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《现代禅诗探索》选刊(总第81期)主编:一滴

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71#
发表于 2017-1-31 19:58 | 只看该作者
说出真相
; \  D0 n& T! b" G& ~) \7 \2 D* C+ a7 m/ W$ R  H
作者:也牛" M3 v/ K# ]2 h$ m4 i' o1 ~
0 j9 h7 y. M( d1 Q9 M; b5 m4 o; F
红公鸡使劲啼. q( R% ]% R( y
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
6 Z. |+ e' z- Q丝瓜花刚刚爬拢鸡舍9 U2 h6 }1 |5 }1 C
2 T9 z2 [$ K. p4 g
藤蔓上
3 K1 E7 q8 r) w- O( ^( X霞光弯弯曲曲地
7 Q9 {. V) w4 q% P1 E# w0 M) O
) ^$ \% {7 t- n4 |7 S2 f2 ~
2 {8 ?8 @7 J$ m5 g9 w! z: l/ `3 |5 W; v0 ^  g8 P" p

7 Q- L8 R7 L% e  J% N4 l林荣读诗:
: t+ S7 r( Q+ Y; g
; C4 q" K- {- K      一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。
  N2 B: f. v- s7 j$ a' W( h2 r7 s. g! Q( B; Y* {
       尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
0 a* `6 S6 q, a
* o4 X8 P( i- C" j. f2 ?9 c        这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?
) `8 i6 k1 Y; s, S- f
4 F9 D( _8 l2 i        禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
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72#
发表于 2017-1-31 22:57 | 只看该作者
好的,谢谢东方明月!
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73#
发表于 2017-1-31 23:00 | 只看该作者
古石 发表于 2017-1-31 09:13' y% ^" M, z6 d) }# {! R2 c% d
请一滴整理一下这期选刊,好发布。辛苦了。
# Y; \+ e$ [  o( W2 e
问好古石,整理好的总第81期已发您邮箱,请查收。辛苦您了!
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74#
发表于 2017-2-5 09:58 | 只看该作者
《媚惑》
6 Z/ v- e' g7 \
8 a- _. ?$ ], s  k诗:昌政( @+ n! m, x& S; i) q1 f  ~) y. x

: U$ l4 }% C: |# P+ l5 r1 |  |. K         
; R% }5 _' I5 |) |# ^  猫叫。3 Y2 }! v. B7 L5 W  W" N
  猫又叫了。" V5 k8 q: O, }% s' L1 v; P: a8 A
  叫得一走廊都是猫。6 q8 B, d  U* m( z
( @' f' L; _* w6 M( A- k( z# {
  “喵!”
3 \7 `/ Y% Y# K3 J2 g# X  拾阶而来的媚惑。" l4 a/ a! L* h! ^
  “嗖!”
. T0 Q/ _: n+ d# y  @  忍不住闪进了暗地里的4 q- h1 X+ ]5 Q) i- U& X0 I
  鼠洞。, j& n& I& i6 W+ e' G: j# o2 b; w
1 L/ y# y3 }3 Y/ D( }6 b5 Q3 v
: H" @& x7 V. e9 E! q
林荣读诗:" x* G2 l# ?* ?+ r, d3 z

6 [  H; N/ w- V+ X       留给读者很大想象空间的一首诗。一只“猫”在叫,它极富魅惑力的叫声引来另一只“猫”,接着又引来满走廊的“猫”……
9 j; L8 u" @8 x
) p# v! n4 P$ j3 ^# ~      这只“猫”当然并非生物学意义上的“猫”。这是读者需要思考的,也是这首诗的涵义与意义所在。由此,我想到了“蝴蝶效应”,想到了潜藏着种种险象和玄机的职场、商场、官场……他们怀着各自的目的,佯装同路人,用尽心机,表面附和,口蜜腹剑……就像诗人写到的那样他们又随时都可躲进“暗地里的鼠洞”……
' Z" R! a, c3 d1 _- A! S1 h; J1 z$ e- n  K
      深度隐喻的一首诗,越品越有味道耐人寻味的一首诗。六祖偈语言到:“心不贪邪欲,  无恚不毒想。  舍离诸邪见 , 是为菩萨行。”然而,人在利益面前,“心不贪邪欲”太难做到了 。+ x2 g6 A7 ~5 J0 l5 O: P) [

! c: I" {3 }8 g      另,特别留意到诗人在文本中用到的两个象声词,为这首诗增添了极大的色彩,很富有动感和画面感,印象深刻!
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75#
发表于 2017-2-5 09:59 | 只看该作者
一滴 发表于 2017-1-3 18:395 ]$ {- r. J! Q- B, x  `  S% f
推荐至【综述评论】& n, R( B; x. E, E. T

5 n! X0 I* m& K" i1 a心中藏有寺院的人和物是美好的,幸福的
4 v9 ]. W) s' Z- x$ E  r; h6 H
学习中…………
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76#
发表于 2017-2-6 09:07 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-2-5 09:589 o1 l/ @8 E6 J$ P4 z
《媚惑》" Z$ s+ O+ ]  n" p- ]" V; {

1 r* R* G  W- \4 Q7 u$ G诗:昌政

4 @( u) Z6 k/ V4 f' K8 n该推荐到82期了
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77#
发表于 2017-2-6 09:30 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-2-6 09:078 ?* W0 W2 k9 G) m  W
该推荐到82期了
# D* S% N% _9 f; \1 q& k
谢谢鼓励!祝福!
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