不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 ' R- D$ U: W5 E# c/ B  U6 _巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 * f8 a- }8 V( N5 ?5 D& Z4 T那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 2 i: S2 U  l) @  t* r& \那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 - ?" B1 L/ B6 B8 j2 l! M那狂奔不息的人　大喊大叫的人 & X. U3 Q' d- V5 H! Y5 k  B, r那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 6 ~& W3 {3 s8 s  k1 b' ^5 D5 m世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 3 m& {  t, k; j  ]  |' M% _像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 1 y- i. P: c! R- l0 W . `- A" O4 r: X, A追赶着巨石 " _) i: h, s( L( {2 R4 Y也被巨石追赶着 : u  d" n2 U2 _; y整理石头 & u% a) V: r% H- @3 J5 w: W我见到过一个整理石头的人 ( |- ?" P2 K- J! \+ E& e2 L1 {一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ' r+ ?6 r3 V; h; P6 i* t% f7 L7 n一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 " K  ~6 d! e8 |- m整天对着石头独自嚷嚷 ) l5 j+ A/ {$ G   u: M: ]' Z: M石头从山中取出来 从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 7 C' G3 [9 V5 L$ A) L高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 7 \* L! U0 h& i+ Z* }- a那些杀伤后重又整好的石头 4 |$ o9 e4 Z$ L9 K2 V6 j我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 " b: G/ W0 [1 v# E$ V4 z# I仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 , n+ U& e+ A$ B7 T1 @7 a我见到过整理石头的人 ) g1 }' }& V& i- M1 |6 h一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 3 g& j6 G( M( P! N. }9 g! n9 p; {+ @一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 4 M5 f, T. H, O4 |一个像石头一样具有执著气质 和精细纹理的人 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 旧时代的春天 % g9 U  X5 x1 j6 w/ y 9 m6 B" w% ~% v2 i/ g2 t旧时代的春天 1 X8 _- x1 w, ^) ~' n7 I+ ]+ I# L5 v在水深火热的南方 % @8 ~+ t) F* y在一只巨掌覆盖着的北方 2 v( r3 ^# Q& f你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 & m/ Q, D/ m; i& ?而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 - R0 A4 Q- I2 x/ ?5 O4 t和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 & D- b8 }* F1 Q8 c. o# ] 8 R/ t$ W0 e2 ]" {# Z* F' p可以肯定的是 . @( W( f3 \! g) V你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 + z! t2 q/ ^* S春天呵 旧时代的春天   K/ f- b6 ^6 ~. s0 @我和我的影子 还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 ' f6 s6 R# Q+ j2 ] - ^5 X$ f7 }. K! @( M不再被你肉多骨少的鞭子 8 G  T2 X% C9 P* l1 c' O/ i随随便便地抽打 . H5 D" r8 W0 Z' `+ m霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 # `; V; r0 U3 I3 i　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 0 X3 m) z0 S% B# O ; ^) c' x4 b+ o) m/ h/ f 6 _) h( s* m& [& }2 v/ W + B6 I( z; r( |1 D) Q; ~ % {0 A$ _; `( ?( T ' }3 m3 B+ H+ w: i4 g6 H* P% Y 8 V1 \& y1 N, u9 b% v: O& | / n! a% u3 ^" o& p9 l: N* o* ]# T ; L6 M+ e: M8 T9 N. R# z9 B( `

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