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“未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首

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楼主
发表于 2017-5-3 20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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“未选择的路”
2 B* a/ {- [, G9 u! I         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记2 k' J3 {) O6 t: L
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文/林荣
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0 P/ @0 R% n* ?5 M1 h“未选择的路”
% O7 y& O: s, Z# x4 C         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记: k+ O7 W  b# k; }- i4 F( P$ r

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1 `2 J  [: ~4 k8 a6 p# H* N6 Z$ o
       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。! j& z5 ]" x7 D; ?; M+ ~* G

, L% X$ i/ n0 }       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。+ S& ^& o3 l& t' k" `* G+ e) w; m

3 I% ^5 h; C/ l: F       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”, E! Y4 U1 c- u3 s4 I
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。6 x) f# Z5 Y3 F2 N4 g# x7 o
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。: o4 x5 E# I; z  W! D

0 n% F5 o% S7 Y) f- z2 J       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”; v5 F3 L, b7 q7 i

4 G. k0 c; |* x       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……+ o( J* i0 y* p4 _# k9 q
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。$ x7 Q% }, Y1 F2 W! m
      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”. ^" D9 {2 `" N+ O5 h. X% ~
      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
+ `; t5 x/ @  l9 A       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!: D  u5 G0 h3 x5 h4 p
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      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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# S0 A: }- d- [       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!1 x9 q. Z8 u0 A" R

! Q& u+ {2 a- K/ |) T                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
/ ~& R  [1 k5 N$ D+ ^& y' `附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)2 `3 N5 j* J; L2 b* T

7 \7 D- F2 M& L# g2 I未选择的路5 K9 `& R- U( k4 @5 [; `- B

  f" x, Q- e6 e1 o. I8 Q9 u" C顾子欣 译6 M2 p2 O, L/ J: T, Z* _

* ^: P# s, B2 t7 g: M0 P4 w黄色的树林里分出两条路,
& R7 y7 @, ^" {; H9 o  w可惜我不能同时去涉足,: y/ V" V3 V9 T' u5 d
我向那路口久久伫立,
1 c. B+ H( B/ ]8 `6 a6 a! X我向着一条路极目望去,
3 O8 M9 o9 ?: x9 |6 i3 O直到它消失在丛林深处。/ e2 v8 n+ b" H+ B) ^, N
但我却选了另外一条路,2 r% g# N4 v' x' d
它荒草萋萋,十分幽寂,
4 T& G7 f4 Y; I4 b. q显得更诱人,更美丽;' f+ Y- I2 @. F, J( d# T
虽然在这条小路上,5 p8 P+ ^  [% p. x1 ]" i
很少留下旅人的足迹。, X( q( M4 N. |; I( I( ?1 y0 ~
那天清晨落叶满地,
1 G5 M3 }6 D, t. a- u- _两条路都未经脚印污染。
$ I' b0 Q6 _) v0 t1 }* [2 j啊,留下一条路等改日再见!+ B% X0 F! T" E
但我知道路径延绵无尽头,
4 d6 e3 ]* a: _9 B+ Q恐怕我难以再回返。
4 l' |$ E% v2 J1 R也许多少年后在某个地方,2 ^* G& `, r" t( J& G
我将轻声叹息将往事回顾:
. m7 X- c  B( p1 u' c; S* Y# g  h. T一片树林里分出两条路——  o0 C# h* v3 W- J# T% V7 N7 i/ q, `& O
而我选择了人迹更少的一条,2 _9 J( Z4 l& w, `2 m6 @
从此决定了我一生的道路。( b' s7 [$ c! |
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雪夜林边驻脚* o% k; H5 S* C. D) r+ d  Y2 ]" k" b% U
5 U& R: ]9 l3 }: v, l5 w
兮兮 译
( C0 e, ^% B6 D' X0 l8 W2 b; N+ F1 V1 q
我想我知道这树林的主人2 v, B2 [% K# }# ]3 O
尽管他的房舍坐落在山村
  n( ]% M% \# w  z8 O他不会看见我在这里歇脚
: p  Y. w" Y) k5 l3 _看着林中飘满了雪霏
+ l3 o0 c6 {& }5 b; K, Q我的小马一定觉得奇怪8 a$ |7 n# _& k7 d" ~
为何停留在杳无人迹的野外
; d! U: d3 u) C在树林和冰湖的原野上5 o. G( I8 l% y+ {
最浓重的夜色到来
3 N8 z) F. q# ]& S9 c9 [: p. i, N它晃动了一下铃儿  S% ?8 h# q% s% L* X- }* x$ E
询问我是否走失了路$ K8 t: H7 ~2 |  r' z5 X% i5 k* ], m4 {
只有微风吹过,雪花飞舞
+ N! r. S3 M0 B* \  X除此一片沉默, J1 a" u' C7 @8 r4 L
树林真可爱,黑暗幽深* o( n' [8 P. @( l
但我还有生活的夙愿
; c! G# ~* {* v, V: b  J再走一程才能入眠
" x0 e0 F2 V" Z1 x  R( B$ C再走一程才能入眠) p  s. E( q4 N* w  p5 w% I3 V' E, J! i

& n& q+ }1 y" _$ @- m5 ]2 M+ w
, g, L, q, _% b" O' ?2 ^- B7 J没有鸟叫,关了窗吧
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     徐淳刚 译
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$ v7 F9 U" d7 l2 D现在,关了窗吧,让原野安静下来;( E& P& W7 w2 |0 L7 j. ^& f
如果必须,就让树木悄悄摇晃;
6 p8 ^+ a" |4 ^# ?4 A  O# q/ u现在,没有鸟叫,如果有,) l8 {4 t6 E  o  ?* o
那一定是我错过了。
6 `4 l% i! c$ d; D# `! [3 X7 C+ Q- y4 v9 }4 |: c! o0 y
在泥泞重现之前,会有很长时间,
" m, s: j7 @1 R在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
$ Y; R8 n4 V# _+ z8 H4 F- V( o0 `  D- S所以,关了窗吧,别去听风,* U+ g8 X; e" l* y; i. t& e5 C
看风搅动的一切。
8 V; g' K, M$ V* Q7 Y8 O, ?6 g; N9 ~4 Z( D" q( [/ `6 _
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)' h) l, U1 I7 P  s, s& p

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沙发
发表于 2017-5-4 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑 / v, s& e, d7 o& D
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“未选择的路”3 _$ ~  i8 C& e
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记4 ?, N, H" ]# M) A: f7 ~! s/ D

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       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。( R7 O/ |- m0 \3 P

) G2 y. [" M2 Q/ J$ ]       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。! m; H" B6 b( L, f

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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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. N- N& E8 A" X1 `) S$ O       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”
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9 q, Y  I. {/ a) u; x       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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5 [8 ~: u% R" \3 q     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。- h7 _) g5 A4 T$ @7 Q
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”5 L" u% A& A# L6 f% E* |. S% i

% z4 K4 D0 l- k5 K$ n       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……# o" b6 S1 O% S. p4 ?- t0 G5 f
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。( M( ?# a. }3 A5 C/ Z) T
      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”; c* F1 w* a# n) x; Z6 n/ W
      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”* }" r$ o1 i( g/ u) z
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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' T- p/ N3 c5 q+ g- |      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!
6 Y; ~, K( g( M- _( [
' c2 r5 i$ X  X" s- J  s                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
3 Z$ n; {/ l& |: Y! G9 ~& M附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)& I, R- y) ?# l

0 y3 ]8 }2 ^- J1 |' ~/ s/ y$ X, l2 e未选择的路
. L$ ^0 b' y# F+ `7 Q3 P4 w7 t) R' O4 t% @5 ]
顾子欣 译
3 |3 N, C& W6 C& ~% C3 t
  D" K: M4 b& G& L+ Y2 l+ D黄色的树林里分出两条路,
2 x' T2 k' p8 P0 ?. Y2 F( P  J; M4 N: m可惜我不能同时去涉足,4 C) q/ p' Y! }* z2 h
我向那路口久久伫立,9 s# K5 \. Z7 O. i- p. \: m
我向着一条路极目望去,
* C8 c, F7 F" t直到它消失在丛林深处。
' C) G. N% M9 \) f( J但我却选了另外一条路,
* s3 l, @" l! s( i1 m. a它荒草萋萋,十分幽寂,
9 `: G+ T' o' ~! m- d& T) D显得更诱人,更美丽;
' S) Y. q# r0 C/ I! D+ V0 P" z虽然在这条小路上,
. R' H3 U8 I' \很少留下旅人的足迹。( O$ s% `0 \0 T; ?. L# j& Z! W# U) a
那天清晨落叶满地,
- e: p6 T! N- m) V/ n  M两条路都未经脚印污染。
) }5 w$ W( H! G# J  A! M& `啊,留下一条路等改日再见!$ n# C* h. i' p4 L
但我知道路径延绵无尽头,* D, Y5 n! u  r3 O) S
恐怕我难以再回返。
5 p( @8 |2 ]& a" e# M6 [也许多少年后在某个地方,, Q5 I/ q$ w4 \* b/ `3 W8 G
我将轻声叹息将往事回顾:
% Q- s8 {9 @1 o一片树林里分出两条路——1 m* l0 l" D2 E7 ]  r+ Z- C3 l
而我选择了人迹更少的一条,
  L4 Y2 \) ]$ |* h  t从此决定了我一生的道路。' p& r0 u7 s4 P

$ X0 f+ q5 b$ @& Q
3 R- }3 G6 Q5 J9 m; D" j. B0 M雪夜林边驻脚0 H. T* p5 _* Z( @1 A
- E" o( [$ Z  ~: L% x' w% I
兮兮 译; b# h# }- k8 A  {
+ S! `2 Y, T0 r
我想我知道这树林的主人- C" t; A! S! j5 _1 s9 @$ V  G
尽管他的房舍坐落在山村$ W$ I" ]: S6 q; h+ A. H: j
他不会看见我在这里歇脚6 [" _, X1 \& _: i2 ~8 H5 W% v
看着林中飘满了雪霏6 l! r1 B6 X7 i7 ]7 R2 |7 s$ C
我的小马一定觉得奇怪% k+ e3 g6 x  |8 K- l
为何停留在杳无人迹的野外, Q7 i0 D$ P% R" ]5 R$ J
在树林和冰湖的原野上" t7 W7 L7 v/ x+ E4 u( Z
最浓重的夜色到来
5 F$ }- n+ P1 |. |它晃动了一下铃儿
/ |9 G% f( J& d& T/ K& |' R, h! t询问我是否走失了路: L" A& ^6 t$ ?- y4 g
只有微风吹过,雪花飞舞
5 ]1 g5 f4 U% t9 U1 @/ ~除此一片沉默6 p% p4 U% r7 ^9 _5 o4 `. {
树林真可爱,黑暗幽深9 n: T5 x! x7 P2 Z6 V: ^
但我还有生活的夙愿0 a# R$ o$ T, O
再走一程才能入眠
+ f! J1 R, z' C8 H( Q7 A2 O8 |再走一程才能入眠
: T# |; h& V& c3 ^! F  A3 b- r6 s1 @0 l5 g. F$ F" Z+ u' M

5 j( h( Z5 A# L6 \没有鸟叫,关了窗吧
( C* K" Z" B/ \: G$ m5 t- P
4 ]- `: {  g% Q4 D3 H/ X+ Z; p8 o     徐淳刚 译3 r3 ]- U3 S0 ]/ ?1 o
       6 F+ Y3 S; j6 V$ X4 s& j
现在,关了窗吧,让原野安静下来;/ K" z. w. `/ r
如果必须,就让树木悄悄摇晃;
+ u8 _0 R' v8 x+ y6 W; ~现在,没有鸟叫,如果有,4 {& \9 [1 C1 P4 C
那一定是我错过了。7 x6 W5 Q: t* r( v" g/ m* H

* ~3 ]1 j3 K: P4 S  W在泥泞重现之前,会有很长时间,7 I+ u! ~* I1 a# u3 j2 w6 N6 J
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:- m7 \6 y; G4 [
所以,关了窗吧,别去听风,1 f$ w* @' e' y7 L
看风搅动的一切。; m5 n' o9 }! Q2 y

; t( W7 r' R* ?1 O9 ^3 X(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年), k- R- ]$ j9 f

: D1 _; p7 D4 y" C5 K( t8 W; T) M$ x* @! R
推荐者:古石
8 O; U7 W3 e7 w推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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板凳
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
问好林荣。
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地板
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
借鉴,学习,提高,圆满。
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5#
发表于 2017-5-5 09:34 | 只看该作者
欣赏学习
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6#
发表于 2017-5-5 09:58 | 只看该作者
受益匪浅!
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7#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:05 | 只看该作者
古石 发表于 2017-5-4 21:42) T3 r; T" z# x
“未选择的路”# M0 z( D7 ^- ^, O
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
: w  V$ ~* E, X; r5 d6 P
诗兄好,谢谢读,并推荐。感谢鼓励和支持
- v# D# ^' v2 y5 \( G4 S% S! j' q  |; j' g$ v: b$ ~# P
就此文我又稍作了调整,局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
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8#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-5-5 09:23
/ Q: I) ?$ ?: k$ g借鉴,学习,提高,圆满。
/ X) R1 p- a! z, u
南北老师好,谢谢您主编这么好的选本,感恩,给我一个集中学习的机会8 N9 F+ H! S  {
学习智者的智慧,悟道!越学越深感惭愧,努力中
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9#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-5-5 09:58, @" G) |; D8 s% J# f( ~
受益匪浅!

0 r8 n) ?( ^7 [2 X6 @8 e问好,2 \% i0 E# k% y6 ~
( V  h  n- j# \  `
我也是一直在路上,学习的路上8 s( _7 p3 @# M# a" E$ V1 Q
1 J* q3 {2 k) t9 G$ K
共勉,祝福
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10#
发表于 2017-5-5 10:59 | 只看该作者
学习明月的精彩评论!
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