【预告】7月30日诗人唐毅将做客《21世纪诗歌会客室》，敬请期待，欢迎参与！

宫白云

诗人唐毅将于2016年7月30日(周六)晚上19点至21点走进《21世纪诗歌会客室》，与大家探讨诗歌，交流创作。这是继福建诗人汤养宗、台湾诗人杨平、江苏诗人大卫、山东诗人马启代、湖南诗人周瑟瑟、山西诗人聂权、贵州诗人南鸥、安徽诗人方文竹、山西诗人张二棍走进《21世纪诗歌会客室》后，又一次别开生面的诗歌交流，敬请期待，欢迎参与！7月30日的在线访谈，初步拟定时间为两个小时（19点—21点），后一个小时（20点—21点）为自由交流时间，届时诗人唐毅将回答诗人朋友与诗歌有关的在线提问。


创作简介

唐毅，生于1964年4月，四川仁寿县人，现供职于遂宁日报报业集团。中国作家协会会员。著有诗集《十九张机》、散文集《崇丽之城》、长篇小说《荷花塘》等多部。作品被翻译成多国文字，入选多种选本并多次获奖。
1989年在《四川工人日报》副刊发表处女作；1990年，散文获《四川青年报》优秀散文奖；1992年在《星星》诗刊发表组诗《秋水伊人》；1994年至1996年，在《光明日报》《四川日报》《四川经济日报》《华西都市报》等报刊发表诗歌、散文作品，并加入四川省作家协会。
1997年至2011年，以创作长篇小说和散文为主，期间（2003年10月）调入遂宁日报社工作。1998年获首届四川省记者文学奖。2009年加入中国作家协会。长篇小说《荷花塘》分别在《天府早报》《达州晚报》连载，由大众文艺出版社出版；长篇小说《做官》在《成都晚报》连载，由花山文艺出版社出版，并连续3月居新浪网畅销书排行榜榜首，获当年度遂宁市文艺精品奖；散文集《遂州八记》由人民日报出版社出版、《崇丽之城》由作家出版社出版，刊于《四川文学》的散文《校书门巷》获《散文选刊》优秀作品奖。
2012年至今，回归诗歌写作，创制“半口语”及“八行诗”，在《诗刊》《诗选刊》《诗歌月刊》《诗林》《诗潮》《星星》《绿风》《扬子江》《江南诗》《人民日报》《四川日报》《遂宁日报》等报刊发表作品200余首，引起诗歌界广泛关注，被称为“新写实主义”。期间获《人民文学》散文奖、《海燕》杂志征文特等奖、第三届中国当代诗歌奖（创作奖）。诗集《十九张机》由环球文化出版社出版。获第七届冰心散文奖。
创制“半口语”及“八行诗”，乃鉴于当下新诗口语的“口水话”趋势而毅然重拾书面语言，并使其有效介入新诗写作，从内容到形式，自内而外对新中国诗进行了全面“改写”，令人耳目一新。他认为：口语与书面语在诗歌中相互夹杂、相伴相生，并随时间的后延呈加重态势，在肯定优秀口语鲜活品质的同时，抵制“口水话”——在有限的空间让诗意无限延伸。他吸收中国古典中优秀的口语模式，参以语言现代表意的衍生，形成“沉静优雅，圆融凝练”的诗风。有中国传统承继，也不乏西方现代的先锋、深沉、穿透、终极、智性以及哲学意味。
有评论认为：人到中年，唐毅春风儒雅、著作颇丰，因《遂州八记》已为地域名篇，人称“遂州先生”；其小说也颇畅销；闲来亦耽于金石、书法，并自成一体；为诗为文，素怀敬畏之心，笃信文以载道，并以一位当代人的身份，身体力行地诠释古士人之风。他所理解的诗在诗外，胸襟决定着一位写作者的境界、品位、格局以及可能的艺术走向。

醉生梦死

关注，宫主辛苦！

许蓝翔

关注，欢迎唐毅老师！
前几天有幸在石家庄的《诗选刊》青年诗人改稿会上见到唐老师，他的博学、坦率、真诚让我们这些学员们佩服和感动，谢谢唐老师，辛苦了！

王海云

届时参加。关注唐毅老师。宫主辛苦！

许晓宇

强烈关注唐先生与诗人、评论家白云女士就现代诗展开的深度对话与探求，并预祝访谈大获成功！作为忠实”唐粉“，届时将来观摩、学习，与广大诗友互动。期待！

鵎鵼

期待。

许晓宇

晚上有事缠身，唯恐无缘按时参加此次重要活动，所以匆忙中先留下一点浅见，以期与诗友交流看法。时间关系，不当之处，请诗友批评、指正。

许晓宇

对八行诗的几点浅见

   许晓宇



《》我算“八行诗”最早的一批读者之一，大概是2013年下半年。当时唐先生还一度写了一大批“四行诗”，结合他早年与我们形式上接近的“自由体”诗歌……这说明“八行诗”的产生有一个时间过程，是历经酝酿、发酵，并最终散发出的醇厚芳香。是诗人殚精竭虑探索的结果，体现了一种较高自觉的艺术行为，并非一蹴而就，也非哗众取宠。

许晓宇

《》“八行诗”是一种新诗新体式，首先填补了中国新诗百年以来单纯外形的空白，是一种创举。自由体在诞生之初一段时间里对古体诗词的“壳”起到冲击效应——任何新生事物在最初因为革命的需要慨莫能外地对旧世界带有颠覆性，但伴随时间的推移常常出现“革命的后遗症”，单纯解放、自由常常沦为一盘散沙而一发不可收拾。自由，应该是可“解读”之中的自由，是有约定框架之内的自由。否则，自由无疑就是涣散，是不尽的消解，直至消亡。

许晓宇

八行诗，首先展示诗人的艺术良知，是对当下新诗过分自由散漫态势的一种矫正，呈现出背离。不可否认的是任何一个有理想情怀的诗人都具有艺术的强大野心，创制一种诗体或许就带有率先垂范的姿态，但很显然，在新诗各自为政的语境下诗人所能起到的作用，毫无疑问是以他诗歌的流传广度所决定。当然也离不开对艺术敏感的评论家和读者的积极互动。