本帖最后由 小勺子 于 2017-1-4 15:06 编辑
5 P7 s9 z3 {+ V9 S& [! n: z/ X4 } p e& z- P/ `! c0 {! Q( J9 M
花语
* M2 V9 T- v3 d3 [* \1 ?5 w0 d( M! a1 B! d
作者: 伍昌荣
- K8 }) f4 z: U8 Q7 S
+ j8 e" K K* N. p是谁，袒露内部的秘密花园？8 D w- m* }: Q4 ^8 d- T' v
9 e: r% s5 Z! f6 n3 T# Y
——一条小径，通往幽静的山林! |) x9 x1 P2 y# O- Z8 C
还有一条，走向无边的蓝。; s: C) L2 e0 H/ Y" `
+ A. ^* K0 y: f9 ^' |& I
（说话的是路边的野花、蝴蝶和蜜蜂！）2 P3 j% i! k6 q* W. y5 p
2 o3 p& y+ `/ g6 Z3 q. N" n8 X5 N' L
女人赤足回家；陶罐内部空空，储满雨季; }* V/ Z( t7 e c9 Y) g! X
晚上又回到天上：行月和数星星……
9 u5 C! p9 ^) e" @
) R' Y+ o- K: h; O6 a, y% a9 b% l2 A有时下雨，我们不曾看见
/ j6 R! F9 N# U只见眼前，一片苍茫。
' C+ Q# c3 y! @+ i# Z3 g/ N8 j3 Y0 C, d
（小勺子/精心整理）
- I8 a m# `+ i4 k" }0 @1 z
`0 ]7 P# E5 `& G) D3 V& B. e" p" i$ i. B( H% f
推荐者: 小勺子- l) P9 J9 K/ R: ^4 v- Z4 W
推荐语: 这首诗实在太美了，且美得十分隐秘！我们先看诗题:“花语”，这是一个非常唯美、富有感性魅力的中国词语，体现了汉语一种独特的诗性功能，可以说，它本身就是一句浓缩的诗。《庄子》说， 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。在道家那里，真相事实是那样。而诗人，浪漫终究是他（她）的天性。他（她）的浪漫在于，要把那“不可言说”而“言说”，用诗的艺术、诗的方式！呵呵，“花语”，理解为花的内心说话肯定是不对的、狭隘的。“花语”，在这个诗里它是庄子的“天地”、“四时”、“万物”之语，而花，本身就非常玄妙且有象征美好之意。
7 k: S \- ] N/ j' r, p4 @
6 K6 U- Y. h0 T% h2 \& I1 k) G诗的开头，诗人非常巧妙地用了一个反语:“是谁，袒露内部的秘密花园？”记得曾经有人对我说，有疑问就不是禅诗，不是禅，这话实在是太偏颇了。在禅宗公案里面，常用反语启悟学人的是大有例在，比如《一丝不挂》、《驭马高手被驴踢》、《烦恼是菩提》等等这些都是了，然而在一首诗里呢？反语的艺术手法也是非常有特色的，往往，它能够引人入胜，诱人根据他的所指而生发联想、奇思，且可以增强言语句子的情感效果。哦，说远了，我们再看诗，反问一句后，运用间行跳跃紧紧承起的第二节:“一条通往幽静的山林/还有一条，走向天边的蓝”。是谁？袒露内心秘密花园的是谁？——答案，无疑是“天地”了！这里，一个“通往”，一个“走向”，足以见诗人炼词之用心。5 b$ g: z* b* n- `: J1 u' r
] } d- l. E" H( @2 z0 E
“（说话的是路边的野花、蝴蝶和蜜蜂！）”——哦！是万物在说！这里括弧号的补充，体现了诗人以他的美感、他的浪漫听懂了万物的语言，且机智地避开了“我”之主见，轻易地做到了无我而“在我”的境界。+ J5 U% V( l* ?. d9 m7 O; d6 S
r9 c) v" h6 E; C {* n0 G“女人赤足回家；陶罐内部空空，储满雨季/晚上又回到天上:行月和数星星……”。——啊！太奥妙了！诗人再一次以他的浪漫和美感，进一步向我们揭示:天地有大美，四时、万物有神奇！只是有时，因为“下雨”，因为我们没有静下心来，被各种私欲、成见、常情常识所蒙蔽，不曾看见，而“只见眼前”，苍茫一片！
2 M: i+ ~2 q2 d' ?- F* d7 Z
~* ^9 U; Y# B* P这首诗，构思奇特，结构严谨，内涵深蕴，语言华美却不失诗性，同时还包含着禅思与自然哲理，看一遍，令人久久回味！
- N$ ^8 W8 a: } f
& b4 w1 J) X# J, q/ S& B0 {5 f |
楼主
发表于 2017-1-3 15:37
