本帖最后由 魔约 于 2016-8-12 16:58 编辑
《爱深于相爱》这首诗的难度其实来自于题目自身，爱深于相爱是一次无论何时都会遭遇异见的命题，这倒不是因为这个命题多有水平，实在是因为“爱”这个命题本身过于强大也过于根深蒂固，无论什么样的命题遭遇它都会灰飞烟灭，即使以“爱”命题，同样地，爱会使爱灰飞烟灭，本质上爱是拒绝命题的，爱，也许，唯有去诠释、理解、感受。
这个命题之所以成立，只因为我给它加上了书名号，那书名号好比一个枷锁，一个看台，它从此失去了自由，唯有任人评头论足。它是自由的，因为它在书名号之内是自足的，它无需直接面对外部的任何言论。
形如一棵竹子的内部。
一棵竹子生长在竹林中，自在自为，爱情生长在竹子的内部，自在自为。没有人知道竹子为何生在在竹林，为何生长在这里，同样不知道爱情如何生长在竹子里，一种原初性质，一种创世般的预设，构成了我诗的第二步。
关于第一步我在构成一个寓言，没有细节，只有结果：我们相爱，我们被分开，我们去到一棵竹子的内部又在一起，在一起又被隔开。
第三步是他者的介入，是上帝的降生？我倾向于一种偶然性的降临。虫子打通了两个世界，虫子打通了三个世界。
竹子生在竹林中，怀着开花的渴望，一种隐秘的热望。铁树开花，可遇不可求。还是内部的爱情在驱动？
一、二、三大陆架完成之后就是内容的展现，这内容是一场内心的仪式，我们相爱是为那黑暗所预备的，我们知道我们将要受难，这是一场带着悲剧意识的受难仪式。相爱何其幸福，相爱是如此诱人，相爱是如此危险，或许是个人经验或许是集体经验，相爱的人常常不能在一起，但那爱却不因为不能在一起而不存在：一个悲剧的预设。
我们相爱，我们被分开，我们去到一棵竹子的内部又在一起，在一起又被隔开，咫尺天涯，加上时间的大量涌入，（神话与寓言帮了我大忙，时间愈久，它们愈浓，视角愈模糊）因相爱而从容，因相爱而守望，因相爱而忘却。
我慢慢淡漠，她逐步隐去。相爱被分解掉，爱成就其自身，成为一种本能的驱动，驱动着我与她。
当再次见面，唯有纯粹的爱萦绕，我们互不相识，我们却安于黑暗，与彼此同看一盏光亮。爱本身不会发光，但是爱情存在的地方，却总有一盏明灯供相爱的人仰望。
而竹子的长势与隐秘的开花欲望，实则是爱情外部的一个展现。
魔约 草就于2016.8.12（后可能会修改） | 
发表于 2016-8-12 16:57
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