我想,探索诗歌,应该是我们的命题。探索内容,外带形式,不离诗性。形式与内容是两大主题。自由诗的形式是自由的,内容是广阔的,可能而且值得每一个诗人用毕生精力去尝试和实践。但是,有一个原则我们必须坚持,那就是诗性。诗歌不同于小说或段子,不必要细节的铺陈,情节的推动;诗歌不同于戏剧小品,时间和空间的跨度可以大到无限;诗歌不同于散文笔记,音乐美和建筑美是它最为鲜明的特质。
我们对诗歌的一切有益探索,都不可以回避这个问题。可以有段子体的诗歌,可以引进使用小说的叙述语言,但同时必须保持诗歌的分行形式和节奏韵律,否则你的所谓诗只能叫做小说或段子。可以加入舞台道具念白,但同时必须保持诗歌语言的纯洁和精炼。可以结合散文的随意性和结构的变化,但同时要用之有度。因为一旦越界,你的诗就可以命名为散文了。
应该说,对诗歌内容的探索有更为宽泛的领域。过去的梨花体,乌青体,下半身,都是一些探索性的实验。可悲的是事实证明,这些东西都是失败的。
如果真正到达探索的层次,实话实说,青城提到还未到达重点。诗歌的重点在于精神在于生命,只有探索诗歌的精神生命才是诗歌探索的重点之重点。
最新报道:四川有一个长达50公里的死亡谷,或者也是无人区。
但事实证是我们的许多诗友竟然不知道有这么一件事。
多么可怕,大家钻进诗里出不来了,不知有汉,无论魏晋。
试想,这样怎么能够写出干预现实的诗歌?写出的作品靠什么感动世界?
当然,现代诗可以不必纠结于诗言志,不必纠结于千百年来的古典和一百年来的新诗实践,但是无论你怎样天马行空的创作,都必须要回到地面,都必须要回答现实中的问题,否则,你的诗只能说是一些无意义的文字。
所谓现代诗,他的第一要素应该是,它必须要揭示或回答现代人类社会生活中的问题。诗歌永远都是一种对精神世界的探索,所以,对世界终极命题的讨论,永远都不会过时,这是诗性的根本特征。一切与之相适应的现代当代以及未来派的艺术的物理的化学的文字表现手法,一切俚俗的,网络的,舶来的,衍生的人类语言,都是被允许的。只有这样,我们才能保障诗语的鲜活性,而这恰好是现代诗的第三特征。(待续) |