卷首
从木棉花到诗
这个三月，没有木棉花开。那天午睡看到大朵大朵的木棉花挂于枝头，地上落满深绿色的宽大的叶片，清洁工在打扫着。习以为常的情景。醒来却是一梦。我来到外面平台上，向楼下看去，不用说花、叶片，连木棉树都不见。曾经，它们总是在农历的某一日某一时，把颇具重量的花体举过六楼平台，撞亮我灰暗的眸子，让匆匆走过的我猛然停下，对它惊诧凝望。
已经很久了，没有什么能阻止我的脚步并给我带来由衷的喜悦。
但它却被锯倒、挖走了。一些人对棉絮过敏，一些人嫌落花与落叶打扫起来费时耗力。虽然它的花惊艳绝伦，但这美并不实用。老板正好送个人情，罕见地发扬一次民主，调来大型机械，把这几棵高大奇伟的木棉树给杀伐了。老板的算盘是，它占用了他的地皮，除掉它们可以节省一点空间。
这就是实用主义对精神审美在不同阶层间的合谋与胜利。
诗之于实用主义者也是如此。出于自保与自尊，我写诗也好、编诗也好，都是隐秘的，从不向任何熟人展露的。
而由于历史原因，诗所附有的很多外在属性，也使诗本身受到“实用主义”之戕害。一些人写诗是出于迎合时流，吸众围观，攫取名利之目的。像那些高大上的、煽情的、下半身的、肮脏情调的、口水的、文化僵尸的、西化用语的、浅薄庸俗的……它们打着诗的旗号，干着非诗的勾当。我不完全反对实用，但我反对为实用而伤害诗本身。在当前浮躁喧哗、俗尘飞扬的诗歌场，保持诗的纯粹性具有特别重要的意义。
诗不是“历史”，不是任人打扮的小姑娘。诗就是诗。就像木棉花就是木棉花，你不要认为木棉花可以褒汤、煮粥、入药，就以为它就是食、药，或者它的价值就在吃喝、医病。木棉花是花，不是食、药，花是它的第一要义与本质特性。
给人间带来它独特的美，是木棉花所拥有的全部价值所在。其它附加的，于价值而言，多之，不增，少之，不减。
我像采集木棉花一样精心采集这些我认为的好诗。我承认，有一些与刀锋审美不相类，但春天不仅有木棉花，还有油菜花、水仙花、山茶花……这是必须的。
这个春天没有木棉花，但它的美，却大朵大朵开在这本小小的朴素的刊物里。
2016.3.26
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发表于 2016-6-1 14:09
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发表于 2016-6-1 15:04
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