《卡丘》十年史料，持续更新版本

周瑟瑟

《卡丘》史料


作品观察：

《卡丘》创办于北京中关村，2005年由周瑟瑟、朱鹰等诗人发起。现由周瑟瑟、吴晓主编。创刊号出版于2007年2月，大16开国际开本，328页，朱红色封面，因有鲜明的普波艺术倾向，得到了国内著名的“新历史小组”艺术家任戬、周细平，以及北京798众多艺术家的好评，在艺术界引起了较大的反响。著名评论家张清华在《21世纪中国文学大系2007年诗歌卷》的序言中谈到卡丘主义，他认为“这是一个典型的‘后现代’意味文本，这样一本诗歌民刊似乎不大可能出现在北京以外的地方。诙谐中的严肃意味，这是只有北京才会具备的驳杂和多元。”现在的《卡丘》杂志以寻找“卡丘－元诗歌写作”的现代诗歌语言真相为目标，以“中国诗人田野调查小组”的形式推出各期，第二期刊发有周瑟瑟关于重建中国现代诗启蒙精神的文章：《启蒙的幽灵在徘徊－－一种忧伤的诗学》，第三期刊出《中国诗人田野调查问卷》与周瑟瑟在安徽泾县桃花潭镇桃花潭村与诗人黄明祥等人所做的田野调查报告，受到媒体与诗人朋友的广泛关注，因为卡丘成员关于乡村重建、平民教育与诗人田野调查行动，被认为是中国诗人又一次精神转向，由此开始深入到传统与现代文明的冲突中。新媒体的介入，传播方式的改变，技术手段的进步，《卡丘》杂志由原来的厚重转向轻薄，现在的《卡丘》每期在5个印张、150页左右，封面是诗人田野调查小组的摄影作品，封底为周瑟瑟的水墨绘画，体现了诗歌民刊不断变化的风格，持续传达卡丘现代性诗歌启蒙精神。
目前出了6期杂志，颁发了首届卡丘·沃伦诗歌奖，参与拍摄有首部卡丘电影《美元是一张纸》，在北京宋庄举办了中国诗人田野调查启动仪式与卡丘诗歌朗诵会等活动。

1、民刊名称：《卡丘》（创刊号名为《卡丘主义》，后来各期名称均为《卡丘》）
2、创刊地点：北京中关村
3、创刊号出版时间：2007年2月
4、出刊形式：不定期出刊（2016年为双月刊，共有6期）
5、办刊理念：1、以卡丘宣言（1－3号宣言）、卡丘系列理论与诗人田野调查为办刊理念；2、倾向于客观、直接、方言的卡丘－元诗歌写作方式；3、强调有趣、消解的卡丘诗歌美学与卡丘艺术（摄影、电影、绘画）美学；4、体现中国诗人田野调查小组的阶段性成果。
6、主要同仁：周瑟瑟、朱鹰、林忠成、黄明祥、李成恩、孙家勋、吴晓、张后、党争、张成德、杨罡、喻言、钱刚、姚彬、杨政、李飞骏、图雅、花语、卢辉、左岸、曹野峰、临风等。
7、2007年创办有卡丘网与卡丘论坛，卡丘网曾拥有独立域名(www.kaqiu.net)，卡丘论坛鼎盛时期有数千诗歌写作者活跃在上面。
　　8、2011年在中国诗歌流派网上建有卡丘主义论坛，版主有周瑟瑟、林忠成、王法、姚彬等。
　　9、2014年开通《卡丘主义》APP平台。
　　10、2015年建有《卡丘》公共微信号与《卡丘》杂志微信群（500人群）。



卡丘主张：

卡丘主义认为，无聊与无知是人类生活的最基本形态，只有通过有趣与认知，才能消解无聊与无知对人内心的伤害，达到卡丘的彼岸，获得卡丘的快乐，成为拥有卡丘精神的人。有趣其实是人类战胜自身的最好的方法，让你的梦变得有趣，让你的爱变得有趣，让你的生与死变得有趣。在有趣中去认识你自己，认识你生存的世界。这就是卡丘主义，因为它没有真理，所以更加重视接近真理的快乐。
在后现代主义生产消费全球化历史进程中，如何面对传统精神与人本价值的重估，是一个具有时代意义和未来公众价值的重要命题，从这一个角度来说，卡丘主义的行为选择表现了对未来的倾向和活力参与，旨在建立人本思想个体解放所获得的社会共生状态。
2012年周瑟瑟提出客观、直接、方言的“卡丘－元诗歌”写作方法论，以中国诗人田野调查小组行动寻找“卡丘－元诗歌”的真相，2014年周瑟瑟在参与编选的《中国诗歌排行榜》一书的后记里提出重建中国现代诗的启蒙精神。


名词解释：

卡丘是英语“culture”即“文化”一词的英文译音。在这里已经突破了文化之意，强调一种对现实生活的“生理反应”，发现新的生活可能。卡丘主义是对“人类社会的生理现象”的真实的写作。人们通常把人群中的嬉戏者与警世者混为一谈，卡丘主义者在严肃中嬉戏，在嬉戏中警世，它既不是神秘主义，也不是现实主义。一个卡丘者不会把卡丘当作后现代的消费方式，而是当作后现代的思考方式，甚至是解决问题的方式，用文学解决自己的问题是卡丘主义的理想。


影响力

综合影响力：《卡丘》杂志在国外画廊被示为当代艺术而受到关注。《卡丘》成员的诗歌发表于美国、英国、加拿大、澳大利亚、中国台湾、香港、澳门等地报刊，部分成员的诗歌被翻译成英语、德语、法语。刊发过卡丘主要成员的海外刊物有美国《新大陆诗刊》《常青藤》《新文学季刊》，澳大利亚《原乡》，加拿大《北美枫》，台湾《海鸥诗刊》《乾坤诗刊》《双子星诗刊》等。主要成员参加过《诗刊》第25届青春诗会、德国科隆艺术节等。获得首届屈原诗歌奖、第二届李白诗歌奖、首届海子诗歌奖、台湾叶红全球华文女性诗歌奖、柔刚诗歌奖等。应德国世界艺术学院、法国作协、哈瓦那大学、古巴作协的邀请进行访问交流。

1、2006年7月，周瑟瑟诗集《卡丘卡丘》出版，著名评论家程光炜在序言中认为：“这实际上是周瑟瑟与他的一帮朋友们所描绘的另一个文学的图景。因为，不同于八十年代先锋诗歌嬉戏中带有绅士阶层气味的历史姿态，也与九十年代诗歌那严肃、矜持的纯正知识者不算同路。”

2、2007年2月，《卡丘卡丘》摇滚歌由北京诗人阿坚创作并在酒桌上吟唱。

3、2007年4月，《诗歌月刊》第四期“中国民间社团专号”收入卡丘主义，刊发周瑟瑟、
张后、树才、纯玻璃的诗歌。

4、2007年12月，著名评论家张清华在《21世纪中国文学大第2007年诗歌卷》的序言中评论到卡丘主义，他认为“这是一个典型的‘后现代’意味文本，这样一本诗歌民刊似乎不大可能出现在北京以外的地方。诙谐中的严肃意味，这是只有北京才会具备的驳杂和多元。”

5、2009年5月，《金立》手机杂志刊发卡丘主义论坛10人作品。

6、2009年4月，《中国当代汉诗年鉴》（2006－2007卷）卡丘主义专题，收入周瑟瑟、朱鹰、钱刚、孙家勋、李飞骏、张后、花语、图雅、忧伤樱桃的诗，中国戏剧出版社，张景、南鸥主编。

7、2010年10月，由朱鹰任导演、编剧的卡丘电影《美元是张纸》拍摄完成，这是中国第一部“卡丘主义”诗人电影，以首部“互动图书电影”的形式策划、拍摄与制作，同名图书同步由华夏出版社出版。《美元是张纸》首映式暨同名新书发布会于2010年10月27日在中央新影厂老故事频道召开，卡丘诗人、导演朱鹰、党争、周瑟瑟，经济学家赵晓、《中国不高兴》作者王小东、《美元是张纸》的主演、导演、音乐、制作方、投资方及在京十多家媒体记者等出席了发布会。由《疯狂的石头》执行导演李凯执导，制片人党争电影工作室出品，四川新华文轩连锁股份有限公司投资。这是一部当下全球财经问题电影，但本质上是一部诗人电影，诗人朱鹰、党争在其中客串角色，男主角也是一位诗人总编，影片中的诗歌朗诵本真而有趣，《卡丘》亦出现在影片中。

8、2011年12月，《中国诗歌》第12期民刊诗选专号收入卡丘主义，刊发了周瑟瑟、林忠成、朱鹰、张后、姚彬的诗歌。

9、2013年8月，《诗林》第4期以8个页码刊发卡丘主义流派介绍、成员周瑟瑟、李成恩、林忠成、孙家勋、钱刚的照片与诗歌。

10、2013年5月，《诗选刊》刊发周瑟瑟元诗歌8首。

11、2013年6月，《中国诗人》双月刊刊发周瑟瑟的卡丘主义组诗《磅礴的落日》，配发林忠成对周瑟瑟作品的评论《汹涌的出世人格与暗涌的入世人格》。

12、2013年10月，《牡丹》杂志刊发“卡丘主义”流派介绍与周瑟瑟、林忠成作品。

13、2014年1月，《诗林》第3期刊发周瑟瑟档案与元诗歌一组。

14、2014年2月，周瑟瑟诗集《卡丘主义－元诗歌》出版，同时收入了多篇评论，方文竹《元诗歌关乎中国诗歌路径》，宫白云《元诗歌，重新发现诗》，卢辉《元诗歌，让诗歌写作回到原点》，林忠成《假象的恶魔》等，在微博上产生了持续的影响。

15、2014年5月，由中国诗歌流派网、国际汉语诗歌协会发起，《星星》诗刊社、《诗潮》杂志社、《诗林》杂志社、《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》、《华语诗刊》联合举办的“21世纪中国现代诗群流派评选暨作品大展”（简称“三刊六报”大展），经过初选和评委投票，卡丘主义诗群获得“21世纪中国十二家影响力现代诗群流派”之一。

16、2014年6月，《中国诗歌》杂志“2014年网络诗选”刊发“卡丘主义诗歌论坛”周瑟瑟、林忠成、李成恩、张后、汤胜林、左岸6人作品。

17、2014年9月，《诗选刊》杂志刊发周瑟瑟元诗歌一组。

18、2014年12月，《诗潮》杂志“专题：21世纪中国现代诗群流派大联展”刊发“卡丘主义”诗群7人作品。

19、2015年6月，《中国诗歌》杂志“2015年网络诗选”的论坛精选栏目刊出“卡丘主义诗歌论坛”周瑟瑟、林忠成、李成恩、左岸、张成德、黄明祥、临风7人作品。

20、2015年10月16日至18日，在安徽宣城市泾县举办的“2015年桃花潭国际诗歌艺术节”上正式启动了“中国诗人田野调查行动小组”，周瑟瑟主持召开了“中国诗歌启蒙精神论坛”，与会者200多人。同时，周瑟瑟在汪伦墓园完成了“与李白、汪伦同眠一夜”的影像观念作品。《卡丘》杂志风格由此重新确立。
21、2015年11月28日晚20：00－22：00，“新汉诗微信群”举办了周瑟瑟诗歌讨论会，其中对卡丘主义进行了专题讨论，林雪、冷阳、樊子、黄明祥、喻言、若兮兰嫣等众多诗人参与评论发言，在500人的微信群上引起强烈反响，随后《海南日报》、《海口日报》、中青在线、新浪、凤凰网、作家网等十多家媒体进行了报道，两个小时的微信讨论会最后形成了6万多字的评论纪要，被称为是2015年最为成功火爆的微信诗歌活动之一。周瑟瑟在讨论会答谢时说：“《卡丘》从2005年至今，见证了中国现代诗10年历程，我的写作也在痛苦中变化，落实到元诗歌与启蒙精神重建，从今天晚上‘新汉诗卡丘之夜’重新出发。”
22、2016年3月9日晚间，《卡丘》诗刊主编周瑟瑟通过卡丘公共微信号发布了首届卡丘·沃伦诗歌奖的获奖公告，首届卡丘·沃伦诗歌奖授予诗人、作家蒋一谈先生。据周瑟瑟介绍：“设立卡丘·沃伦诗歌奖是为了强调一种寂静的诗歌精神。我们计划在每年春天发布获奖公告，在茫茫人海里寻找那些写出异质文本，又有寂静写作精神的诗人。卡丘从2005年提出到现在已有十年，我希望卡丘·沃伦诗歌奖伴随下一个十年，十届卡丘·沃伦诗歌奖将见证中国现代诗的未来。”
23、2016年3月26日上午10点，中国诗人田野调查小组宋庄基地启动仪式暨卡丘十年研讨会在北京宋庄岁月传媒大厦举行。《卡丘》诗刊主编、中国诗人田野调查小组组长周瑟瑟主持仪式与研讨会。宋庄部分诗人、艺术家及北京、外地诗人40多人参加了活动。本次活动得到了宋庄岁月传媒与北京诗社、宋庄艺术家、诗人的支持。上午举行了卡丘十年研讨会，周瑟瑟回顾了卡丘十年。研讨会后进行了诗歌朗诵与中国诗人田野调查小组宋庄基地揭牌仪式。下午在进入宋庄开始诗人田野调查前，周瑟瑟强调了中国诗人田野调查的五个原则：一、我们要像行脚僧乞食一样走向每一户人家，不要事先联系，更不要有任何准备，但要记录对方的反应、周围的环境与你内心的感受。与被调查者第一时间接触时的体验非常重要，要记住对方的表情变化、动作语言，尽可能不要放过每一个细节，哪怕被拒绝，也是田野调查过程中正常的事情。我们自身的体验与感受是田野调查中最为重要的收获；二、注意用自身的感受去进入一个村庄的地理环境、历史人文，而不必急于收集枯燥的数据；三、要有建立田野调查样本的意识，深入到原居民的起居室、厨房、仓库与后院，感受原居民的生活气息；四、通过一个个具体的村落与原居民生活样本调查，获得当下生活的现场感与元经验，试图去回答“传统的现代性”这一命题；五、每一次田野调查都是一次未知的经验，我们不知道将会发生什么，不做任何的预设，只是回到生活元现场，通过这种方式进行自我启蒙。
24、2016年4月24日下午，由在美丽岛艺术基金、同济大学诗学研究中心、云南大学中国当代文艺研究所、中国（香港）艺术评估学会、中国诗人俱乐部、汉语诗歌资料馆主办，世界诗人大会(中国)苏州诗院承办的2016第五届美丽岛中国桂冠诗歌奖颁奖典礼，在江南古镇锦溪盛大开幕。周瑟瑟获得第五届“中国桂冠诗歌奖诗歌卫士奖”，颁奖辞:“以2007年周瑟瑟等诗人创办的《丘卡》创刊号为标志，近十年来，这一诗刊为中国诗坛贡献了“一个典型的‘后现代’意味文本”。《卡丘》以寻找“卡丘－元诗歌写作”的现代诗歌语言真相为目标，以“中国诗人田野调查小组”的形式，推出多期关于乡村重建、平民教育与诗人田野调查行动等内容文本，被认为是中国诗人的又一次精神转向，由此开始深入到传统与现代文明的冲突中。近期的《卡丘》采用了新媒体介入的传播方式，丰富了诗歌民刊不断变化的形态，持续传达出卡丘现代性诗歌的启蒙精神。正基于此，谨将第五届美丽岛中国桂冠诗歌奖之诗歌卫士奖授予周瑟瑟先生。”


媒体报道
1、新浪：《卡丘诗歌流派》（《卡丘主义》创刊报道），2007年4月12 日
2、《空中生活》杂志，《卡丘卡丘》诗集出版推荐，2007年5月
3、凤凰网：《“卡丘主义”电影<美元是张纸>暨同名新书在京首发》，2010年11月25日，（诗生活网转载）
4、《玩手机》杂志：《诗人导演周瑟瑟访谈：我反抗没有理想的生活》，2011年12月，网易、手机网易、凤凰网、大洋网、大河网，2012年08月29日，人民网、搜狐、千龙网、中新网、网易、中国作家网、中国日报，2012年8月30日，作家在线，2012年8月31日
5、中国南方艺术：《卡丘主义的文学话语权》，2012年9月29日
6、诗生活网：《卡丘主义：元诗歌出版》，2014年2月28日
7、湖南日报：《半江瑟瑟半江红－－诗人周瑟瑟的湖湘情怀》，2015年11月13日
8、凤凰网：《周瑟瑟诗歌打动人心，两小时微信讨论超6万字评论》，2015年11月30日
9、新浪读书：《周瑟瑟：知识分子写作有可能摆脱知识分子这个狭窄的群》，2015年11月30日
10、海口日报：《周瑟瑟诗歌受到热议》，2015年12月1日
11、人物网今日头条：《周瑟瑟：知识分子写作有可能摆脱知识分子这个狭窄的群》，2015年12月1日
12、中青在线：《把诗歌研讨会搬到微信群中，2小时发言6万字》，2015年12月2日
13、作家网：《文学在微信时代的防守反击》，2015年12月3日
14、海南日报：《自媒体时代，诗歌开始变暖？》，2015年12月6日
15、凤凰网、诗生活、中国诗歌网、作家网、华商晨报、今日头条、网易、凤凰网、中青在线、中国网、搜狐、新浪、光明网、TOM新闻、中国文化艺术网、中国南方艺术、金融界、消费日报、中国联合商报、中国财经网、中新网、央广网、金融时报、中新网等媒体报道了蒋一谈获“首届卡丘·沃伦诗歌奖”的消息。2016年3月。
16、搜狐、中国诗歌网、作家网、诗生活、博宝艺术网、中国文明网、凤凰网、中国作家网等媒体报道了“中国诗人田野调查小组宋庄基地启动仪式暨卡丘十年研讨会”在北京宋庄举行的消息。2016年3月。
17、湖南在线、凤凰网、新民网、中青在线、中国诗歌网、中国文化传媒网等媒体报道了周瑟瑟获“第五届中国桂冠诗歌奖诗歌卫士奖”的消息。2016年4月。



卡丘理论篇目
1、周瑟瑟：《卡丘主义宣言一号》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
2、朱鹰：《卡丘主义宣言二号》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
3、孙家勋：《卡丘主义宣言三号》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
4、钱刚：《现实状态下行为的诗意》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
5、钱刚：《卡丘主义的表达方向》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
6、戈多：《卡丘主义刍议》，《卡丘主义》创刊号，2007年2月
7、白鸦：《“自由游戏”及其被误解的规则——卡丘主义漫谈（一）》，2008年4月
8、白鸦：《“分歧”及其无休止的解释——卡丘主义漫谈（二）》，2008年4月
9、白鸦：《“有趣原则”及其多维意义——卡丘主义漫谈（三）》，2008年4月
10、林忠成：《什么被卡住》，2009年5月
11、陈亚平：《过程哲学的本质——卡丘空间逻辑研究》，2015年7月



卡丘评论篇目

1、湖北青蛙：《心怀乌有之乡――阅读卡丘主义者及其个人代表周瑟瑟作品印象》，2006年2月
2、林林：《试论卡丘主义诗人周瑟瑟诗歌印象》，2006年7月
3、夏志华：《阿佛洛狄忒穿错了花衣》，2006年7月，《文艺评论》官网
4、程光炜：《从戏剧的角度看》，2006年7月，《卡丘卡丘》，华龄出版社
5、卢辉：《从有趣到认识－－论卡丘主义诗人周瑟瑟诗歌》，2006年7月，《卡丘卡丘》，华龄出版社
6、钱刚：《行为的意义复述－－试论卡丘主义状态下的周瑟瑟诗歌》，2006年7月，《卡丘卡丘》，华龄出版社
7、戈多：《周瑟瑟：中年状态下卡丘艺术的开创者》，2007年10月
8、左春和：《揪出卡丘主义裤裆里的周瑟瑟》，2009年10月
9、白鸦：《文化孝子：从大孝情怀到卡丘精神》，2011年2月，《批评的盛宴》，不是出版基金
10、Q Zhang：《Regional Variations in Aesthetics and Ideology in Contemporary Chinese Poetry》,（引用卡丘主义宣言二号），《中国文学研究前沿》, 2011年5月
11、宫白云：《周瑟瑟的元诗歌，重新发现诗》（《诗歌表达的原创性，由周瑟瑟的元诗谈起》），《鸭绿江》月刊，2013年5月，中国传播网
12、蒋登科：《“卡丘主义”与周瑟瑟的“归来”》，2011年2月，《批评的盛宴》，不是出版基金，《星星》（下半月），2013年7月
13、贺颖：《风过檀之香，与卡丘主义的彼岸----周瑟瑟诗歌试读》，《岳阳职业技术学院学报》，2011年7月
14、方文竹：《元诗歌关乎中国诗歌路径》，2014年2月，《卡丘主义：元诗歌》，不是出版基金
15、卢辉：《元诗歌，让诗歌写作回到原点》，2014年2月，《卡丘主义：元诗歌》，不是出版基金
16、林忠成：《假象的恶魔》，2014年2月，《卡丘主义：元诗歌》，不是出版基金
17、央旦才让：《“元诗歌”阐述下的诗写承担－－关于周瑟瑟“元诗歌”写作的延伸阅读》，2014年2月，《卡丘主义：元诗歌》，不是出版基金
18、风之子：《嵌入生命本体与艺术本体的心灵之路－－解析周瑟瑟元诗歌》，2014年2月，《卡丘主义：元诗歌》，不是出版基金
19、陶发美：《卡丘与思无邪——论周瑟瑟诗歌》，北京文艺网，2014年1月
20、乌有其仁格：《周瑟瑟语言的魔术师－－浅析周瑟瑟的卡丘主义和元诗歌》，新汉诗微信群，2015年11月
21、陈亚平：《对存在现象学的超越性反释－－海德格尔-语言是存在之家问题之问——探讨杨黎废话文学与周瑟瑟元诗学命题》，《今天》论坛“经典文论翻译”版，2015年12月



诗人及作品

1、《卡丘主义》创刊号，2007年2月出刊，主编：周瑟瑟、朱鹰。编辑部主任：李飞骏、张后。编委：周瑟瑟、朱鹰、孙家勋、张后、钱刚、李飞骏、符力、白木、图雅、曹野峰、寒玉、党争、姚彬、白鸦、张小云、花语、杨北城、红色药水、甲基苯丙安。
　　以《卡丘诗集选》《卡丘表达》《卡丘先锋》《很卡丘》《卡丘论坛诗选》等栏目刊发有周瑟瑟、朱鹰、孙家勋、曹野峰、林忠成、小蝶、甲基苯丙安、西娃、白鸦、阿坚、蓝马、姚彬、张后、李飞骏、黄沙子、钱刚、喻言、浪客、花语、蓝蝴蝶紫丁香、菊雁山庄佳人、寒玉、忧伤樱桃、符力、红色药水、茧衣、白木、纯玻璃、毛子、冰木草、横、梅依然、冯碧落、汪抒、嘎代才让、胡人、李昌鹏、铁哥、叙灵、杨森君、张先冰、韩宗宝、洪烛、楚天舒、欧阳疯、罗贤等135位诗人的诗歌作品。
本期还开辟有《反对卡丘的异己分子》与《向卡丘开炮》两个栏目，以及《另类卡丘》《诗学及其它论争》《卡丘看社会》等栏目，刊发有《43岁女子卖淫供儿女上学遇害》《中国黑心富豪排行榜》《中国经济学家十大混账语录》，以及孙家勋《在恐惧与爱中行走并摇摆不定》《我操他妈！》，周瑟瑟《文学不死！对叶匡政文学死了的回敬》、《在现代文学馆“全球化语境下汉语诗歌建构研讨会上的发言录音整理》，朱鹰《文学不死，文学的形式变了》，喻言《一个商人眼中的当代中国诗歌》，林贤治《新诗：喧闹而空寂的九十年代》，李建春《江湖正确，新观念构想与格调主义》，叶匡政《中国文艺复兴宣言－－写在新人文运动到来的今天》等29篇理论文章。
本期还收录了首届宇龙诗歌奖的获奖诗人杨键、李建春、宇向的诗歌、授奖辞、答谢辞，以及颁奖活动介绍，纪念宇龙这位英年早逝的勇敢、无畏与善良的优秀诗人。
本期的设计以大跃进、知识青年上山下乡、农业学大寨、文革，以及诗人活动、本期诗人肖像、外国诗人肖像等做为内文图片元素，通过历史图像、时代记忆、现实反讽与诗人面孔、诗歌现场等等形成了有趣、消解、批判的卡丘美学，从另一个路径实现了卡丘宣言1－3号的理论主张。

2、《卡丘》第2期，2015年10月出刊，主编周瑟瑟，副主编吴晓。收入了周瑟瑟、杨政、孙家勋、林忠成、魏克、黄明祥、蔡根谈、邱华栋、杨罡、成明进、左岸、阿翔、安琪、花语、黑天、老德等诗人的80多首诗，以及周瑟瑟的理论：《启蒙的幽灵在徘徊－－一种忧伤的诗学》。封面摄影：周瑟瑟田野调查，封底水墨：周瑟瑟绘画。

3、《卡丘》第3期，2015年11月出刊，主编周瑟瑟，副主编吴晓。收入了李成恩、郭长虹、朱必圣、郭力家、张后、朱鹰、图雅、张成德、卢辉、吴晓等诗人的60多首诗，以及周瑟瑟的《中国诗人田野调查小组桃花潭田野调查报告》与《中国诗人田野调查问卷》。封面摄影：周瑟瑟田野调查，封底水墨：周瑟瑟绘画。

4、《卡丘》第4期，2015年12月出刊，主编周瑟瑟，副主编吴晓。收入了沈浩波、路云、卧夫、严彬、张建新、黄沙子、宫白云、逼戈、戈多、向天笑、还叫悟空、诺布朗杰、乌有其仁格、宫池、云经立、郭金牛、潘桂林、阿信、茗芝等人的90多首诗。陈亚平理论《过程哲学的本质——卡丘空间逻辑研究》。封面摄影：周瑟瑟田野调查，封底水墨：周瑟瑟绘画。

5、《卡丘》第5期，2015年12月出刊，主编周瑟瑟，副主编吴晓。收入了严力、管党生、李之平、秦菲、轩辕轼轲、张翔武、姚彬、湖北青蛙、颜艾琳、张道通、陈衍强、了乏、周伟文、德乾恒美、凤娘、沪上敦腾、江湖海等诗人的90多首诗。陈亚平理论《对存在现象学的超越性反释：海德格尔语言是存在之家问题之问——探讨杨黎废话文学与周瑟瑟元诗学命题》。封面摄影：周瑟瑟田野调查，封底作品：周瑟瑟书法。

6、《卡丘》第6期，2016年1月出刊，主编周瑟瑟，副主编吴晓。收入了周瑟瑟、吴晓、黄明祥、孙家勋、横、朱鹰、成明进等诗人的90多首诗。封面摄影：周瑟瑟田野调查，封底水墨：周瑟瑟绘画。