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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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11#
发表于 2017-5-11 15:22 | 只看该作者
买画
( G8 w+ c+ e2 d# ^4 k. B作者;书香
- ^! m, i& H" J- L6 J
# P( [! L) Q6 e: k- M1 E! x书吧里,一幅画
- u" X% W! d; q- A8 l7 V好久都没卖掉
  v  I3 h7 G* W
: y. d# `* P; D& x( Y& }! t& F- r最后,来了个外国人! }& Z, P; o& }% o7 A
毫不犹豫地,买走了
9 Z7 f1 ~6 @# C1 r# y& l; W9 n+ a; R) K/ F2 ^. s- Q3 T6 l
他说,画里那只禅
7 Q0 S/ D; ~# u) _4 I2 A, `在祈祷
* h8 Q0 y; q8 a5 V% C
. _. m# x" R  z推荐人:奥冬
/ c" R# e8 ?0 ]7 j" z4 I5 ^推荐理由:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
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12#
发表于 2017-5-12 18:04 | 只看该作者
本帖最后由 也牛 于 2017-5-15 16:50 编辑 - r2 K+ F  q# a: R3 `% }0 ~: F8 F

0 f) X, ]9 E2 h5 O0 Q/ |2 {镜中6 m4 G( x" f& \7 h( F
作者:胡有琪! p. b6 T% E: O4 c" ?& W, q; e

6 F+ D3 @" w6 @我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
- G- [- q' b, Z
+ m8 m5 s6 @4 Z# A7 S我一句话都不说 最后 摸了摸光头% O. [9 i- r) k4 G6 ?3 e3 n1 h* E. \
转身  满脸笑容走了
  ]& h9 Q, k" c7 A
- }; m) O$ y0 Z. w镜子里  那个年轻的理发匠却老了
% r4 {. j' ]( w" j+ w一脸皱纹  还在扫地
( ^9 P& ^& @+ b0 m) e/ H8 _  T1 g! w" ]! z  o  X- t; k3 [% x7 G7 _

6 Q6 v; m4 J9 F; x& H+ C, k0 f: I+ p' x推荐人:也牛
( z; q, s& X- @+ j  F5 `6 E推荐理由:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!
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13#
发表于 2017-5-13 10:10 | 只看该作者
《如是我闻》4 P" x/ n) b9 F) ~1 e4 f
作者:影沉寒水2 n( `1 Q! u; Q

# T4 d8 S; T9 }4 c  g( O流水经年诲人不倦
- y  U+ ^! a7 O, [! ~* A/ s唯有石头耐心倾听3 s; B. c7 L/ T
沉默于佛% T: O3 d5 Z1 J* k

1 F( B1 P# m# v. t推荐人:奥冬
. j9 F+ l5 y5 p' f, d' W推荐理由:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
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14#
发表于 2017-5-13 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 南北 于 2017-5-13 17:13 编辑
2 T' ~- @* U4 X. u  h! `: S; e; e% L9 a
良药
; r5 Z/ k' G) E* {/ M作者:三分山
7 s4 c, E" ]  ]' [3 j7 @1 Q* e, f& K  B; R$ u% W% Q
一觉醒来( Z% c) x1 A* h" n
鼻腔堵塞$ r' L( ]9 u: R- ?4 z0 r
昏昏沉沉
( N9 c& _6 c& w0 v4 M) m" L6 \
捧一本书到阳台
1 f' m) w& I, i! u" i! x在一首《早晨》里: T- D1 e4 }& X$ _/ P
鸟鸣轻了8 U( \+ m* {& G& a6 Q2 s" ]
阳光轻了
/ d8 ^5 Z1 I7 v7 h" K& k+ o! p风轻了- q+ o2 h! i3 B. S

$ l, j2 _3 S" p/ Z& i推荐人:南北
3 b) e4 S3 a! s( T推荐理由:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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15#
发表于 2017-5-20 17:13 | 只看该作者
白月光9 C  u8 R  p6 c* m% x# I
作者:苦李子
. ^- A" V0 k4 @8 y+ b4 R$ {" k+ w7 _: n) J" E
先有鸡,还是先有蛋
& t! d: g# q" s我不停缠着母亲追问# a/ h9 ]/ N7 r8 b7 h$ M1 Y! a
匆匆拭去脸庞汗水,母亲
: O& a- c5 I9 O9 ]指着铺满田野的银色说% }# F" P1 q9 m" R  d
“先有白月光”
% T% c% b" ]# n9 P2 y. r我的问号更弯了0 y" i; B5 v+ N4 B0 k' Z& a

4 `) M8 |5 b9 G- j8 _) h$ D% r白月光,不理不睬
: L7 M: ]4 W" o/ N+ [! }2 B兀自下山凹,越树梢3 D+ j6 \8 d" f% |
轻轻抚摸我的额头0 p$ |% w2 R- A
把老屋的花格窗映的方方亮亮+ Y. H4 `1 r) C) n5 ^
那一天,母亲( I3 `. b& J! u& m1 y
忽然变成一缕白月光
: W) G! o$ o, W/ Y洒在泥土深处& l& V/ l3 X+ u3 ^3 S! {- d8 ~0 C, X
我恍惚若悟
7 t4 |/ M3 @6 t
$ Q2 S3 _# ^! r' }/ r先有白月光,最后
  |. q9 P1 n$ i0 o+ A* K* o" K% a还有白月光
: ~$ j1 n' Q+ j6 l+ s  I. t每个人见到都会/ H  i) r9 D7 m" G
欣喜,流泪的白月光# s# O+ p% y! O( D1 }( m* m
是这世界多么绝妙的佛法啊
6 u, q/ C$ B8 ~4 x. }3 m1 V7 R% e" I) I0 Q: L$ X
推荐人:南北
( [6 o$ }! j/ d. T, i' X推荐理由:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
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16#
发表于 2017-5-25 00:01 | 只看该作者
/ A* D( H1 G$ |' o
作者:伍昌荣, Y5 x$ u; r4 c5 t7 n/ i

4 m" Q$ b+ \" {0 {+ B2 y立在枝头。成为早晨阳光的一部分
0 m. X) S9 R9 `. T: R( o/ A; Z" }都是秋天里的孩子
; c! V  P4 h4 S. Y1 u( Z3 r一片最会唱歌的叶子
/ w2 h  j% P# h1 Z$ a! n& I6 ]
推荐:苦李子。简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
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17#
发表于 2017-5-28 10:29 | 只看该作者
【禅诗选评】* ^" Y& g5 f: m6 U3 }
" H5 l7 s0 j9 }; G
@一树蜡梅都开了/ L0 ~/ \2 L: K: I  {# u9 G' i

* ^# @& t! f+ k; ~' p+ s. s& ^* L平日也在门前过  c0 p) s# {* {8 Z* A
不见有梅. l3 U1 E& z+ S7 _- S
只见杂树棵
& t6 a$ G: E, x7 }0 S  j* W0 x& R$ G+ h6 h: `* n- u& @
如今一开才知道
# K! t" ?; q' B, u3 B你不是你$ t2 a2 h4 |% P! h8 l# G/ g
我也不是我
  a3 T2 X8 e- B+ \* M
3 u3 L; O4 n2 b6 N! F欧阳白云点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
3 y! ~( {, P, U4 N1 F$ b1 J& \. W. ?4 y  c% e3 _" w
/ `) B- X' P1 [! x3 t  G
@胡芦3 p8 L, T' d- |8 @2 u. q0 C
, w  H/ ~5 H. w0 x! m- t& v
从一粒种子出发
! v. r: I+ }5 I在阳光星月风雨晨昏中
# A$ k, ?( y! v9 N0 |  _一路爬行
; Q- l& s7 d- n) ~9 q9 n2 p" w1 N# S* C, Y% t' r) w" Y/ A
终于在一个月夜
8 H: ^, ~/ c6 l. S* s花开后0 T4 W( u) a. S: r! g
将一颗愿心挂在了塔顶
8 I* }2 P* c' m: p5 N# V1 B4 w' D- ^  W
欧阳白云点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
* K5 J5 t- R, q6 w0 j9 O8 H$ b% O" i2 |

# L* R$ |; E/ S4 N1 U$ J7 t@铜风铃6 U8 N7 i/ z' x$ L. V) `. P& h. U

: [0 u1 |+ Q$ s/ g5 l8 b9 ]昨夜,有一串铜风铃
+ \. Q; a$ d' z从大理古城,沿着文献路3 Q  a& F6 p* V! R: p; e
跟我回家
/ \4 @! }1 S# [$ l7 U' h# ?  e
( t) k$ f" ?+ B9 A8 E) l" S而我所说的家,就是
$ w% d3 \1 C3 `; i; F3 F, E一把租来的钥匙,打开一扇
' b2 ]/ M/ [( v/ }! j7 q' F, C: U此刻由我开关的门
7 P; \5 G; g9 N- q# W3 s, q
0 ^& m! C4 G/ P8 u8 l" g欧阳白云点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。
3 B- h2 O% Y  @) G$ m6 J8 v% [9 }+ D# ^

" }1 q0 [! M6 w5 I/ f@清晨  H9 Z3 z# D8 ^! E+ Y
2 t9 y& {: K9 L- a# F
起床。洱海上空的启明星
0 r7 q% u5 \4 I* @4 T( @& e& L还亮着。我对自己说——& A8 \- t, \* q) }7 _7 j0 N) i+ Y
这是生命中新的一页,翻开它
0 R- \" J$ y: \6 W! X0 [; A% _
' z" n1 f& e6 F哦,我竟然有一阵小小的激动  {% N/ W8 G9 x
今天,我依然可以读书、写作和散步
' K% {+ o0 I9 h; U' T  c依然可以看蓝天白云! _. S8 Y, [! z5 k$ H( c% i. D/ u
8 x& ?% R  `9 X0 \! ]% g$ a! @
欧阳白云点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。# C' c9 `4 j8 _+ m

, T( W5 O% x+ p" x4 d
4 u) }: o7 {3 c4 U/ `@下午五点半' B" b" U$ I. }: n
* D( p- n) l* j1 x- s( ]1 b$ b4 T
空气中& v& `1 k) ~# ^5 `2 J) [$ p+ q  _) q
弥漫着焚烧稻草的气味
0 A$ x4 L# B! w7 A* ]. Y7 @0 u4 \/ X夕阳下,苍山被裹上一层轻纱3 J/ j) ~+ n( F6 o

$ N! C8 x  V  \) M+ p9 Q1 o我经过田野7 T% \+ X5 X9 \6 l: C
看到一个农民在烟雾中
, i/ W2 l% }4 ]) ^) D& J1 E) J6 D3 o! h来去像一只黑鸟
' d% l# \# V) w+ y! d) [4 Z4 B
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕1 o$ s$ {8 m9 i8 x5 f
南瓜在墙边的叶蔓下/ K/ H* c( N: f
静默无语
" l! e2 }; y9 r1 q3 g/ S+ Y
* S4 k# j, j& h) g! F( G欧阳白云点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
& p6 I- M1 L7 C( `
7 d9 ^9 T! f2 v" O9 n5 c) |& C
# V3 F# g  |* V/ g1 E) q/ K@须菩提
& E/ q" Q$ |& Y$ L, }
. Q1 @3 _/ B/ d( P" n在佛陀归来的路上
6 |6 G; W8 ]$ u5 ?7 ]% T( V弟子们蜂拥而至,真相迎候
: C' B1 ?9 V6 s: U( ~! z最前面的弟子对佛陀说:
7 q  n9 z. M$ E世尊,我是第一个迎到你的人啊7 F  ]% e# d$ b9 I0 I" n
佛陀笑了:哦不5 H% N0 W) |* p
第一个迎到我的是须菩提0 D. p2 U( s0 |, M1 @- \% a; l9 x
  F( P/ f  V  G2 u, p5 p% @. Z7 u
而此时 ,须菩提在洞窑中
* N" w1 l# S/ I/ V/ f- q9 n. G( \打坐。他只是深入定中5 E  d9 X0 B) P% I( t/ i
在一朵云边与佛陀相遇
) G5 w. G6 v* B8 M' s8 V9 c3 N  P1 a4 C& |0 D
欧阳白云点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。
  A. @) p* r! x/ x/ Y- a
& X0 p1 |. @; F: W) @# d( w( L
; ?2 J" X- T! C: @: O2 ?@下了一夜的雨
; B5 Y7 O' M% ^6 V- O5 T4 k
0 }; r# C( O9 ?下了一夜的雨,现在停了
# }5 |& C0 z# w* B打开庵门,看到两只松鼠
( e8 E1 ]9 w, ~# L3 d2 i从桉树的枝梢追逐到揪木树上# ^; _* r7 t& S* U0 @
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
' g; c$ {' D2 J$ E$ Y" z3 T' ^& b. \' t( b
雨水洗过的山路,还没有打印出1 @- z! X& _% X# `" M6 E$ h
人或兽的足痕
5 m5 @4 {: x6 N2 t9 b& l7 @4 P这说明半山之上,就只有我一个人. x& u( y( ?5 Q5 u3 k* k0 d0 u8 Z% S
站在薄薄的云雾里
3 h, }6 D0 Z. l* q0 k: B5 C# ]' @9 x$ p8 ^$ k6 C$ s4 |( e( x
欧阳白云点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。! G% _( `1 g% v
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