本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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1 Y. S% ]! Z' T5 f ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记+ C% N% W7 |: I, A9 r7 `- O
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文/林荣
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——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记) s \0 S+ Z; E' u' m) q: X% u* M
. o6 f, L! ?! r文/林荣. I$ X" z, K2 f* g5 N' U3 |
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上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。' O! v6 W" \# g; v8 H- G3 z; n6 ]# u8 f
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但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。0 L" X2 P5 b7 p6 k
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9 ?2 ~6 N! N7 J" T7 U- b 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”5 N; Y S& w( w0 ?( W& x, K
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在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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9 C; V: H+ T* ?* ? 从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”1 l. N4 e3 a8 f0 j, ~7 Q% b
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- Y# C* U7 w& I! A 从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。) v& U+ x5 h# G* {( h2 q6 q, e, a
/ d4 f, ^, u' ` ? 是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
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7 L- \2 q( N) N! E 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。$ f- u9 ~3 v/ z/ X+ q$ G3 B. r0 j
其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”& h# n* t' {. J% a9 ?; r: `' f8 Y
其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”& L7 |0 Q/ B+ ^7 L% }- C; V
真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。# @; ~, j2 a/ w: |, h3 R' M
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禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!
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8 C( V8 [3 w( `% G0 z ——草稿于2017年5月3日
' y6 F3 @, T; r; ^! S附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
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顾子欣 译& f5 R% B) y' U2 y" k
) s. e; A$ t7 D9 }$ H+ J7 N9 J" E黄色的树林里分出两条路,
" F4 {; D9 J% ?: j" g7 Z. G" e P可惜我不能同时去涉足,
: ~( w4 a- _+ a- ~( a2 t2 o% \我向那路口久久伫立,+ L% K4 @0 b9 \& T* V
我向着一条路极目望去,
( m: m: r& ? D直到它消失在丛林深处。- S! F+ o- A6 A0 W1 Z: _+ i; r3 g, E- x
但我却选了另外一条路,/ ?& `8 o* ^ I+ H e' S8 M$ ^
它荒草萋萋,十分幽寂,; _- f* k/ }) \/ _7 `! i- @! I
显得更诱人,更美丽;( Z( u7 v/ {8 |7 q
虽然在这条小路上," J, C, u! h8 w- h) G3 q+ x' u
很少留下旅人的足迹。
% h) D! U F8 \4 G那天清晨落叶满地,( Y; Z& E* {( z0 e
两条路都未经脚印污染。
$ ^; a ]8 Q* k3 Y6 c. Q, R. }啊,留下一条路等改日再见!
4 A$ x2 Y3 V: f+ _但我知道路径延绵无尽头,
m5 h" M6 l: n. [恐怕我难以再回返。
5 b( S+ v; t+ R+ H/ _. H也许多少年后在某个地方,
# P# e# L& N8 {我将轻声叹息将往事回顾:7 F" f: E; b9 ?- L8 v7 T) D1 Z, z
一片树林里分出两条路——* ]; }9 p& y7 S7 A' F
而我选择了人迹更少的一条,9 Y: b/ `1 I) @6 U& m8 |0 q
从此决定了我一生的道路。
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" F" ]9 ~3 w6 ?4 I, ^! U雪夜林边驻脚; N. m/ z3 I0 }# A5 [
{/ M. w1 E% }' H9 E P# L& D; _兮兮 译+ {' V% ] \+ \3 r2 J
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我想我知道这树林的主人8 E6 }( w" H( ~6 I% ]; w$ G; j; M
尽管他的房舍坐落在山村' u- m% I+ z, N1 t4 y4 w9 I
他不会看见我在这里歇脚+ }' g; [$ P7 [
看着林中飘满了雪霏
: X& i8 Z6 H& K( K; X- A我的小马一定觉得奇怪( h, B3 F3 R- M. ]& G& P
为何停留在杳无人迹的野外( n( b0 x3 P0 t1 { b
在树林和冰湖的原野上
) _! Y5 ]( ?, h+ }" |最浓重的夜色到来
e. b$ w. d: K @8 j( d它晃动了一下铃儿
+ u; E5 I0 p4 `- E( D* Q* q询问我是否走失了路; k, k& A, M) k2 U( G9 Q$ ?
只有微风吹过,雪花飞舞) |# C! w! Z+ C
除此一片沉默
. |2 J; y. F& h) o1 E树林真可爱,黑暗幽深; K/ Q2 X# h9 ]$ i) @1 j" w
但我还有生活的夙愿+ G ]) j$ n3 ^# \* M7 {
再走一程才能入眠
_* D' f! K- X+ s再走一程才能入眠
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没有鸟叫,关了窗吧
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徐淳刚 译
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2 h4 F0 [2 L8 s5 S现在,关了窗吧,让原野安静下来;
2 H' G* y, T! h! N: l如果必须,就让树木悄悄摇晃;: o# k+ p/ q8 Y- M9 E4 |
现在,没有鸟叫,如果有,
( I& r7 b. _# g4 B( d那一定是我错过了。, A6 ^0 |- d9 M
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在泥泞重现之前,会有很长时间,( F0 ]' e7 D( ^0 Z0 J5 s
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
% M# C/ B) s: Q4 G- d7 Z# Q所以,关了窗吧,别去听风,# Z* T; k- ]2 B4 Z3 H- L
看风搅动的一切。$ m' Z* J8 w+ w7 Y
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(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
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