为什么很多抑郁症诗人都没办法跟海子比

邓文星

90%左右的抑郁症都是单相抑郁症。单相抑郁症是指没有任何躁狂发作或者任何躁狂发作病史的抑郁症。临床上绝大多数抑郁症都属于这种类型。而双相障碍一般是指既有躁狂或轻躁狂发作，又有抑郁发作的一类心境障碍。躁狂发作时，表现为情绪高涨、思维奔逸、活动增多;而抑郁发作时则出现情绪低落、思维迟缓、活动减少等症状。据调查，在抑郁症患者中至少有10%为双相障碍的抑郁发作，此时应诊断为双相障碍。“王在写诗”一句中的王，就是海子自己，这说明海子有典型的躁狂特征。自杀、幻觉、与家人关系不好、没有无所不谈的朋友、性格孤僻内向等，表现其抑郁。所以，海子是典型的双相抑郁症。

从临床角度出发（从病因、症状、治疗和预后等各个方面进行区分，以便于临床操作），抑郁症分为)精神病性抑郁和神经症性抑郁两种。精神病性抑郁也称为重度抑郁，主要由内源性因素(如神经递质浓度变化等因素)引起，抑郁症状较重，可伴有幻觉、妄想等症状，社会功能受损较严重，治疗时多建议使用较大剂量的抗抑郁药物，或配合抗精神病药物治疗，心理治疗基本无效。其预后不佳，病情改善也不乐观。神经症性抑郁则主要由环境事件等刺激而引发，有发病的人格基础，抑郁症状较轻，很少出现幻觉、妄想等症状，社会功能轻度受损，治疗可从小剂量抗抑郁药物开始，心理治疗效果较好，预后良好。

---------从临床角度判断，海子属于精神病性抑郁，他主要是由内源性因素持续作用所致，并且有幻觉、幻听幻视，有被害忘想。属于重度抑郁，这与他最终自杀有必然联系。

在海子吧中，有诗友感谢抑郁，并在得病期间写了不少诗，作品看起来也像海子的风格。但与海子仍有较大差别。其主要原因是疾病的具体分类不同，症状的轻重不同。另外，每个人的文笔、天赋不同，对写作都有一定的影响。

邓文星

秋
文/海子
秋天深了，神的家中鹰在集合
神的故乡鹰在言语
秋天深了，王在写诗
在这个世界上秋天深了
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
　　点评：“秋”是这诗的主线，也是这诗的基调，暗示生命的即将终结。“秋天深了，神的家中鹰在集合；神的故乡鹰在言语。”这两句是写天葬。这世上没有人见过神，没有人看见过神的家，也没有人看见过神的故乡，更没有人去过。神是部分人的一种崇拜和向往。从人到神必经天葬，鹰是神的使者，是天葬中啄食肉身的神鸟。 这两句展现了天葬的现实场景，但应属虚写，作者并非目睹天葬后，写下这诗。海子是有文化的，他知道天葬是怎么回事。

　　写天葬，表明海子已厌倦尘世生活，向往生命的回复与升华。抑郁症患者，到一定程度后往往都会向往死亡，追求解脱。海子似有躁狂抑郁症，下面一句即反应出其躁狂的特征。“秋天深了，王在写诗”，前半句承前，后半句写他自己。他梦想当诗歌之王，但这只是一种夸大妄想，是一种思维内容障碍，是精神分裂后的躁狂抑郁症患者常见的一种表象。在残酷的现实面前，海子知道自己不可能当上诗歌之王，其诗作也屡受嘲笑，一次次打碎了他的美梦。再加上，他在大学任教多年后，写不出像样的专业论文，评不了职称。另外，他多次恋爱都失败。这些事都让他非常失落，“该丧失的早已丧失”。他想得到的，又没有办法得到。（海子身高一米六零，个子矮小，长相平平，又不修边幅，最重要的是当时大学老师的工资很低，他多年都是助教，每月400多元这样。当时的海子，其诗还毫无名气，作品主要都是模仿翻译诗，没有美感，没有诗意，但有一定寓意，不但没有什么读者，还常受人嘲笑。海子生前发表作品困难，靠女朋友的关系才在内蒙古的《草原》发表了两首。作品通过关系发表后，如石沉大海，毫无反响。）

　　写论文、评职称、追女朋友，他都竞争不过同事。海子又洁身自好，官场钻营，有违他的心愿。那时的大学老师收入都不高，对老家年迈的父母，他帮不上什么忙，彼此关系也不算好。这也会打击他，给他造成无形的心理压力。

　　海子的心灵是脆弱的，也是善良的。对社会现实的种种不满，没有让他形成反社会人格。他在极度的痛苦中，想到的是“在这个世界上秋天深了”，继续勉强延续个体的生命已经没有多少的意义。

　　作者在天葬的幻觉中，想到了现实中的自己，想到了雄心勃勃的自己，想到无比失落的自己，并为自己生命的终结寻觅了一个堂而皇之的理由，即“秋天深了”。作品有思想、有内涵、有想象的余地，但没有写出诗意，更没有写出美感。借屈铁钢老师的话来说，这是一种死亡体。这个说法是有一定的道理的，许立志的诗也有明显的厌世和失落情绪，最终的结局与海子一样。

　　注：躁狂症是躁狂抑郁症的一种发作形式。躁狂症患者往往认为自己的才能、学问、财富、地位、权力等非常之高，大大超过自己周围的人，实际上，其估计大大超过了自己的真实情况。这是一种夸大妄想，也是其思维内容障碍。躁狂症患者的夸大妄想是有一定的基础的，患者具有一定的条件，只是在原有情况下加以夸大。如果患者的夸耀内容与其实际情况毫不相干，则多见于精神分裂症或麻痹性痴呆。
　　
　　躁狂症诗人的思维内容障碍则主要是其对自己诗作、诗论及各种文章、文字之水平、质量的夸大，这种夸大不是真实的，只是一种妄想。这种妄想是在病理的基础上产生的错误的推理，它既不符合客观事实，又无法说服或以事实加以证明，而且在与患者的教育水平、环境背景不相称的观念时，患者却对这一错误观念坚信不疑。

    简评《春天，十个海子》
文/查海生
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天，野蛮而复仇的海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
1989.3.14.凌晨3点--4点

　　注：海子，本名查海生，1964年3月26日生于安徽怀庆怀宁县高河镇查家湾。1968年，小海生5周岁时，父亲把他送进了小学。年年成绩第一。15岁，他以高分考入北大法律系。在这所著名的学府里，他爱上了阅读，迷上了诗歌，开始学习写诗。四年大学毕业后，查海生进入中国政法大学当老师。在中国政法大学，他教授哲学等课程。后来，海子多次恋爱，但一米六零的个子，长相平平，又不修边幅，再加上囊中羞涩，一次次的恋爱他都完全失败了。为了解脱，他迷上了气功，但修炼方法不对，出现了走火入魔的表象和精神分裂迹象。从此，他经常失眠、出现幻听、幻视，并且总是以为有人要害他。出现幻觉、被害妄想，这些都是典型的精神病症状。

资料：精神分裂症思维障碍的最大特点是思维缺乏连贯性和逻辑性。这类诗人的诗作给人的印象是没有中心思想，并且语句、概念之间缺乏内在联系，内容杂乱无章，不知所云。思维逻辑上常有病理性的推理，作者的解释会让人无法理解、莫名其妙。分裂症诗人的思维障碍与躁狂症诗人的思维障碍，虽然同是思维表达障碍，也都会让人觉得没有主题思想，但二者是有区别的。其区别就在于思维的连贯性与逻辑性上，前者是完全缺乏，后者是部分具有，全局缺乏。

《春天，十个海子》就是一首精神分裂诗，它是查海生精神分裂的证据。诗中的海子指的就是查海生本人，现实中只有一个，但作者在精神分裂后出现幻觉，认为有十个，而且在幻觉中这十个海子还非常鲜活：“十个海子低低地怒吼，围着你和我跳舞、唱歌，扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬……。”任何具有精神病学知识的人，据此都可以完全断定行为人具有精神分裂症状，而且还病得不轻，急需送精神病院进行及时治疗。令人遗憾的是，查海生周围的朋友们，例如其诗友骆一禾、西川等人对此却都视而不见。

也许他们从未见过精神病，也许事不关己、高高挂起，也许有人正等着海子的悲剧，以便炒作与自己作品类似的精神分裂诗，也许．．．．．．．。12天后，海子的悲剧就发生了，也许正如某些人所愿，炒作的人从此东奔西走．．．．．．．．最终一个个名利双收。这是戏，一如人生！为什么？我的朋友，答案在风中飘荡。

查海生是一个高文化层次的人，尽管精神症状不轻且有强烈的幻觉，但他这诗还有一定寓意的。前面部分记录了作者自己真实感受到的幻觉，并点明了自己有悲伤，中间明示了“倾心死亡”的心意，暗示这是他的绝笔和遗书。了却残生前，任何人都会想到自己的家人，查海生也不例外。后面的一小段，就写到了他的老家，在查家湾农村的童年时光，他怎么也忘不了，一家6口饥寒交迫的日子留在了他的笔下。新社会了，“你所说的曙光究竟是什么意思”？这一结句是有深度的，也是绝望的！杯具！

海子从儿时的饥寒交迫，打拼成令人仰慕的北大学生，最终成长为中政大的教师，但所有的拼搏，解决不了他的经济困境，解决不了他的社会地位。（注：当年的大学教师都这样，要钱没钱，要地位没地位。）命运在空中向他嘲笑，嘲笑他命中注定：一辈子都看不到新社会的曙光！为什么？我的朋友，答案在风中飘荡。

海子看不到的，不等于不会发生。新社会的曙光，20多年后的人们应该并不陌生！在祖国需要人们无私奉献的时候，海子没有耐心，他考虑更多的是个人回报。与海子同时代的千千万万的中国人不都薪金可怜？为什么海子无法忍受？我的朋友，答案在风中飘荡。

邓文星

正常人模仿精神病人容易，精神病人模仿正常人难，包括相互模仿对方的作品、语言和行为。

邓文星

早在1986年11月18日，海子就在日记中写道：“我差一点自杀了，……但那是另一个我——另一具尸体……我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了下来……我又生活在圣洁之中”。
----------抑郁症精神病人都是这样，厌恶尘世，力求解脱，不时地产生自杀念头。身边有家人的，家人对其自杀也往往防不胜防！要说尘世污浊、贪官胜行之类，我们今天的中国远比1986年的中国严重。

邓文星

要说真正的诗人对这些无法忍受，西川、北岛、赵丽华、车延高、余秀华为什么还活得好好的？他们怎么不去自杀？

邓文星

海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。

邓文星

海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为精神分裂症。（这从他死前给家中的遗书中可看出，在遗书中，他说有人要害他，要家人为他报仇。）由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体：“是我重又劈开的身体／流着雨雪，泪水在二月”（《黎明》），“我早就说过，断头流血的是太阳”（《拂晓》），“从笨重天空跌落的／撞在陆地上，撞掉了头撞烂了四肢”（《桃花时节》），“你被劈开的疼痛在大地弥漫”（《春天，十个海子》）。我们可以看到，从89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十个海子》，在短短的二十多天里，“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现，并倾泄在诗人的诗歌中，因此，我们有理由相信，诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的，而且可以说是为先声的。

邓文星

今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓"心眼通"和"天耳通"就是他们造成的。还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的。

他们想使我精神分裂，或自杀。今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。海子1989.3.24

月下静走

邓老师你好！就本帖，我还是有些想法
一、“90%左右的抑郁症都是单相抑郁症。”   这句话的数据似乎值得商榷，不知道是不是断章取义的了。
二、本帖中有：
        1、“--------从临床角度判断，海子属于精神病性抑郁，他主要是由内源性因素持续作用所致，并且有幻觉、幻听幻视，有被害忘想。属于重度抑郁，这与他最终自杀有必然联系。”’  
        2、 “写天葬，表明海子已厌倦尘世生活，向往生命的回复与升华。抑郁症患者，到一定程度后往往都会向往死亡，追求解脱。海子似有躁狂抑郁症，下面一句即反应出其躁狂的特征。“秋天深了，王在写诗”，前半句承前，后半句写他自己。”
        3、海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。
        4、海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为精神分裂症。
        5、“我差一点自杀了，……但那是另一个我——另一具尸体……我曾以多种方式结束了他的生命，但我         活了下来……我又生活在圣洁之中”。
----------抑郁症精神病人都是这样，厌恶尘世，力求解脱，不时地产生自杀念头。

        从这些句子里，那到底认为海子是：精神病性抑郁症呢，还是精神分裂症呢，还是躁狂抑郁症？它们的概念是不同的，而且，同一个人同一个时期同出现精神疾病这样的多种诊断，似乎不太好说。我个人觉得，如果从精神病专业的角度，信息还是尽可能可靠为好，避免造成误导；如果从文学评论的角度，精神疾病诊断的细节恐怕就不需要如此苛刻了。
       若有不妥，请包涵！

邓文星

月下静走 发表于 2017-9-27 08:16
邓老师你好！就本帖，我还是有些想法
一、“90%左右的抑郁症都是单相抑郁症。”   这句话的数据似乎值得商 ...

首先，精神疾病的鉴定难度较大，一般需要对活人进行一段时间的观察、交流等才能做出初步判断，结合用药效果，可以作出进一步的判断。其次，早期的精神科医生中很多人把双相抑郁症都诊断为精神分裂症。现代精神病医院较二、三十年前的诊断水平和治疗水平更高了，国际上对精神疾病的分类也更细。从现在精神疾病诊断知识来看，海子更符合双相抑郁症的特点，但这在几十年前被诊断为精神分裂症，是非常可能的事。