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楼主: 谭五昌
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我看新诗的“变”与“常”

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11#
发表于 2016-9-30 12:40 | 只看该作者
问候谭老师,学习!
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12#
发表于 2016-10-1 09:40 | 只看该作者
谢谢谭五昌先生提供的观点和思考,恰好为我的“现代诗歌的嬗变和跨界”写作提供了一些有益的帮助。。问好
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13#
发表于 2016-10-1 11:02 来自手机 | 只看该作者
徐敬亚教授说了,“新诗”概念该终止,楼主还在用,顶风作对,呵呵
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14#
发表于 2016-10-1 19:28 | 只看该作者
学习谭老师新诗的“变”与“常”:必须放弃偏激态度,而采取理性,辩证的立场。
谢谢您,辛苦了。学无止境。

祝您国庆节幸福平安。
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15#
发表于 2016-10-2 22:32 | 只看该作者
细读、受益!
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16#
发表于 2016-10-3 09:19 | 只看该作者
筹永定 发表于 2016-10-1 11:02
徐敬亚教授说了,“新诗”概念该终止,楼主还在用,顶风作对,呵呵

“新诗”终止与不终止都毫无意义,千年前的近体诗,至今还“近”吗?徐提出的新诗取代者“现代诗”又如何呢?千年后还“现代”吗?


何谓现代诗?


中国现代诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵诗。无韵诗即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二十一世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
(重阳jm)
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17#
发表于 2016-10-3 15:31 | 只看该作者
学习受益
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18#
发表于 2016-10-4 08:20 | 只看该作者
这篇作品有几个基本的错误,一是变与常的盲目定义为语言和体式的变化与恒常,究竟在形而下之间的比较,而没有探索最根本的人文精神层面才是根本,五四以来国人盲目西化,将自己祖宗的诗歌遗产视为了垃圾腐朽,或者毫无价值的东西,于诗歌上,将白话文的散漫和西方文学精神结合,在貌似原创的基础上妄图再造诗歌,其实,我们丢失的是唐宋的华夏文明的精神,这才是根本,和语言是否白话不是最根本的因素。另外,以一百年的新诗路径,去和接近三千年的传统诗歌并作比较,妄图树立新诗和文言诗词的双峰对比,这本身就是对新诗的不自信。五四到民国,是新诗的发韧与婴儿期,不算成熟,49年到现在,新诗亦是得扣除多少个被意识形态强制约束不能妄议有关话题的年代?新诗并没有得到真正成熟成长的空间,根本无法和传统诗词对比。同是当代,叶嘉莹的文言诗词,当代新诗谁能够比得上?在下喜欢新诗三十年,旁观的就是这些躁气太盛的所谓专家,鼓动着一帮忙碌的也是盲目的诗歌爱好者,走在名利场里。真正低调之人,又有几个?光精神层次,我们就无法面视古人了!
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19#
发表于 2016-10-4 08:22 | 只看该作者
你远没有达到那一个高度,就不要故作高深地好为人师
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20#
发表于 2016-10-6 09:10 | 只看该作者
傅青埂 发表于 2016-10-4 08:20
这篇作品有几个基本的错误,一是变与常的盲目定义为语言和体式的变化与恒常,究竟在形而下之间的比较,而没 ...

言之有理。赞!
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