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对山城子错误言论的批判

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楼主
发表于 2016-11-4 10:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
对山城子《从事物的本质上科学地认识诗》
一文中错误言论的逐条批判
 

【】号里的文字是重阳新韵的批文


事物的本质,就是该事物的具体现象所反映出来的内在的原本就有的共同属性。例如不论是白鸟还是黑鸟,能食害虫的就是益鸟。这里能食害虫而对人类有益,成为益鸟的共同属性,所以这个就是益鸟的本质。任何事物都有许多的属性,在事物的诸多属性中,有些属性是某个或某类事物所特有的,决定该事物的本质,使某一事物之所以成为它自己的最低限度,并把这种事物与其他事物区别开来。这种最低限度所包含的性质就是事物的本质属性,它是事物本质的规定性。上面的最低限度就是“能食害虫对人类有益”,因此这就是益鸟区别于非益鸟的特有的本质属性。

【益鸟的这个所谓本质,是人类强加给的,不是鸟本来就有的“专吃害虫”的本质。因为有益或是有害是人类给决定的,不是鸟决定的。蚕对人类是有益的,益鸟吃了蚕,它还是益鸟吗?益鸟在人类的圈养过程中不吃害虫而吃粮食,它的本质属性是什么?(重阳JM)】


现在我们将益鸟,换成诗歌。那么诗歌的本质属性是什么呢?那肯定是这一文学类别(体裁)的共同属性。就是说,它应当是古诗(包括古风、格律诗词/ 押韵的、不押韵的)与今诗(自由体新诗中押韵的或不押韵的和散文诗)所共有的属性。这个共有的属性,具体说当是既区别于小说、散文、报告文学、剧本、小品文等文学体裁,也区别于快板、相声、唱词、顺口溜、三句半等语言艺术或韵文的基本特性。这个特性是:隐约着诗人情思的语言的含蓄、精炼、生动、形象、新颖、流畅,或诙谐、幽默、深邃、厚重,或跳跃具有音乐性等的密集呈现。这种密集的程度,至少要超过50%的句子。如果散文化的句子达到一半以上,就不叫“密集呈现”了,就是诗性不足,不足以称之为诗了。简单说,就是隐含着诗人情思的语言艺术。诗性的呈现是双翼而飞。一翼为情思的隐约性,另一翼就是语言的艺术性。两者合力而翔,无论押不押韵,分不分行,都是诗。不押韵的是古诗和自由体新诗的重要组成部分,不分行的是大部分古典诗词(大多原本不分行,也无标点)和当下正在崛起的散文诗。

【诗是韵文,韵文的共同属性是韵。(这个韵是节奏,韵律,音乐美的总称。是个统一化的概念)。所以,韵是韵文的独有,韵是韵文的生命,韵是韵文的独特标志,韵是韵文的即诗性的本质特性。没有韵,就不是韵文,就不是诗。无韵非诗。所谓情思的语言艺术和情思的隐约性,不是诗的独有,散文也有,押不押韵的文字都会有。所以不是诗的独有,不是诗的本质特性。(重阳JM)】



本质与现象又是统一的,它们的统一表现为:二者相互联系、相互依存,是客观事物本身所具有的不可分割的两个方面。诗歌的本质与现象同样是不可分割的两个方面。其本质,既“隐含着诗人情思的语言艺术”与诗文本的呈现形式(具体构成的语言和排列形式),也是二者相互联系、相互依存,是诗歌存在本身所具有的不可分割的两个方面。对诗歌的阅读欣赏,就是透过诗文本的语言呈现的形式这个语言现象,来解析诗人的情思和语言艺术。这就叫透过现象看本质。任何事物的本质都要通过一定的现象表现出来,不表现为一定现象的纯粹本质是不存在的。也就是说,诗人的情思与语言艺术(诗的本质),一定会从断行排列或不断行排列的语言现象中,反映出来。不能反映诗人情思的语言文本,那不是诗,因为两者是辩证统一的关系,不能反映,就是割裂了本质与现象。我们说本质是相对稳定、不易变化的。对于诗歌来说,诗人的情思与语言艺术这个本质,是每首诗必备的,都必备,就是相对稳定、不易变化。而说现象则是多变的、易逝的。这就是说诗人的诗文本的语言现象,则是千变万化的。而后者,也正是诗人得以区别与别人形成自己个人风格的所在。

【诗的节奏韵律就是诗的本质特征,音乐美,押韵,就是诗本质的表现。所谓透过现象看本质,就是看是否押韵,有否音乐美,来看诗本质,来决定是不是诗。不是诗了,所谓的诗作者还是诗人吗?无韵诗文本的语言现象,不正是割裂了本质与现象吗?还能成为诗吗?(重阳JM)】


有人说,押韵或音乐性是诗歌的本质,这是不顾事实的。因为押韵或音乐性乃一切韵文的共同属性,亦既与非韵文(散文、说明文、议论文等)区别开来的特性。而一定那样说成本质,岂不是将一切韵文都划归为诗歌了?同时也把古往今来的不押韵的诗歌,也都排斥在外了。却包含了非诗歌的快板、唱词、顺口溜、三句半等。这不是很笑话的事吗。还有人称自己发明了所谓“新韵”——不过是将汉语拼音的研创者们的研创果实,摘到自己的篮子里叫卖罢了。还不罢休,竟然到处强销“无韵非诗”的假货。

【韵律或音乐美是韵文的本质特征。诗是韵文的主代表,韵是诗的主标签。所谓“古往今来的不押韵的诗歌”是不成立的。不押韵的可以是歌,但不是诗。诗歌合称,是诗与有韵歌词的合称,不包括不押韵的歌词。古往今来也没有不押韵的诗。“无韵非诗”,不是诗,原本就是假货。快板、唱词、顺口溜、三句半等皆属诗歌的范畴。不称其为诗歌才是笑话。新韵不是某个人篮子里的果子,新韵是中国现代汉语普通话韵,是全国人民的共同果实。新韵兴起是历史必然,新韵时代必然到来!(重阳JM)】




事实上,人类历史一再证明,凡是离开辩证唯物主义的任何宣传和主张,只能以失败而告终。
2016-3-20  于黔中文化村

【事实上,中国诗史一再证明,无韵诗不是诗。无韵非诗,吹到天上也不是诗。这就是坚定不移的辩证唯物主义观点。(重阳JM)】




附:

何谓诗?

诗是韵文。是一种有节奏有韵律的文体。
文体,与内容无关,与好坏无关。
是这个样子的是诗,不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表,诗是韵文的总标签。
韵是诗的本质特征,韵是诗的独特标志,
韵是诗的命根子,韵定是非,无韵非诗。
(重阳jm)


何谓现代诗?

中国现代诗分两种,一是有韵的,是新韵自由诗。
新韵自由诗是中国诗歌发展的方向。
另一种是无韵诗。无韵诗即无节奏、无韵律,
无定义,无格式,无诗体,无边无际,无度自由。
像似没有附体的游魂。所以不是诗。
无韵非诗早已死在二十世纪,
却还在二十一世纪发臭,
还在继续毒害着青少年下一代。
(重阳jm)



何谓新韵诗?

“新韵”,就是“普能话韵”,即以《新华字典》为准的
《中国现代汉语普通话韵》,简称“新韵”。
“新韵诗”就是采用“新韵”的中华传统诗词
与自由新诗相结合而产生的新体诗,简称“新韵诗”。
所以此新韵,既指“诗韵”又指“诗体”.
当今的新韵诗分三种:
一是新韵格律诗,是格律,讲平仄,中华新韵,传统式。
二是新韵古体诗,不是格律,不讲平仄,现代诗语,普能话韵。自然四声。
三是新韵新体诗。自由式,普通话韵,精简通俗,当代诗语,大众化。
新韵兴起是历史必然。欢呼新韵时代到来!(重阳jm)




无韵非诗

无韵非诗是中国诗坛上的一大祸害,它非但不能代表中国诗文化发展的方向,
还应合了崇洋者和盲目崇拜者的虚无心理,特别是利用了中国青少年的幼稚,
无原则地鼓吹自由主义和崇仰思想。近百年来,诗坛荒芜,
无韵非诗霸占着中国诗坛,泛滥成灾。已使前一代诗人陷入了无韵非诗的泥潭,
迷惘而不能自拔,甚而自杀。又使当代青少年不知诗为何物。如此下去,
经过几代人的误传,中国必食忘韵,忘诗,忘祖,忘族的恶果!鼓吹诗无韵有罪。
(重阳JM)

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沙发
发表于 2016-11-7 09:27 | 只看该作者
愿读原文《从事物的本质上科学地认识诗》
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板凳
 楼主| 发表于 2016-11-13 18:09 | 只看该作者
南砂 发表于 2016-11-7 09:27
愿读原文《从事物的本质上科学地认识诗》

谢谢,请多读几遍,好好读,以求科学地认识。
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