搜神记 （长篇散文诗）

康京凌

新年快乐

张生祥

学习，问好方老师！

张生祥

祝新年创作丰收！

浮山雨

新年读精彩
慢慢品

胡蝶

阅读新作，问候早上好！

胡蝶

没有天堂如何？
“我就是夸父，一心摘下太阳，我喝干了渭水、黄河，渴死之后仍然复生，仍在喝，喝喝！喝他一个银河如何？因为我是复九！我的手杖呵不会化作邓林、化作桃花园，我的手杖一直在使用着，我的身体也不会化作夸父山，而是活跃的复九……”
“作为魔鬼与上帝之间打赌的赌注，浮士德只是我的一个部分，因为我早已吃饭喝足了，好色嘛也好了江山好美人……现在我要的不是海伦而是海伦性（不是“性欲”的“性”，而是“性质”的“性”），就像我要的生活是生活性，我要的大海是大海性。”
“我要去青海北部哈尔盖小镇，在一个蚕豆般大小的火车站仰望星空，做一个领取圣餐的孩子……”

“傻瓜，傻瓜！嘻嘻嘻……”他醒了，显然同伴们听见了他的梦呓，等着他吃完这景区宾馆的丰盛早餐。
他笑了笑，心里说：还在意什么上午的景点？人间的景点就像一件巨大的俗衣，逼着自己穿上。



学习，问候老师新年吉祥，文丰！

叶枫林

商人的玄鸟，即太阳鸟，在二千年里的野史里，飞着飞。五百年一焚，轮回后重生。一只鸟的呼吸，接续上我的呼吸！
一只孤冷的凤凰在蓝天上刺绣，却是心经的图案。
每一根落下的羽毛，都是道场。

欣赏方老师干练老道的语言文本！

叶枫林

问好方老师，2017创作丰收！

方文竹

0016
他想了一想，至今自己谈了八十一场恋爱，一场比一场烈火，火中取栗。其实不必，有了“火”本身就够了。爱即熔炉，没有火咋办？情欲经过超强度的燃烧，消灭了欲，留下了情。“就像我留下了你，你本身！”
“有意思的是，河姆渡的一条鱼一直在这火里游荡自如。”
他谈了八十一场恋爱，分分合合，哭哭啼啼，喜笑怒骂……在情场旋转的七彩灯下，他脱下了自己的隐身衣。赤裸的自己其实是世界的源始，爱的出发地。
他爱的是对方的性别、年龄、出身、性格、美貌、教养、经验、性欲？……四十九岁那年，在西北的一座小城里，他吻着一个女孩，对方突然仰起泪脸：“爱是芨芨草吗？”他知道：此刻的江南，遍布奇花异草，尽显天下的美。
他爱的是爱本身。他抛弃的不是爱，而是爱的残渣。
歌德：“伟大的女性指引着我们上升！”

0017
一次，他冒充未婚老男人，戴上金戒指，衣冠楚楚，北方的狼嚎震荡南方的城市，公园树丛的阴影中，一个妖冶女人挽紧他的胳膊问：“我不问你的龙脉、岁数，只关心房产、收入……”他扫了一眼地摊小报：《某贪官拥有130名情人》……
成熟女人的身体内，七条蟒蛇游动、窥伺着；他的意念里，有一头失眠的狼，啃啮着爱的漏洞。
在爱的流水线上，结实的岸已经一片溃败……上帝能给他一叶小舟吗？

他想起了故乡的初恋：山青水秀，金枝玉叶。
他明白自己早已陷进了泥淖，拒绝了明月的小手、将错就错而将一个词语捂热。

于是，经过锤炼、淘洗一番，他想起了海伦性，与“柏拉图式的恋爱”多么合拍。
你会不会说，我爱上了虚无？那么，你会不会说，我的爱是多余的？
一种大爱，潜伏在世界的深处……美而绝！

0018
   天刚蒙蒙亮，我数着报社大楼顶的报时大钟，一秒，一秒，一秒，……同事李小庆说：“你这个与时间亦步亦趋的家伙！”
复九痴望着刚出东山的红日，极力从那上面抠出一个领袖的形象来。他的朋友房正风笑道：“牛头不对马嘴。”
——新的一天，什么都可能发生！那在时间之外晃动的身影，是谁？

0019
没有文化的人掏到了河边柳树上鸟巢里的喜鹊蛋。
有文化的人再掏了一遍空巢。
有文化的追求者看中这个空巢，空巢本身。

坐在河边的复九看到水面的自己，也是空的。

0020
  这是一个谈物论价的时代：烟酒，化妆品，医疗，升学，养老，中介，珍稀物品，逆差婚姻，少女的胃，人事关卡，暗中交易，奇异建筑，……最后是一位死亡邻居，据说是一位素洁的圣女。
你无法亲近，更没有购买力。

复九本已两手空空，却想购买一切。
贫穷而富有。
       
0021
陌生的城市，复九在广场上溜达。华灯闪烁间，他猛地发现一座高耸的雕像走动起来了，血肉丰满地走动，像是巡视，像是宣讲，像是暗示，……绝对的一种高大上，见证时间的复活。
周围的人群，倒变成了一块块石头，移动着，在倾听，在欢迎……直到与大地融合一体。
复九挣扎着，努力从石头中复活过来……再度辨认这座雕像。

0022
老魏走在黄昏的坡地上，看着前方，突然一声惊叫，同事笑了起来：“什么人你都不怕，偏偏怕起几根稻草扎成的人？”
于是，老魏将稻草人带到了家里，像带回了一位亲人。
复九终于明白起来——
与世界相处，其实是，世界与我相处。

0023
    （密林迷路）
2010年6月5日与友人游玩，独自一人误入皖南天冬大林场——好不容易保留了这一片未开发的原始林，走丢迷路了。
一棵树过后还是一棵树，一朵花过后还是一朵花，一声呼喊没有回声。
一条路过后却没有了路。哲人说，世上本没有路，只是走的人多了才有了路，路是人踩出来的。可是此刻我却不要路，踩出来的路会越走越长，长的无尽头。无人间烟火，看来要在这里呆下去了——
要么做一头独角兽
要么留下遗言
要么吞食野果，捱着
要么听任一阵风发布命运
要么辨别星阵图
要么等，等得心变成了石头

可惜，复九当时没带纸笔记录下来，这时候一个人的所有思想都是真正的诗，一曲寻找的悲歌！

0024
上善若水！
我问千秋关下南湾村隐居的一位退休教师：“原”就是“源”吗？比如，“原始”即“源始”……
“好见道！”他望着面前的南湾河，似有两缕小小的溪流从眼眶里流了出来：“就像这条我凝望了近七十年的无人过问的河流，串通了岁月和万物。”
他本长江岸边的孩子，十八年的浪花，没有结果，他只是活在河流的景象里。
“善”即“道”，你永远摸不到。世界的纵深处，有一条水道，你永远看不见。
“原”就是“元”吗？元河流！河流的河流，有一种河流的母亲只能滋养河流。五千年的一条河流，是另一条河流，每个人都是一朵小小的浪花。
我的元神，在碧波浊浪中闪现。

0025
小姐。母马。竖琴。汤罐。对于柏拉图来说，这些都不是“美本身”，理想国里的抽象线条，无异于神的一条尾巴，舞在九天，你摸不着。
叔本华发现：美，能救人类。马尔库塞呼吁：拯救感性。能救人类的美却是感性的，具体的。
这边风景独好。宛溪河畔，锣鼓喧天，时代模特脱下了一个时代的底裤，恶之花，在暗处开遍了大地。
祖国的监狱里，贪官发现了自己身上的一块伤疤，最美。

吟啸徐行

长篇散文诗常有，而这样出彩的长篇散文诗不常有。融诗、散文、随笔、哲学、对话、小说诸多元素于一体，纵横捭阖、汪洋恣肆、仪态万方，当今散文诗界莫能先也！