本帖最后由 顺其自然 于 2012-8-18 20:09 编辑
这篇文字已经三易其稿，也因为这样突然觉得自己什么也不会写了，因为羊羽，因为一个肯为诗歌而挺身而出的文坛勇士！他是极普通的，普通的连话语也已经简单到了极致：“... ...出于对诗歌的信仰和热爱，对诗坛的窘迫现状，为了我的热爱和信仰，我感受到不仅仅是创作那么简单了，更想趁年轻，为诗歌做点实事，... ...”
现在的人们已经不会为豪言壮语所动容了，但是人们却为朴实和实在加油！无论在现实里还是在虚拟的网络里都是这样，初识羊羽也正是他的朴实与实在吸引和感动着我。
我是喜欢诗歌的，因为诗歌能在众多相似诗歌面孔中，找出自己的脸谱，对于诗歌的感悟，对于诗歌的解读，是不能就一些零星的语句和段落来简单赏析的，必须是宏观地俯视了悟，从精神领域出发，一点点剖开作者创作此诗的本意、源头，众多技法和内容结构的安置等等。因为诗歌是文学，而文学就是人学！羊羽的诗歌从一开始就他就为诗歌注入了朴实与实在的内涵，他的诗歌让我们感受到了诗歌的一种愁困和无奈。但他并不只是提出这种愁困和无奈，而是切实可行的提供了解决的途径与自己的创举。我想这就是他的诗歌的特点和自己的风格，他并不需要一定要得出一个人生终极的意义，但他在一步步的踏实的走着。
的确，如果我们从精神领域的困惑和感悟出发，这样来看，诗人是孤独的歌者，他心灵的跋涉历程，犹如一部宏大的史诗画卷。而诗人就是痴人，一生所做的事情，就是深入理解这个世界，有时却不被世人理解，想远离媚俗，却只能被世俗纠缠。或许有些诗人的一生是悲剧的结局，或贫困潦倒、饥肠辘辘，或癫狂痴迷、幻觉丛生，但并不妨碍更多的痴人，前仆后继地进行着他们一生迷恋的事业，找寻“未被创造出来的物质。”也因此，羊羽的举措在现实人们的眼光里，他的确是很难被人们接受和理解的，但他恰恰却可以赢得许多人的支持和赞助。这是因为，虽然在现实里人们把诗歌遗忘了，但是在人们精神领域的角落里诗歌仍然坚强的活着。正如羊羽自己所说：他“因此提出了复兴诗歌的口号。当然，复兴诗歌这个口号很多人一直在呐喊。但是，我不是一个人在凭空呐喊，而是坚持青灯文学社的发展思路：广聚诗友，相互学习，共同进步，复兴诗歌。”他所做的一切，就是要唤醒人们精神领域里那一点坚强的活着的诗歌！他也因此而不愧余力，奔走呼号！
诗歌的秘密和意义是一对孪生兄弟，也是诗人在创作过程中，是最先接触的冒险乐园。是前沿阵地的雷区，也是宝物藏匿最多最刺激的地带。面对一首诗歌，我们不仅仅要学会举一反三，旁类触通；还要会追根求源、二度命名。这样才能将诗歌的意义，在诗意的获得和呈现的过程中，拓展更广阔、新鲜的领域。羊羽现在所做的也就是这个方面的努力，而为了探究诗歌的秘密和意义，他也提出了自己的独到的见解和方法，那就是“新古典浪漫的特点：将古典主义和浪漫主义相结合，将自由和韵律相结合，将意象和直白相结合，运用现代诗歌的创作手法和辞藻的美感，强烈抒发作者主观的情感，更好的表现诗人追求的美。”虽然这些提法还需要今后的实践来验证，但毕竟我们有了一个明确的目标和方向，我们相信：只要我们前进，世界也会为我们让步！
一个人的作为也许真的非常有限，但一个人的号召却一定有许多人的响应。羊羽在自己前进的道路上已经迈开了崭新的步伐，我们有理由相信，凭借着他的朴实与实在我们一定会团结更多的志同道合的朋友，我们一定可以看到诗歌的一个新的春天！
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发表于 2012-8-18 19:54
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楼主
发表于 2012-8-19 22:34
新古典浪漫主义！
