《1月9号见闻》、《树》——试写“生态诗歌”二首

小勺子

0 p0 Y: n1 i8 t; x9 [[] 1月9号见闻

& M* @; B( m0 o+ F9 Q3 k- k作者: 小勺子
, L% U+ a' z( |) z9 ]
（一）
: G1 h1 o" z3 K6 s2 D: J
窗外。挖掘机:轰轰轰……
9 k) U( `3 L6 t* E' U8 `- H$ ^( U厂内。冲压机:噔噔噔……

7 i/ `" z7 y  ?
* K( T2 _6 g3 L4 O  D1 |; }7 E（二）
3 o5 z' Q: V: k& T0 v: R2 I0 H( D
“铛铛铛……”

——下班啦！环工队也收工了
工厂门口，回家的路两旁
9 n' c. k! F/ n8 F( T3 ]多出许多个
) i- C8 g& d, K2 g& f: d  `' ~6 X空空的
还没种下树苗的
6 S( }! R" t5 E3 ]$ o* `
8 ^% M5 e5 g( y. j9 b9 u坑！



" B' ~# J& F; p; M  E9 ]0 m[] 树

作者:  小勺子
* Z3 k1 L1 r' [5 B* i% t  A
% x: t6 r8 c3 e. y( z没有树的土坑
; z6 t9 Z1 i# z是多么寂寞呀！

夜空中
月亮出来了——
; r" u, Q" [7 x9 L6 p6 T+ I* }
一个诗人
携带一身词语
$ m0 T/ o* T* g2 g. V3 D7 }+ M倒头一栽，把自己
. ^+ w. B3 M1 D1 N/ N/ I像一棵树那样
6 \( J! r% S$ I% H" K5 j. m# E种了下去……
1 o6 B- w3 o6 J5 l/ g. f
+ D8 Y# d% a$ Z4 E4 j. g
2017-1-9


+ R. w: M" \) g+ k4 C

) j8 H; ]$ J4 J

南北

探索，开始。好。

小勺子

南北 发表于 2017-1-10 12:01
探索，开始。好。

: O4 W" k# ?. i, w: @
把“环境生态”摄入诗里不难，难的是如何体现出禅意。我的经验是，即使在一首“生态诗歌”里运用现代禅诗的“白描”与“呈现”、纯以直觉的体验的写作手法，写出来的也未必具有禅意。古石先生说:生态诗不一定是现代禅诗，有的是，有点不是。此言十分中肯啊。但是作为现代禅诗流派的探索者、诗写者，如何在一首“生态诗歌”里表现出禅意，仍然是一个自觉探索的课题啊！
( S& X; c( N" h9 N6 L" {: i* }谢谢南北先生鼓励！

南北

还是要诗禅双修。禅者，只要运用禅观的方法，体现禅意，并无困难。难的是，禅观是否到位，成功。

小勺子

南北 发表于 2017-1-10 14:06
# k- ]( i" h% J! \/ P* }# d还是要诗禅双修。禅者，只要运用禅观的方法，体现禅意，并无困难。难的是，禅观是否到位，成功。

" i2 F( e9 U7 X# L8 j
禅的了悟实在难分伯仲，然而艺术毕竟是艺术，如何把艺术做好，不是禅悟高深所决定的。因此，诗禅双修是要的。

南北

小勺子 发表于 2017-1-10 14:15
" C  J# k" c2 g6 @6 z- }& x禅的了悟实在难分伯仲，然而艺术毕竟是艺术，如何把艺术做好，不是禅悟高深所决定的。因此，诗禅双修是 ...

3 c2 d* F: M! B! f8 V) u# U. R( i是啊，诗歌的表现技巧和语言的艺术体现，也是必须达到一定的高度水平，才能将禅意充分的体现出来。这方面，我还是觉得，作为汉语写作的诗人，应该向台湾的现代诗人，特别是洛夫等去多做点借鉴学习。
0 n# @5 C; A: }9 }2 V学人之长，才能补己之短。

% u/ i3 M6 G# [  @" f至于欧美的翻译体作品，知其味就行，语言技巧方面，实在没有多少可学的。

小勺子

南北 发表于 2017-1-10 14:48
9 ?! e7 B; {3 P, R- R; x# ^是啊，诗歌的表现技巧和语言的艺术体现，也是必须达到一定的高度水平，才能将禅意充分的体现出来。这方 ...

( C- R4 B, N* b: b* x8 w4 S* c7 v3 m4 d
# [! r1 S! M7 e9 i: ?. |, j: T我对洛夫后期的禅诗方面的接触较少，网上也很难批量地找到相关的作品。目前对洛夫印象最深的是他的“超现实”写作手法，这个名字比较“新”，一般人不好理解。关于这个“超现实”手法，在我这里理解为由现实而起（用现实之物或物象），又超乎现实的一种夸张手法，它有异于夸张手法是因为它不是“一拳打死一头大水牛”这样的普通夸张说法，是“超越现实”。这种超现实艺术手法非常契合诗歌本身的艺术性。我的这首《树》后面一节:“一个诗人/携带一身词语/倒头一栽，把自己/像一棵树那样/种了下去……”，用的正是这种超现实手法。呵呵，班门弄斧了。（论坛需要这样的交流）

奥冬

小勺子 发表于 2017-1-10 16:11
* c0 L7 m" f8 h9 S7 g我对洛夫后期的禅诗方面的接触较少，网上也很难批量地找到相关的作品。目前对洛夫最深的印象是他的“超现 ...

; [8 L& G- R; F
" C" ]. u. e+ T3 B7 b/ I“一个诗人/携带一身词语/倒头一栽，把自己/像一棵树那样/种了下去……”

/ |. S& ~- H: ]# ]' I! [的确很超现实。小勺子的语言功底很深呢
这种讨论，让我想起来我前些年写的这一首：

《一棵树，在森林边缘》

& j1 W" N8 x1 M7 n听到锯子的狂笑

# V4 @7 p4 q8 _) l# u9 p8 J1 v它把自己缩成草
9 u1 j; W5 ^( z2 f再缩成种子，缩进泥土
/ v8 I; e* t5 b+ i- `6 n
当时没想太多。现在看看，也是超现实的运用。

奥冬

树
作者:  小勺子

/ n+ J( l  w: V; T" @! H没有树的土坑
是多么寂寞呀！

夜空中
月亮出来了——

0 l6 U! _3 {" P" x& E# z一个诗人
携带一身词语
倒头一栽，把自己
" l  g& ~  [2 l) |! f) J) n像一棵树那样
种了下去……
. `3 J8 h0 S0 O5 O4 d, B
推荐人：奥冬
推荐理由：没有树的树坑，也许是工人下班没来得及种，也许是限于资金暂时种不了。不管如何，这就是眼前所见，当下它就是没有树的土坑。第二节貌似没有关系，但细想想：月亮是浪漫的象征，常常唤醒诗意；月光如水，放飞一下想象力，可以看成一种”浇灌“。所以引出了后面诗人的”行动“。而诗人这种超现实的”行动“，也正是活在当下、直接担当的体现。

小勺子

+ a2 q5 r2 `* O" |% W

奥冬 发表于 2017-1-10 17:01
“一个诗人/携带一身词语/倒头一栽，把自己/像一棵树那样/种了下去……”
; P  V  Q+ b9 d* j
6 m& r0 Y1 A' ~" d的确很超现实。小勺子的语 ...

+ H$ D0 M% N! _《一棵树，在森林边缘》

7 N& j3 J7 n/ d3 x+ `5 B, B听到锯子的狂笑
5 P) z( z, @" p. D3 f
它把自己缩成草
再缩成种子，缩进泥土
' ^2 b: s0 i5 ]9 u# V" t& O2 ~! i

小勺子点评:
奥冬老师此作我看是可归为“生态诗歌”的。“生态诗歌”（这里特指环境生态）可以反映环境生态现貌与保护、赞美与歌颂的一种人文或环卫意识，也可以是讽刺、批判现代工业文明建议对环境的恣肆破坏。讽刺可以是正面、强势的，然而有时在通过弱小生命遭受强势摧残的惨况也能达到反讽的效果。《一棵树，在森林的边缘》就是这样的一个实例。我们细析此诗:“锯子”正在森林进行大肆砍伐，强大的马力让它发出吱吱“狂笑”的电音，不知有多少同伴在它的狂暴下惨遭厄难被锯倒，而这时，“一棵树，在森林的边缘”，它感到害怕，不知下一刻“杀戮”会否降到自己头上，为免遭厄难，它甚至使劲地拼命“把自己缩成草/再缩成种子，缩进泥土”！比起那迎头而下的批判与讽刺，这种拟人化的超现实手法，感同身受，或许更能悸动人心吧。是的，这诗里“惊恐”的底下藏有一种无声的控诉！