本帖最后由 芷兰安心 于 2017-1-19 19:46 编辑
8 m3 u/ x/ {' Z8 w; e' E9 u3 {6 d南北 发表于 2017-1-18 16:006 I7 X, |1 q. s
坐禅的，可是毛豆么？做菜的，或者是安心。
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这样完全来自生活现场的禅意呈现，让人不由会心一笑。
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南北先生 新年好啊 7 S* d/ G- y% y$ _; l7 G" V% F5 Y
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这个不是毛豆哦 D$ O( `! o% A% t% s- G
1 f. K9 \' l. q5 u) m做菜的是毛豆和安心5 z6 B$ h: ]0 W5 Y' Q6 |+ I; D
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; X" L2 u# K4 o9 d这首诗表达的是另一种意思
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因为，现今禅修的热潮下，总是遇到一些禅修的人，他们觉得“做饭太耽误时间，不如去禅坐”
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; Q1 ?' ~2 I4 ?$ I5 L“你”-泛指“禅修的人”
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我以为，禅者，不应以时间分别，不应以事件分别，禅心不在远处，就在此刻此地此事。) u+ O+ h8 ?# i7 F: a
- G3 v& O4 Z, e8 N8 ~7 k3 u: w5 m然而 ，在厨房里，当专注于每一个过程时，洗碗，洗菜，切菜，做菜…彷佛没有时间和空间了，宁静久远。尤其蔬果身上显现的无限宇宙之奇美，产生一种链接：一颗切开的紫甘蓝，就把我带回了曼陀罗，彷佛我就是那颗紫甘蓝，当我凝视番茄中的坛城时，我也成了一颗番茄… H- p$ e0 I4 G* H. ]0 _6 u# G
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坐禅与做菜，没有分别。* _& N4 e. G& E- } O
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所以最后“餐桌上见”意味着： 途径不同，却是同一个终点。
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发表于 2017-1-18 13:11
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发表于 2017-1-18 16:00
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