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楼主: 陶金喜
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版块联动诗歌评论。先行16篇(含简评),后续陆续添加(小文本错误也逐一修改中)。

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251#
发表于 2016-6-4 10:37 | 只看该作者
陶金喜 发表于 2016-6-4 10:33
谢谢老友,周末快乐

兄弟周末快乐
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252#
发表于 2016-6-7 16:27 | 只看该作者
惊喜辛苦
问候
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253#
发表于 2016-6-7 16:28 | 只看该作者
祝贺六朵魁花
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254#
发表于 2016-6-7 20:16 | 只看该作者
沾水的地方。一点也不比非90后写得差。祝贺
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255#
发表于 2016-6-7 21:36 | 只看该作者
陶主持,这6首真不错。
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256#
发表于 2016-6-8 10:27 | 只看该作者
无韵非诗(一)

鼓吹诗无韵有罪!
无韵非诗是中国诗坛上的一大祸害,它非但不能代表中国诗文化发展的方向,还应合了崇洋者和盲目崇拜者的虚无心理,特别是利用了中国青少年的幼稚,无原则地鼓吹自由主义和崇洋思想。近百年来,诗坛荒芜,无韵非诗霸占着中国诗坛,泛滥成灾。已使前一代诗人陷入了无韵非诗的泥潭,迷惘而不能自拔,甚而自杀。又使当代青少年不知诗为何物。如此下去,经过几代人的误传,中国必食忘韵,忘诗,忘祖,忘族的恶果!鼓吹诗无韵有罪!
(重阳JM)
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257#
发表于 2016-6-9 08:01 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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258#
发表于 2016-6-10 07:09 | 只看该作者
提荐辛苦。
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259#
发表于 2016-6-10 14:17 | 只看该作者
无韵非诗(一)

鼓吹诗无韵有罪!


无韵非诗是中国诗坛上的一大祸害,它非但不能代表中国诗文化发展的方向,还应合了崇洋者和盲目崇拜者的虚无心理,特别是利用了中国青少年的幼稚,无原则地鼓吹自由主义和崇洋思想。近百年来,诗坛荒芜,无韵非诗霸占着中国诗坛,泛滥成灾。已使前一代诗人陷入了无韵非诗的泥潭,迷惘而不能自拔,甚而自杀。又使当代青少年不知诗为何物。如此下去,经过几代人的误传,中国必食忘韵,忘诗,忘祖,忘族的恶果!鼓吹诗无韵有罪!

(重阳JM)
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260#
发表于 2016-6-12 10:10 | 只看该作者
1、        沾水的地名(选自90后诗歌版块)
      文/贾假假

我的家乡叫甘肃。往小点叫平凉,再小点叫庄浪
到了一个叫水洛镇的地方,就不能再小啦
我也是每年从这里出发,念大学
记得第一节课上,辅导员让我们介绍自己的家乡

“黄土高原,……,常年缺水。”
我转过身去,用粉笔写下
这个带有先祖咒语的地名
并相安无事的,与一些五湖四海赶来的城市接壤


【评鉴】:依依不舍的芊芊情愫:传统的历史性继承与现代性理念的超越

      首先从大的地域开始,然后渐次往小的地市、再到县、最后到乡镇,逐渐缩小的区域,最终将视点集中到有个叫水洛镇的地方,因为此地为作者走出小镇,走向山外的起点,这种利用倒叙语法入诗的手法,岁不稀奇,但却与所表达的作者既留恋,又有着挣脱后的畅快暗自合拍。
    “黄土高原,……,常年缺水。”,这打了着重号的八个字,表现出作者对曾经生活过的地方,有着一种刻骨铭心的疼,因为庄浪这个带水的地名,并没有给庄浪带来丰富的水源,相反却伴随着干旱与缺水的境地,祖辈均生活于此,似乎与世隔绝。然而,当作者走出大山,走出庄浪,这个带有先祖咒语的地名,并没有引起与此同时聚集在大学这个城市的同学们特别的注意,就是这样,作者对家乡这种既爱又恨得故乡情结,这沾水的地名,这个被先祖咒语过的地名,仍然怀有依依不舍的芊芊情愫。
我的家乡是庄浪,当作者用粉笔在黑板上写下这几个字时,由血脉内里而滋生一种自信与自豪,表达出作者对家乡的一种深深的爱。


5、会有一支蓝调(选自原创诗歌版块)

会有一支蓝调,偶尔从
黄昏的笛孔飘出
一尾鱼体内的水,涨了又涨

远方,芦苇拔高一节
农人头戴草帽,烟斗里升起的
炊烟,被鸟儿衔去又衔来

流浪的人在南方。疲惫时
会深呼吸,用一株盆栽
缩微故乡,决堤的胸一路冲刷路标

月亮在一千条江中洗脸
他在银色的音阶上,与一千种回声
打着照面

【评鉴】:可塑性呈现:深入机理的生动而具有灵性的细节形式表达

    布鲁斯音乐是一种基于五声音阶的声乐和乐器音乐,其特点是有着特殊的和声,表现出一种灵魂乐的神秘。作者巧妙地利用蓝调的这一可塑性极强的神秘特点,极力掩饰自己内心潜藏的一股不安与躁动的伤感情绪。
      蓝调的音调总是带有一丝丝的伤感节奏,第一节对布鲁斯蓝调音乐的描述非常传神:“会有一支蓝调,偶尔从/黄昏的笛孔飘出/一尾鱼体内的水,涨了又涨”,从笛孔里飘出的一支蓝调布鲁斯乐曲,像一尾体内注满水的鱼,里面的水涨了又涨,带着波浪。蓝调—笛孔—鱼—水浪,随着音乐的起伏,一种浪漫的、神秘的音律,有着圣歌的味道。至第二节,作者将视线伸向远方,一幅幅谐和的画面呈现在读者的眼前:“芦苇拔高一节、农人头戴草帽,烟斗里升起的炊烟”,深入机理的细节描述,生动而具有灵性,无不表现出诗作者表现细节的形式表达功力。
      第三节中,作为灵魂主体的作者出现,一个流浪于南方的孤独的人,“疲惫时/会深呼吸,用一株盆栽/缩微故乡”,然后作者似乎意犹未尽,在第四节中将头抬起来,此刻,在作者的眼睛里,月亮没一千条江蒙住了脸,布鲁斯银色的音阶与自然的静谧组合成一千种和声,在此,作者在念想中向往一种蓝调的出现,到一种非常真实的蓝调乐曲的出现,都在作者的意念中实现,这不得不说,蓝调能开启人的灵魂之旅的传说,在诗作者的诗性语言表达中得以实现。


                                                                                              ——风之子解读2首  2016、6、12
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