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朱曦:谈诗及其它

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21#
 楼主| 发表于 2016-3-22 11:03 | 只看该作者
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22#
发表于 2016-3-22 12:26 | 只看该作者
大明定南朱曦 发表于 2016-3-22 09:59
仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉,称苍颉,复姓侯刚, 号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于 ...

《造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。》
_——哈哈哈,字还没有呢,用什么“解说”!先有声音的“说”后有文字?
这个传说弄出了鸡生蛋蛋生鸡的轮回错乱!还没有字呢,那些人就一个个说得头头是道,那些语言是怎么来的?仓颉造了字,还应该是他定的音,念什么,之后才有语言才是!
所以你百度的这个支离破碎的传说漏洞百出,根本不能自圆其说!
事实上,所有的那些传说都是这样自相矛盾,不堪一击!
谢谢你辛苦上传这些,是传说的漏洞,与你无干!这里没有你的错!
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23#
 楼主| 发表于 2016-3-22 12:32 | 只看该作者
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24#
发表于 2016-3-22 17:05 | 只看该作者
诗人品格与诗的品格:心蕴天籁,其声稀奇;心蕴小溪,其音喘息!
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25#
发表于 2016-3-22 17:06 | 只看该作者
欣赏
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26#
 楼主| 发表于 2016-3-22 17:14 | 只看该作者
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27#
发表于 2016-3-22 17:14 | 只看该作者
既然百度的
要注明出处才是
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28#
发表于 2016-3-22 17:19 | 只看该作者
从诗字的结构可以看出:诗是禅的壳,禅是诗的蛹。为什么呢?因为诗,是寺旁之言;也就是说,诗是有佛性的人在寺庙旁边的喃喃自语或高声喧哗。

一切人语皆入诗,不能简单用佛性非佛性割裂。
商祺
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29#
 楼主| 发表于 2016-3-22 17:26 | 只看该作者
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30#
发表于 2016-3-22 17:44 | 只看该作者
人无衣,诗无韵,反传统,叛祖宗。

人无衣,诗无韵,只是个特定的比喩!
人与兽的本质区别就在于“有衣”。
诗与文的本质区别就在于“有韵”。
韵是诗的标志,韵是诗与文的分水岭,
韵是诗与非诗的试金石。

(重阳JM)
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