中国诗歌流派网

标题: 第6集：封建传统文化的核心是传位和霸占思想！ [打印本页]

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 11:55
标题: 第6集：封建传统文化的核心是传位和霸占思想！


.

剥皮抽筋——连续剧 （6）

剥掉现象的皮，看穿诗歌的本质

第六集：封建传统文化的核心是传位和霸占思想！

儒教讲得是秩序！格律讲得是隔绝！
儒教捍卫的是统治！格律誓死的是占有！

君君臣臣，父父子子，不可逾越
平平仄仄，对仗对偶，不可破坏

儒教将思想囚禁！格律将文字锁定！
那些醉心于格律的所谓诗人们，以人民群众不会玩为荣
他们用格律建起文字的、诗的庄院，他们用程式竖起文化的壁垒
他们以高高在上的姿态，藐视和隔绝人民群众的参与和期盼
他们从前，并将在以后，还妄想着用他们设制的封建程序和道德
锁拿和俘虏人民群众的思想和灵魂，为保卫他们的封建残余思想张目

更为可怕的是，封建传统文化所宣扬的封建秩序
其本质就是传位思想，而传位的本质就是既有利益的霸占和圈定的思想
就是皇权至上、不可逾越的思想，就是高高在上不可侵犯的张狂
格律诗词就是典型的文字别墅和文字霸权行为
所谓的继承传统，实际上就是保卫封建统治权力和思想的传位
他们在文字里玩圈子，在实际生活中，更是圈子文化、传位文化的忠实追随者和捍卫者！
而在自由诗者的心中、在人民群众的心中，这就是霸占、隔绝和奴役！
就是不屑于与最广大的人群众打交道，他玩得就是一个我会你不会！我有你没有！
我在圈子里面，你在圈子外面！！！！

新时代的自由诗者，已经觉醒！
他们誓要摧毁文字的庄院，誓要释放被囚禁的文字和思想
誓要将文字的表达权、关注点，还给最普通、最广泛的人民群众的现实生活
自由的诗人是霸占者的天敌，是他们的掘墓人
真正的自由诗者，向往自由、崇尚自然
真正的自由诗者，有勇气、有血性、有能力关注人民的期盼
让那些懦弱者，继续躲在他们的囚笼或别墅里吧

.......




第七集：给封建传统文化致命一枪，嘭！
http://www.zgsglp.com/thread-502558-1-1.html





.

---

作者: 径路    时间: 2016-5-7 12:03
支持！

---

作者: 牧神    时间: 2016-5-7 12:07
严重支持！

---

作者: 气化散人    时间: 2016-5-7 12:12
权、利垄断

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 12:47

径路 发表于 2016-5-7 12:03
支持！

---

作者: 王军山    时间: 2016-5-7 13:10
确实束缚多于营养！学习，致敬！周末愉快！

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 13:37

牧神 发表于 2016-5-7 12:07
严重支持！

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 14:12

王军山 发表于 2016-5-7 13:10
确实束缚多于营养！学习，致敬！周末愉快！

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-7 16:36
万事有度，无度转异。
格律约束过度，走向极端。
无韵诗自由过度，走向了另一个极端。
新韵诗改旧纳新，适度约束，最大自由，但不是无度自由。

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 16:37

菊岭耕夫 发表于 2016-5-7 16:36
万事有度，无度转异。
格律约束过度，走向极端。
无韵诗自由过度，走向了另一个极端。

最近好吗？

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-7 17:08

一牛道长 发表于 2016-5-7 16:37
最近好吗？

我已发消息给你了。请看完回复。谢谢。

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 17:09

菊岭耕夫 发表于 2016-5-7 17:08
我已发消息给你了。请看完回复。谢谢。

回过了。

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-7 17:40

一牛道长 发表于 2016-5-7 17:09
回过了。

谢谢！

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-7 17:45

菊岭耕夫 发表于 2016-5-7 17:40
谢谢！

不客气

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-7 17:58
自由，自然，是诗的品质，不是诗的本质。

自由，自然，不能确定诗的是与非。

韵律，是诗的本质。因为，韵定是非。

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-9 18:00

一牛道长 发表于 2016-5-7 17:45
不客气

最近回那边了吗？

---

作者: 汤胜林    时间: 2016-5-11 22:26
好

---

作者: 汤胜林    时间: 2016-5-11 22:26
这是什么？

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-12 07:09

汤胜林 发表于 2016-5-11 22:26
好

问好汤兄

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-12 07:10

汤胜林 发表于 2016-5-11 22:26
这是什么？

第七今天出来，主要目的是还原诗的本质，引导自由诗的方向.........

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-14 07:47

菊岭耕夫 发表于 2016-5-9 18:00
最近回那边了吗？

没时间,最近一直在这

---

作者: 王军山    时间: 2016-5-15 11:24

一牛道长 发表于 2016-5-7 14:12

周末愉快！

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-15 12:05

王军山 发表于 2016-5-15 11:24
周末愉快！

问好兄弟。。。辩论不伤诗友之间的兄弟感情。。。

---

作者: 菊岭耕夫    时间: 2016-5-15 16:35

救救诗


  13
    救救诗，良方是：民族性。

    毛泽东说：“艺术的基本原理有共同性，但表现形式要多样化，要具有民族形式和民族风格。”
    鲁迅说：“诗是民族的声音。”
    重阳说：“世界各国各民族都有各自特有的文明文化，从而构成了各国各民族文明文化的特征。”
    丁芒说：“我认为新诗的走向，其主导车轮应是民族化。唯其充分民族化，也才愈有世界价值。”


    14
    救救诗，希望是：新声韵。

    重阳创建了新华新韵，并形成了理论体系。这是一个伟大的创举，开创了中国诗歌的新纪元。
    新韵的兴起是历史的必然。
    新韵，既是诗，又是体，诗体统一。
    新韵是中国真正的新诗。
    新韵是具有中国风格、中国特色的社会主义诗文化形式。
    二十一世纪的诗坛是新声韵的。

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-15 16:55

菊岭耕夫 发表于 2016-5-15 16:35
救救诗

---

作者: 陶金喜    时间: 2016-5-15 17:28
战斗的檄文要配上流传的文本，二者不可偏颇，否则容易头重脚轻。。问好兄弟

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-15 17:32

陶金喜 发表于 2016-5-15 17:28
战斗的檄文要配上流传的文本，二者不可偏颇，否则容易头重脚轻。。问好兄弟

祝贺兄弟作主持。
没明白你的意思是指哪方面？

---

作者: 陶金喜    时间: 2016-5-15 17:41

一牛道长 发表于 2016-5-15 17:32
祝贺兄弟作主持。
没明白你的意思是指哪方面？

梵高的时代，各种艺术流派纷争不断，大家都在嘲笑他的作品，只有少数人懂得他画的价值，后来他死后，声名远扬，开始有人研究他，有了流派。。
有人秉有理论先行的主张，有人持有文本先行的主张，还有人主张二者有机组合，不可偏颇，但从来没有听说无文本的理论，和无理论的文本。。

想起陈天华的《警世钟》，“禁书”的风潮影响了多少人啊。一些个人观点，供参考

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-15 17:46

陶金喜 发表于 2016-5-15 17:41
梵高的时代，各种艺术流派纷争不断，大家都在嘲笑他的作品，只有少数人懂得他画的价值，后来他死后，声名 ...

P诗的选 登就是这个理念的配套措施。。关于我个人，则无关紧要。。。还在学习当中........

当然这个理念，只是做了一半，破的工作已经完成，下面是立..........

---

作者: 陶金喜    时间: 2016-5-15 17:48

一牛道长 发表于 2016-5-15 17:46
P诗的选 登就是这个理念的配套措施。。关于我个人，则无关紧要。。。还在学习当中........

...

关注中。。

---

作者: 一牛道长    时间: 2016-5-15 18:08

陶金喜 发表于 2016-5-15 17:48
关注中。。

多协助

---

作者: 王军山    时间: 2016-5-18 12:08

菊岭耕夫 发表于 2016-5-15 16:35
救救诗

有指导意义！

---

作者: 李太伯    时间: 2016-5-20 23:21
你懂什么叫格律吗？你懂得什么是儒教吗？这么破的言论也来发

---

欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)

Powered by Discuz! X3.3