【禅诗选评】. o7 Y1 X* ]+ A @/ i( v
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@一树蜡梅都开了$ c' P. K# Q% {0 e. k; f
. n- e( U# H! s" J6 Y5 K平日也在门前过
1 \4 w$ i( H! n不见有梅5 R r6 s4 H# @
只见杂树棵
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如今一开才知道
, K* u! l- ~. n3 B你不是你
" K7 E+ Q! K) W; A' N我也不是我0 q- P* m1 w6 K! K' ^5 B3 }3 _
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欧阳白云点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。" u$ Q! n5 ^, ?! d$ [
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" H) Z! U* @* ]" \6 L@胡芦. j7 u0 _# w" k, [* C
. D7 `4 e" u$ P7 I. T0 m8 {9 B从一粒种子出发
% o1 g# } B! |: K0 G/ I9 C7 S- l# ^在阳光星月风雨晨昏中, r: h& T+ W) V: ` \
一路爬行
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: `' G. b) I7 j' \+ E终于在一个月夜2 \4 }! I! ^# d1 T
花开后
' F9 z3 h4 u8 d! m将一颗愿心挂在了塔顶
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- K/ [! a" U, I; A% Y9 Z欧阳白云点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
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@铜风铃2 ]5 P) P; n1 w. g6 u1 Z' K
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昨夜，有一串铜风铃
/ _3 x: A5 g+ p# ^6 k, g/ I从大理古城，沿着文献路& n4 e% s$ _- g- S: z
跟我回家- k) H( Z/ F5 t+ Q3 d# j; K1 E
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而我所说的家，就是
, u! {3 T+ S/ ^/ D9 E; j一把租来的钥匙，打开一扇1 a, U( f7 d4 K R/ Y6 {) G; H$ L+ n
此刻由我开关的门
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2 u, T: B. E2 L- L欧阳白云点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。$ [( s& X O5 n" [# X. R! V8 i
: w# K9 |) d, Z3 q+ E3 i" o5 Y. E, r* d/ f; f& ^
@清晨& J0 d$ Z$ z. o4 e d
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起床。洱海上空的启明星
0 C: e8 P+ V1 c$ c6 M- V9 [- W还亮着。我对自己说——
6 k1 @. K; L$ b: u这是生命中新的一页，翻开它
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哦，我竟然有一阵小小的激动) e+ j& D, v+ j, @' V& L
今天，我依然可以读书、写作和散步
2 S1 F* ` |8 `, L依然可以看蓝天白云" T! D7 `6 T7 o: Q0 d: x
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欧阳白云点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
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1 b9 _+ e- I: r: g; D$ _) z. [& K7 g- {@下午五点半
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5 Q$ |$ H/ s3 P. K6 U( y) e& V空气中: k3 X8 ^4 P# h- X# o
弥漫着焚烧稻草的气味
. S, w' B% I% V4 V% L夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
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我经过田野
- E9 n7 R' g; t看到一个农民在烟雾中( T+ `2 r0 p8 k1 v o; D
来去像一只黑鸟$ I: o9 @, I; T6 f) k6 @
) f# I2 {# w" T1 q* M打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕1 G4 Z! e* g8 k- R+ @$ H, m
南瓜在墙边的叶蔓下( B8 b' Y2 R' o" e6 l
静默无语
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欧阳白云点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？9 ^7 A6 z6 d, X( R) T6 ~) `
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@须菩提! a" ^- Z9 ~; [$ B
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在佛陀归来的路上
+ D: W2 O2 T3 e0 _弟子们蜂拥而至，真相迎候& [8 p: K! _+ D
最前面的弟子对佛陀说： K Q+ T8 T" \/ W" K2 p
世尊，我是第一个迎到你的人啊8 d4 }0 G- W, }% H
佛陀笑了：哦不
f" E5 Q% |8 J' v) T& Y, T第一个迎到我的是须菩提
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) m0 O0 b1 u* B* Y而此时 ，须菩提在洞窑中
/ s# h& [, h& a- Z: L4 V$ ~3 e打坐。他只是深入定中. ?, d' `( b1 [1 ^- j8 A
在一朵云边与佛陀相遇
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欧阳白云点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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3 ^5 |" e0 V1 a O6 I@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了8 r! m3 n0 R* I( r) {
打开庵门，看到两只松鼠6 O! m0 l( R8 i# w Z* y2 Z
从桉树的枝梢追逐到揪木树上, u7 e3 P- L7 y' C2 u- |
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡) x: Y2 G( N; x) ^0 q, @" C5 x
6 C3 _: w- y# A& q+ ^9 J雨水洗过的山路，还没有打印出$ z7 f( j" b& S s+ j: f2 h* ]6 a5 G
人或兽的足痕
8 M- B* |- p! g5 Z# a这说明半山之上，就只有我一个人
' D, B2 J$ y8 x3 O+ V# p8 ~- q: f站在薄薄的云雾里7 y" c2 f" K' z
. F4 E% o# g% r2 \9 D欧阳白云点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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发表于 2017-5-11 15:22
发表于 2017-5-12 18:04
