南北说禅
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+ S! }3 |- ]: _" B4 q/ g8 s作者: 南北) {8 G* s2 b9 j& k% N) D6 G/ t
7 o, ~+ c: _; {$ e0 D8 X （从哪里说起呢？）还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。1 {* L! }+ ~* ?* F
" T0 O( d* x: {0 a 所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。
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很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。% e1 J# p% C B7 @! G" @
胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。( t" P i8 T. T' z* A$ H/ e
" D9 J) h0 h* h1 Z, d: h% p3 R7 \ A 所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。
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' O1 [, o% }* c' a/ A 为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。（小勺子整理） |
发表于 2017-2-17 06:04
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发表于 2017-2-17 10:03
