说出真相
M! J1 J5 l& }% C" k, k k/ r; g$ Z& l* a: s. R: {
作者:也牛( u8 W8 T3 f2 j0 N, U/ p, v9 k( ?
( `# @6 V# \$ a" q% R红公鸡使劲啼
4 |/ d1 h+ V7 d2 ?你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
" M. g3 M7 c! _* Z( ?丝瓜花刚刚爬拢鸡舍% W8 h3 [% _$ C8 \$ L. J! c
6 t0 J. k6 u& ^" H5 l% N藤蔓上* Y5 U, Q; ?$ s
霞光弯弯曲曲地
3 [+ `; F7 o6 ?# C4 W) G淌% p( [2 l9 J9 l0 A
1 c0 N$ ]) |6 R" ^: _9 d5 k9 M
3 G+ V+ ?& u: t( A7 |# j, l! w) z0 a' b: d1 g/ f
林荣读诗:3 ^# _: a, E/ ~+ d
5 M+ U' L9 b- ~7 @- {- p0 f) S 一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。) [7 l) j" p9 W$ q: L: g$ P/ e0 L
, N. C2 a9 z) t. h- a) P9 q 尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
2 [) J+ e/ P! Q. H2 t$ [& s- R/ q! D& o
这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?
2 b1 M7 e( |, D/ [
2 {. {' H: S& u0 Y 禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光 |