我的微型禅诗观

快禅如风

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  Q2 F5 i) @" r) ]. ^我只写一行或两行，最多三行
% H0 ~+ Y- D+ P2 }; L在电脑上敲出一秒钟的微颤
4 f! f/ s  `  k/ P或万分之一秒的闪电
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. H6 H& ^6 S5 U6 J/ C喋喋不休乃北宗
我是南宗，讲究顿悟
! y0 p: G" Z& _! K  t5 W; |) S言语道断——我有苦衷

8 r7 F( f$ m7 ?+ [如果你懂了，不妨
呵呵

奥冬

如果你懂了，不妨
9 l/ x" K8 {1 p) J呵呵

南北

# J9 N  k% i' [: o. M还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。
所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:03
& {- q0 {+ `6 R8 p* O# z还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助与 ...

% a; j; F7 j  t0 n% x" _- V6 l中肯。

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:05
中肯。

我有更正了几个字词。
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很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
% u) X" o0 k- z5 u" @+ u+ T0 A胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。
所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

小勺子

% s) u, ~! N6 K: S6 b$ S0 Q

南北 发表于 2017-2-17 10:18
# h6 {! `: t- R% n# \+ p我有更正了几个字词。

很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理 ...

1 i" m) A- ~3 x, @# n4 U* k" u9 F南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:26
* x/ a* [0 d, V南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

呵呵，这些其实也只是常识而已。

' m/ w" E) z0 x为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:36
呵呵，这些其实也只是常识而已。
3 B# J, W7 F3 N# k* {( }
$ g! r5 ]# l3 [$ F为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说” ...

- i! V  U; V# O( j$ \9 j“常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。”
( ?; G0 {0 g/ U" A——跟先生有同感啊！！

小勺子

南北说禅
8 w4 x7 d" M$ {$ L# M. s
作者:  南北

. X) N! U# m+ m0 t# f3 J        （从哪里说起呢？）还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。

        所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。
* W- o& [1 n% X0 Q: G; \
- D* t* K$ R7 `4 w9 k8 o        很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。
1 [" M1 O  ]/ J, t
        所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

- Q1 _* R7 t: p9 _! z0 L; j7 e        为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。（小勺子整理）

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:53
. ^- E5 k5 z7 e* y) b南北说禅
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作者:  南北

& a6 {6 l/ V3 @1 b' M' g
+ b1 w8 Z! N  E0 a呵呵，你也不要落入“说禅”这个事情里面啊