本帖最后由 芷兰安心 于 2017-1-19 19:46 编辑 1 h( p" w; b3 R0 n. _) c: B% L
南北 发表于 2017-1-18 16:00
# }/ d' Y$ O) Z* d坐禅的,可是毛豆么?做菜的,或者是安心。( s* }6 Z2 T# B' }3 U
5 C1 E0 q6 l) n6 ?0 c6 Z这样完全来自生活现场的禅意呈现,让人不由会心一笑。
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南北先生 新年好啊 " J X+ ]" X, [& X& Z) _
8 c2 K! \5 U5 O0 P. p- T# y这个不是毛豆哦 4 h3 t& ^( C1 A
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做菜的是毛豆和安心
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( B4 |- ?& Y1 E+ z$ }: O9 G这首诗表达的是另一种意思9 @- x& t( y+ O1 M; t/ X- H% X1 i9 [
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/ v9 t t; ~/ [# t) y因为,现今禅修的热潮下,总是遇到一些禅修的人,他们觉得“做饭太耽误时间,不如去禅坐”( ? @) f3 @6 v" [) {( B( s
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“你”-泛指“禅修的人”
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0 M/ n! n- c. @" S+ D我以为,禅者,不应以时间分别,不应以事件分别,禅心不在远处,就在此刻此地此事。
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然而 ,在厨房里,当专注于每一个过程时,洗碗,洗菜,切菜,做菜…彷佛没有时间和空间了,宁静久远。尤其蔬果身上显现的无限宇宙之奇美,产生一种链接:一颗切开的紫甘蓝,就把我带回了曼陀罗,彷佛我就是那颗紫甘蓝,当我凝视番茄中的坛城时,我也成了一颗番茄…
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# h5 c- ^: x) V坐禅与做菜,没有分别。
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! k: O/ y; |4 r8 |- }$ t所以最后“餐桌上见”意味着: 途径不同,却是同一个终点。
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