本帖最后由 蛇珠 于 2017-5-17 08:29 编辑
《认识诗歌》
——赏读阿丙《未来》
读许多高端学者研究文学，发现他们不但研究字词句，还研究文章的框架结构，尤其喜欢研究字里行间的埋伏，以发掘出文字不曾涉及的事物为功绩并为此大获全胜。
我看书就简单多了，看见不喜欢的东西，过目就忘；多数时候还先入为主，以吃一堑长一智为由，不再看此人的其他文章，为此错过许多精彩一定是有的。好在美文浩如烟海，倾其八生也看不完，所以从不曾对此遗憾过；一旦看见喜欢的篇章，那就不同了，会逐字逐句甚至十目一行地追究，唯恐错过文中昭示的真知灼见；一读再读也是有的，不是为了挖掘文中的秘密，而是为了补救我自己思维的短路，以还原原玉的完美。
一首好诗之所以好，是因为在它短短的篇幅里给我们留下诸多闪光点，即便不能说字字珠玑，即便不能说如指路的灯塔，但它确实是一盏暗夜的灯火，即明亮又温暖。也许它不能即刻改变我们的困境，但它却能够瞬间改变我们的心情。
推荐阅读一首好诗《未来》，看看它告诉了我们些什么！
《未来》
文/阿丙
未来在眼睛里湛蓝
被期盼成遥远的海
她们早已存在，一出生就在
像从山顶洞抱出的第一个婴孩
她在篝火的殷红里迷失过
她在锁链的冰冷里迷失过
她在屠刀的砍伐里屈膝过
她在潮水的簇拥下逐流过
今天
我要把所有走失的孩子找回来
用我赤裸着心跳的诗歌呼唤
怯懦和私欲都将使我们失去更多
甚至眼睛和自由的呼吸
今天
我要栽种一棵倔强的春梦
以期待秋季里收获的风情
看所有的庄稼都籽实饱满
所有的肩膀都扛着独立的魂灵
让我和你在幸福的田园里拥抱
让我亲吻你鲜花的面容
让爱情沿树梢的新叶奔跑
像一缕穿透胸膛的暖风
一 《田园，上苍恩赐的福泽》
这是一个值得期待，可以创建的《未来》，它美好又触手可及！只要我们回归初心的清纯，摈弃“怯懦和私欲”！
我不知道诗歌的技巧有多重要，不知道那些所谓的扑朔迷离深藏不露意义何在；但这首直抒胸臆的畅怀，却让我读出许多作为诗歌的美好，和它承载的对未来值得追寻的道义。通篇运笔没有任何雕琢斧凿，它所涵盖的空间、哲思、情怀，甚至展望犹如水到渠成，浑然一体！
让我们随着诗歌一路走来：
过去，现在，未来是时空，没有生命的运动，确切地说没有人类前来观光旅游，继而小心翼翼地参与互动，它们只不过是一个不变的空点，是一个意义完全相同的概念与事物。这是一个不同寻常的开篇，许多格格不入的词语在时间的节点上找到它们的同意而融化在一起。
赫然临世的人类，在每一个现在积累着越来越丰厚的昨天，它就是未来！即便昨天被走成了遗憾，成了不能更改的过去，可我们还有今天，还来得及创造一个世界，那就是我们可以期待的未来！
只是这个世界被人类的贪婪给蛀蚀了，贪婪被怯懦养成了虎患，但那是昨天，幸而我们还有今天，所以未来还在我们今天的掌控之中。所有昨天的迷失、缺憾，都可以在今天修补。未来是一个婴儿，它遗传今天的基因，它由今天创造！
当所有逆天的人为发展都停顿，也就是城市恐慌的那些工业萧条、工人失业等全面来临，只要我们的田园依然郁郁葱葱，山水依然青秀，人类就没有后顾之忧！退守田园，你会发现生活依然莺歌燕舞，花团锦簇！
田园，是上苍赐给人类的福泽，它出产衣食住行，出产美丽，出产爱情，出产生生不息的生命！
生命是一场被迫的行旅，开始不由你的初衷，结束不受你的旨意，幸而行程可以自己选择，于是人生就有了五彩缤纷，精彩纷呈。
时间长吗？它有过去，也有未来，但它只在一个点上存在，那就是——今天！阿丙的这首诗歌，视野及其开阔，思维尤其豁达，在这里，时间托着过去与未来，它就鲜活在我们今天有所作为的手上！
二《论诗意的朦胧》
语言的模糊，不代表诗意的朦胧，更与神秘不沾边，它是一种叫模棱两可的语病；诗歌中，不是“留白”诉说了空间，而是精简的“只言片语”指向了辽阔。
“词穷”是技不如人，修炼就是了，不能美其名曰借了绘画的技巧在“留白”。
朦胧是诗歌的一种意境，是文字的内涵与外延锁定的欲言又止；是情感在精神世界的跃跃欲试。
如果你觉得填充，也就是一些高人所说的“再创造”，是读者必备的技能与乐趣，是诗歌必须提供给读者的梦幻空间，那么诗歌用几个字 就可以概括“最高”诗歌境界与水平了。比如:
人
怎么样？一个字包括了人、人类的全部，你尽兴填充吧，你的思维可以自由到无与伦比！感谢作者吧！再比如:
世界
这个更全了，虽然两个字，不是最简洁，但地球都归你了。
至于宇宙，或者它的同义词寰宇什么的，就是登峰造极了吧?
举这样的例子不能算极端，那些东拉西扯几个词汇,不知所终地错位组合,与其相比，不过多几个汉字而已!
来具体看阿丙这首魅力十足的朦胧诗，它具备了诗歌要素的所有内在品性与外在张力：
未来在眼睛里，它是现在的一个风景；未来在过去里，甚至与开天辟地同在；未来在希望里，它将与完美融为一体。诗人这独特的思维把诗意推向了神奇的意境，让诗歌向我们开启了一扇思想的大门，引领我们走进一个新天地，在这里，我们可以暂且逃离时间的逼迫，也可以找回曾经的遗失，过去、现在、未来，在诗人的手里欢聚一堂！
未来来过，未来留在了过去；但是今天从来不曾遗弃任何一个人，不论你睁开眼睛凝视它，为它奔波，还是闭目养神，以利再战，它都时时刻刻守护在你的身旁。啊，今天！只要今天我们着手做起我们的心愿，那过去的遗憾就会被校正，未来就会在我们的手上按我们的愿望创建。这不是诗人一个朦胧的美梦，其实这是真理！是我们每一个人都能够得以遵循的真理，只要我们知道怎么做！
诗人想做什么清清楚楚写在了这里：他要勇敢地抛弃怯懦，正直地摒弃私欲；他要在今天播种，就像春风把冰冻的大地唤醒，就像春雨把生命的春芽催生；春华秋实，它们是一个幸福的两种体现，也包括爱情！
品读阿丙的诗歌，总是被他语言的精致所折服，他对文字的敏感，对事物的洞见，让他能够用精短的诗歌形式再现弘大的时空与广博的思维交错的精彩。由此联想到有关朦胧诗歌的一些现实表象：
朦胧是意境的缥缈，语言的精致。正如“雾里看花”；千万不要误笔成词语的恣意纷乱，思维的刻意错位混搭，词不达意在什么形式下的体裁里都是败笔。
诗意可以朦胧，但文字必须精准。以一当十是力气，一夫当关万夫莫开是能力。诗歌里面的文字必须具备这个能力。
一字千钧，它挡在那里，万字甭想挤进来，它固守了一个领域；而这一个字，在自己统领的领域里呼风唤雨，又可以生发出万般风情，这就是诗歌文字的力度与魅力所在。
诗人阿丙的《未来》，完美地诠释了朦胧诗的真谛，正如文初所言：
不是“留白”诉说了空间，而是精简的“只言片语”指向了辽阔！
三 《诗意的空间》
诗歌呈现的空间，是指它自身文字蕴涵的意境的短长与宽窄，哲思的厚重与浅薄，读者能够介入的情感的深浅与疏密。它只能够由诗人独立完成，是诗人功底的货真价实的展露。
所谓的读者再创造，是指读者的情感介入，是你的思维随着诗意的旅行所能达到的最深境界，它由诗歌自身的力度决定；绝不是由读者的想象力来辅助决定，更不是由读者想当然的添油加醋来完成。你要做的就是把作者的诗意文字用你的意念全部幻化成景物人物事物，不要错漏作者的指引。事实上，我们之所以不厌其烦地一遍又一遍读好书尤其好诗，而且每次再读都会有意外发现的惊喜，就是因为我们从来也不曾把作者的生花妙笔毫厘不爽地完全兑换成它应该具备的完整画面，这就是组成诗歌的那些文字的奇妙之处，也是一首诗歌之所以被称奇叫绝的魅力所在。
而读者用自己的意志可以任意去填充的诗歌，那是作者功力的缺失甚至是败笔，是读者越俎代庖的自作多情。所谓的诗歌多解，只能反映各位读者文学素养的参差不齐，不代表诗歌本身水平的高低。
诗歌的好坏，只取决于它自身的豁达、哲思与情趣；至于读者意识的延伸，那已经不是什么诗歌的再创造，而是你自己思维的走神，接下来的遐思只触动读者自己的灵魂，是诗歌进入了你的世界，而不是你进入了诗歌并把诗歌完善。它激发或者改变的是你自己的思绪与生活，与作者及其作品毫无关系，它很少几乎就是不能反馈从而改变原作。
这很容易理解，就比如金庸笔下的武侠站出来说挥剑可以斩邪魔，如果你为此持剑杀人，其行为与后果肯定自负。
来看一个类似的实例，曾经看到过一部小说，名字叫《狮子的游戏》，最初看完小说，不禁惊叹作者手快，会讨巧，几乎就是把911的现场报导裹进了作者的一些心理活动，实在有捡便宜之嫌。后来，不知道怎么会一闪念，也许是潜意识在起作用，我瞄了一眼出版时间，天！惊呆了，傻了，然后是肃然起敬。对作者，这已经不是小说了，它分明就是911指南，或者说是作战计划，行动纲领。但你确实不能为此指责作者，是那些“读者”无意中，毋宁说太有意识地找到了一部实战兵书！其后果，全世界人们都知道是谁负了！
流行中国千年的三十六计走为上的计策，就一个走字，解决了所有问题，至于怎么走，那是需要者的问题；但这个军事家，毋宁说这个诗人，已经写得太实、太清、太准确无误了，没有一点玄虚，你照做，撒腿就跑就行了！
所谓的一首好诗歌必须具备充足的思维空间，以便让读者深入探寻，应该就是这种三十六计走为上的走的功力！现在依然来看阿丙的诗文《未来》，看看诗人的空间是如何铺排发散的：
未来在眼睛里湛蓝
被期盼成遥远的海
她们早已存在，一出生就在
像从山顶洞抱出的第一个婴孩
如果湛蓝的天有些缥缈，那么蔚蓝的海却是浑厚富足的辽阔，海天之间孕育的婴孩又把无限的空间浓缩成一个点——山顶洞，这个诞生人类的福祉，把时、空一并浓缩，因为有了人和人类的思想从而让深邃的时空有了存在的意义。
诗人巧用这种赋予大开大合的意象词语把诗意的空间无限放大，又手到擒来把控在股掌之上，正所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外！这种收放自如，就是诗写的基本功。
四 《诗歌的技巧》
诗歌没有什么结构技巧，也没有什么深藏不露的技艺，任何想在文字之外找窍门，以便觅得写出好诗歌的秘籍的旁门左道，都是竹篮打水！诗歌唯一取胜的法宝，就是激活灵动的心思，把字词安排在它得以惟妙惟肖的处境里！也就是你找准字义，说明白立意深刻的心得，就是一首好诗。翻遍古今中外的成功之作，无一例外！
找什么技巧都不能解决诗歌赖以生存的根基，只有找到理性思维赋予语言的意义，感性思维赋予语言的灵动，再用野性的思维铺排成华丽辞章，才找到了诗歌存活的命脉。
诗歌的灵感从寻找真善美里可得；诗歌的力度从鞭笞假丑恶的针砭时弊中得见。修炼文字是因，涵养德行是果。舍此无他！
当词语修炼到运用自如的时候，进入化境的诗写是产生好诗歌的先决条件，就是我们常说的感性思维，它是你情感的喷发，是情思的汩汩流淌。别破坏这时候的心得与文字记录，因为它就是你的思想火花。进入化境的诗写，怎么写都会真挚流畅，感人肺腑
诗歌的诗意是溢出来的，当诗歌里的文字承载的寓意至满泻的时候，那流淌出来的部分就是诗意，就是精华，就是它得以源远流长的所在！像花香的飘逸，沁人心脾！
我们来看阿丙的诗歌《未来》，看它怎么溢出诗歌的芬芳：
她在篝火的殷红里迷失过
她在锁链的冰冷里迷失过
她在屠刀的砍伐里屈膝过
她在潮水的簇拥下逐流过
当未来来到我们的手里，成了今天可以随意拿捏把玩的事物的时候，其实我们就是在构建一个过去，这个过去与我们只有24小时的距离，因为我们规定的今天只有24小时；但事实上我们分分秒秒都在产生“过去”，虽然它尚在24小时之内，但它已经和过去融为一体了。
而这个过去遗留下来的遗憾却把控着我们的今天，甚至未来。诗人用四个排比句揭示人类历史的四个阶段，诗意在“迷失”、“屈膝”、“逐流”里满满地溢出，尽管这里溢出的是人类无尽的愧悔与遗憾。
你看的很清楚，这里什么技巧也没有，只有诗人对词语的敏锐让他抓住最典型的字，阐明历史与人类思维的得失。
“今天
我要把所有走失的孩子找回来”
“我要栽种一棵倔强的春梦”
这个孩子既是未来也是过去，找回孩子就是找到希望；即便是梦，只要栽种在春天，它就能够发芽开花，结出我们期盼的硕果。
诗意在孩子的眼睛和呼吸中溢出满满的希望；在春梦里散发金秋甜美果实的芳香，还有像风一样自由的灵魂！
佩服诗人点石成金的功夫，他把一个个字词的茧，羽化飞升成蝶，让未来在我们的眼前翩翩起舞！
五 《一次四维空间的完美实践》
阿丙在他的<用四维的理念重构当代诗歌>里面有这样一段叙述：
“诗的内部，应该有一种谁也说不清的神秘。这种神秘包括逻辑的无序，诗意的不可拆解，甚至包括意象之间的冲突、情感的不衔接，及其它诗歌元素的某些不完美
如果给我们现存的三维空间加上一个时间轴，就可进入一种由可控时间操纵的弹性空间。运动变得绝对自由。”
这首《未来》应该是诗人实践自己的理论框架论述的实例，应该说运用得很完美，很自如。在这里时间的拆合、缩放那么随意却不唐突，那么对立却不矛盾。久远的过去，无限的未来，都存在，但它也可以浓缩成一个点，就放在我们的眼前，放在现在！诗人说得斩钉截铁，我们也没有理由不承认它就是合理的存在！
诗人在《未来》里描述了一幅迷人的田园风光，那里有阳光有花香，有自由的灵魂和奔放的爱情；其实这是多么简朴的希望，它应该就是现在的生活，但谁能够坦然地说出你就是这样地在活着？
诗人借古讽今，用了一串“曾经”，其实那个曾经才是我们现在的拥有，而对这些缺失多少人却坐视不理掩耳盗铃的依然愚昧，一叶障目不见泰山地一意孤行。工业飞速发展了，却以破坏自然为代价，山河破碎，田园大面积流失；继而被贪婪操控的思维也迷失经纬，织出一张无眼的大网，一网打尽，成了现实的全部目的——多少人知道这个目的就是放弃了未来啊！殊不知，等到大自然对人类的愚昧之举忍无可忍之时，你就是以铁轨为腿，钢膀为翅，坐着飞机火箭一直在天空旅行，依然不能躲避大自然的愤怒而逃生！
现实很严酷，诗歌很阳光。借助这个四维时空，不只是诗歌行动那么自如，思维更是豁然开朗，曾经的天马行空也只是白驹过隙，它一直往未来奔跑，而且一闪即逝，令人气馁；但是这里，诗人的时间托着过去与未来，时间成了我们手里手拿把掐看得见摸得着的今天，而且永远存在！
一首美好的诗歌不只是让人来读的，它还在引导我们怎么去做。社会就在这些闪光的思维里面潜移默化，向着理智与完美慢慢走去！走向我们希望的未来！
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发表于 2017-5-17 08:23
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