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庖丁解牛:解读车行天下诗歌《木鱼》

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楼主
发表于 2016-4-14 09:54 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
2016年第1期(总第13)车行天下12首作品研讨之《木鱼》


《木鱼》
文/车行天下

凿飞木屑,如刨去泡沫
一条鱼,便在一截木头的枯井里
若隐,若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边,便有了水声潺潺
仿佛那条鱼,已冲破樊笼
正逆水而上

闹市中,他试着不急
不缓地,轻扣一条鱼腹中空空的前世
嗒、嗒、嗒——答,答,答
——声声慢

“谁说缘木不可求鱼?”
那时的闹市,已是他的深山

凿飞木屑,如刨去泡沫——比喻不当,有失偏颇。凿子是雕刻工具,刨子是推刮工具。二者功能各异。凿和刨意思大不相同也,岂能等同尔。

一条鱼,便在一截木头的枯井里——一条鱼在一截木头的枯井,惊艳,新奇,悬念,同时也晦涩

若隐,若现——一条鱼在一截木头的枯井里,若隐若现。画面鲜活,鱼活也

直到他刻上鱼鳞——承上启下,既然上面赋予鱼灵动的生命,何故又要刻上鱼鳞,思维逻辑混乱导致语言逻辑错误颠倒

琢开一双永不眨眼的鱼目——因上,一错再错。永不眨眼多余,木鱼本就是不会眨眼的。琢字生硬。何不用明亮一词或其它代替,实写转换为虚写岂不是更好。琢开改为打开,打开一双明亮的鱼目,既能赋予鱼灵动,鲜活的生命,又能准确地表达思想

他的耳边,便有了水声潺潺——他,他是谁?凿木飞屑之人,准确地说仅仅只是诗者自己的视觉听觉感知

仿佛那条鱼,已冲破樊笼——樊笼,是对上面枯井的消解吗?或者说是对枯井的延伸?樊笼和枯井是2个物象,造成晦涩难懂,为何前后意像不达成统一呢?

正逆水而上——摆脱束缚也

闹市中,他试着不急——试着一词多余,不仅多余且破坏诗旨。试着就是尝试一下,诗者的思想不坚定,不自信的表现。又岂能准确地去表达和传递自己的思想呢

不缓地,轻扣一条鱼腹中空空的前世——轻扣一条鱼腹中的前世,不懂何意。而轻扣鱼肚子里空空的前世那就更不知所云了,诗者极力想表达清楚但越描越糊,源于思想混乱。诗者既然知道《简明读诗笔记》有语:“对诗歌的剪裁,并非为了使诗歌更像诗歌,恰恰相反,需要剪裁掉的,是更像诗歌的那一部分”,那为什么不去掉呢?整个第三节多余,去掉为好。

嗒、嗒、嗒——答,答,答——嗒和答,妙也,前面嗒,嗒,嗒声音空灵,似在问询,后面答,答,答似在对前面问询的一种应答。一问一答,成趣,悟也

——声声慢——多余重复,前面有不急不缓,且有节奏的嗒,嗒,嗒,何故还要声声慢

“谁说缘木不可求鱼?——偷换概念。不可为。缘木就是爬树的意思。而你的鱼是凿木飞屑而来,不是爬来的。故只能是“谁说木不可求鱼?”而不能说缘木。千万不可混淆视听

那时的闹市,已是他的深山——转换精彩,富哲理

观诗友一组,其中不乏佳作连连。而我要说的是精雕细作,炼字,炼句是一种诗学态度,也是一个诗者孜孜以求的。但斧迹太重反伤诗意本身。立意高绝,梦寐求之。但不可高冷而失地气。高屋建瓴,气势如虹,仰之。但大多的读者只是螳臂当车,蚍蜉撼树,不能与之对接,而陷入错误的深渊。

读诗3种,一种读了之后,下次再读又有新的收获,越读越爱,养心。2种读来普通,但语言流畅,结构完整,多多少少会产生些共鸣,润心。3种貌似惊艳,但越读越漏洞百出,且味同嚼蜡,闹心。今看楼上老友凰哥精彩评析,故心痒痒。既然是砍诗,就要讲真话,见血为好,这样既能起到警醒作用,又能共勉。以上仅为个见,不当之处还请诗兄包容海涵。
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沙发
发表于 2016-4-14 11:43 | 只看该作者
分析得精彩。

缘的意思是沿着。 “缘木“的字面意思是沿着木头。 在成语”缘木求鱼“里, ”缘木“是爬树的意思。

”谁说缘木不可求鱼“---在一定意义上这里可以说是”偷换概念“。但又不完全是。 因为“爬树”不过是“缘木”的一种。 诗里可以使用这样的概念替换。

问候一帆!
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板凳
发表于 2016-4-14 14:41 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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地板
 楼主| 发表于 2016-4-14 17:46 | 只看该作者
本帖最后由 江城一帆 于 2016-4-14 18:24 编辑
叶如钢 发表于 2016-4-14 11:43
分析得精彩。

缘的意思是沿着。 “缘木“的字面意思是沿着木头。 在成语”缘木求鱼“里, ”缘木“是爬 ...


谢谢支持肯定,喝茶
此诗木鱼的制作过程及延伸之意指和“谁说缘木不可求鱼”有必然的关系吗?没有,缘木求鱼的意思是爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。缘,沿着,顺着,木就是树,难道缘木还有另解?
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5#
 楼主| 发表于 2016-4-14 17:48 | 只看该作者
鲁二顺 发表于 2016-4-14 14:41
求新求意反而走向了极端,在自己臆想的圈子里出不来了,多看看别人的优秀作品。这种写法确实不好,关 ...

谢谢来读支持,喝茶,交流探讨
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6#
发表于 2016-4-14 17:49 | 只看该作者
本帖最后由 菊岭耕夫 于 2016-4-14 17:50 编辑

治病救诗

1.        问诊:请问何谓诗? 《木鱼》 这一篇是诗吗?为什么?请说说它是不是诗的理由。
2.        诊断:这是一篇无韵的文字。不是诗。理由是没有韵律。无韵非诗。因为中华民族的诗是一种有节奏有韵律的文体。无韵不成诗。文体与内容无关,与好坏无关。是这个样子的是诗。不是这个样子的就不是诗。
3.        处方:1.进行两化改造。即通过韵律化精简化的两化改造,使其成为新韵体诗。新韵诗体是中国特色新诗体。2.可归于散文诗。散文诗不是散文也不是诗。却胜于散文胜于诗。
医嘱:中国现代新诗分两种。一是有韵诗,即新韵诗。新韵诗是中国诗歌发展的方向。二是无韵自由诗。无韵自由诗不是诗。它自由无度,只追求诗意,不求诗体。像似没有附体的游魂。忘诗忘韵忘祖忘族,生下来就死了,不是诗了。无韵非诗早已死在二十世纪,却还在二十一世纪里发臭。继续毒害着青少年下一代。千万不可无视无韵诗人连连自杀的警示。中国青少年诗爱者应联合起来,共同抵制无韵非诗的泛滥。消除无韵非诗鼓吹者的流毒。这是我们共同的历史责任。
(重阳JM)

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7#
 楼主| 发表于 2016-4-14 18:01 | 只看该作者
菊岭耕夫 发表于 2016-4-14 17:49
治病救诗

1.        问诊:请问何谓诗? 《木鱼》 这一篇是诗吗?为什么?请说说它是不是诗的理由。

谢谢诗医生前来指导工作,喝茶,鉴于你对诗方向所作的努力,评为主任诗医生,继续向教授努力
你开的处方我会认真学习,严肃对待,问好
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8#
发表于 2016-4-14 18:09 | 只看该作者
江城一帆 发表于 2016-4-14 18:01
谢谢诗医生前来指导工作,喝茶,鉴于你对诗方向所作的努力,评为主任诗医生,继续向教授努力
你开的处方 ...



谢谢!
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9#
发表于 2016-4-14 18:58 | 只看该作者
江城一帆 发表于 2016-4-14 17:46
谢谢支持肯定,喝茶
此诗木鱼的制作过程及延伸之意指和“谁说缘木不可求鱼”有必然的关系吗?没有,缘 ...

我已经解释得很清楚了。
问候诗友。
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10#
发表于 2016-4-15 06:47 | 只看该作者
三心总结禹妙!
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