多余------- 小雪人读刘郎的诗歌《多余》
《多余》是一首观照本心的禅性诗。题目是多余，但内容上是强调简单，而用“多余”不用“简单”作题目，是因为“简单”只有一种自我观照与觉悟，而“多余 ”更多了一种挣扎后破境的觉悟,更能触及读者内心或说更具有警世作用。
万物皆有佛性，区别只在于你是否了悟。“青青翠竹,尽是法身.郁郁黄花,无非般若.”作者如何通过十行小诗观万物以达观本心，止于至善?
万物很多,但是作者挑选的存在之物是看似随意,其实是以两组对立与其之间的彼此引发作为诗意流动的立足点：
第一组:夜色与星星.
夜的黑与星的亮,它们各自简单地拥有着自己.但是如此对立的独特拥有,在自然万物上是如此和谐统一。若附上人心,那就会引发出渴望,渴望自己未曾拥有的或说正在缺失的.欲望之心源于分别之心.夜色与星星因为无分别而简单，因为简单而随缘快乐。
第二组:树与我.
树的出现不仅是一种视觉上的从上至上、从远到近，而是一种引发我渴望的对立物。树拥有的正是我缺失的：“窗外的树只是简单的站在那里/除了是树，它什么也不是”，因此，我也想“那么，我也只是我就好了”。但是，“可当我望着这一切，我就是多余的那一部分”，因为我做不到简单的心，我是自然简单之外的一部分。
后两段四行有三行中一句出现两个“我”，通过诗歌文本，试图分解：
现在的我=简单的我+多余的我（有恨或说缺失的渴望）
那么，（现在的）我也只是（简单的）我就好了
可当（现在的）我望着这一切，（简单的之外）我就是多余的那一部分
（现在）我越来越恨（有欲望的）我自己了
只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分
结尾“只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分”，不是对多余的强调而是一种境界的提升。因为“我越来越恨我自己了”，不仅是一种外在心境的描述而是一种自我存在的探究，比如佛学公案与哲学历史上经常出现对于“我是谁？”的参悟与追寻。参悟到根源时，发现原来恨是毫无缘由的，“只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分”。因缘的轮回，在悟到时，瞬间断灭相。诗意的境便在对“多余”的破中立起来。
2017年2月19日
附《多余》
刘郎
夜色只是简单的黑
没有其他什么，值得探寻
星星只是简单的亮着
它仅仅照见自己，就够了
窗外的树只是简单的站在那里
除了是树，它什么也不是
那么，我也只是我就好了
可当我望着这一切，我就是多余的那一部分
我越来越恨我自己了
只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分
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发表于 2017-2-19 18:19
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