关于诗歌“纯意识写作”叙述的开篇
/陈万
首先，我对诗的看法比较泛：1 诗是语言艺术 。2 既然是语言，就是表达工具。3:既然是艺术，就有艺术拥有的“特征”，诗可审，是空的对立。 3：是人对世界的感知，而非“认识”。所以，一切可以集中运载和传达这种“生命感受”的语言形式，就是诗。
以下全部观点，甚至以后关于“纯意识”诗歌的文章，都可以由这段话展开。
对于看待世界和写作，我认为：存在即合理，合理即意义。一切诗歌派别，主义，其方法论都是围绕感知的“运载”和“传达”两个方面展开的，争的也是谁更适合（好）的问题。
首先，诗产生于“矛盾”，又为新的矛盾拓展空间，可以说，没有诗，就没有文明。
在写作上，有个人意识与现实意识的矛盾，一个小老百姓，饭都吃不饱，必不会整日仰望星空，一个心怀天下的“圣者”，必不会为了“小世俗”产生矛盾，但此刻，我就是我，不是圣人也不是彻彻底底的无认识的非机体。一个写者要进入一定写作深度，踏上的必定是适合自己的，而非适应“现实”意识的路，局部与整体，不只是对立的问题，还有包含。说到这里，其实要说明白这个“诗”，就是这两个词的问题:
运载与传达。
运载而言：比如我们所熟悉的，口语，书面语，某种程度上似乎可以这样来划分民间写作和知识分子式写作，你会发现，谁也改变不了谁，但于我而言，都不排斥，还更偏向于口语。这是运载工具的不同，决定的，其实是适合的。
从运载内容而言，口语似乎偏日常，单薄，我倒认为不尽然。客观上讲，你会发现，书面语运载能力强，但传达能力差。口语写不好的，就会变成废物，很废的废物，包括我的写作中，都产生着废物。所以从运载工具上，我偏向口语写作的方向，就是把书面语能运载的东西，我也能说，这是有难度的，但不是不可能的，这里以后再议。
为了口语而口语，其实是本末倒置，为了书面而书面，同样也是，但这是没有立场吗？不是，在一定领悟不断创新和尝试，就是先锋，但不能为了先锋而先锋，以上是从运载工具上我的看法。
这不能证明一个人是完全用某种方式写作，现在是，下一刻可能不是，客观世界的变化性迫使他如此，所以我们发现，本来先锋的人突然不先锋了，本来话多的人会突然变成哑巴。
运载和传达，又是紧密联系的，上面说了，咋看有此强彼弱的关系。在我看来，用载体来断别写作方式的不同，不是彻底的，从传达的角度讲更为充分。
什么是传达？对一个作者来说，要做到好的传达，要做的工作很多，简而言之，就是解决好怎么写，写什么的问题，这样似乎又回到了讨论的原点，所以还是来说传达之后，读者的审，察，观：可狭义的认为是审美，美这个东西，太他妈复杂了，所以诗真的是个太变化多端的东西。但再考虑根本一点，还是是意识与现实的相互作用的关系。
说实话，我讨厌那些“自以为是”的人，把诗也写得自以为是。诗怎么自以为是呢？就是主观作用太强，认为他觉得世界是怎么样就是怎么样的，写诗的目的性太强。本来世界的深邃和无限性，变成一个非常局限性的文本。要知道，在自然的法则下，人再怎么牛，意识怎么强，都是多么拙劣的表演。我所谓纯意识的纯化，就是要削减这种自以为是，相信，世界本来就有意识，人属于其中一部分，但人的意识太强，就是杂的。世界本来的意识才是纯的。
这种自以为是的诗口语诗里有，非口语诗里也有，我写得也有，会大大拉低了一首诗的纯性和“审美”空间。传达，传达的是“感知”，它首先是独特的，才能是普遍的，所以与其说去怎么写好，不如思考怎么修炼，写诗就是修行，怎么修行，一句话，人就是人，说人该说的话，做人该做的事，人一旦妄想成为“神”，就会招来报应，这不是我说的，这是事实。
纵观历史，口语，废话等，的确是一次伟大的发现和壮举，才是从语言艺术的本质上对诗标定方向，相比之下，很多主义是在局部“适用”上划分山头。
诗者既是感者，又是审者。审时就是两者统一的时刻，不但要敢于直视美，还要站到美中去，审的过程，就是主客替换的过程，诗歌真有练武侠小说里移魂大法般的魅力。
好吧，陌生人，祝你和这个世界玩得愉快！
2017.516
各阶段自选诗15首
▪▫▪▫▪▫
北京印象
没在北京呆过
印象中
上海是黑的
北京是白的
可能是因为
老听人唱
夜上海
夜上海
对于北京
可能是因为经常看阅兵
2017
名单
建公众号快两年
每天都有人取关
我突然想看看
关注的都是些什么人
几十页名单
一页一页地看
除了一些常交流的诗人
大多都不认识
想起刚建的时候
我叫身边的朋友先关注
所以越往前翻
就越期待看到他们
万万没想到的是
我找不到他们了
第一页第一个人
显示是我妈
2017
问题的顺序
我问她
如果我生病了
你还爱我吗？
她反问
如果我毁容了
你还爱我吗
我说当然
她说那我也是
之后
我有些不高兴
2017
小男孩之梦
小时候的梦里
就有女人
或者女孩
和大了梦里女人女孩的样子
有些不一样
在扑上去
扒光她们衣服的时候
总是看到
白白的一片
什么都没有
但不知道为什么
每次，都忍不住扑上去
接下来
又不知道要做什么
2017
睡姿
翻来覆去
还是睡不着
我知道很可能和姿势有关
果然
侧身蜷缩
合手胸前。
是目前我感到最舒服的
和在母亲胎中时
尤为相像
2016
分歧
人群中
两个女孩子
手牵着手
快步走来
就要撞到了
她们的手一下分开
从我两边
绕过去
2016
一根钢条的断法
在ppt上读到：
一根钢条真正断开时
是毫无预兆！
我的心，被猛地割了一下
接下来介绍
有扭断，拉断，弯断…
和它们之间的组合断法
我感觉，和人的什么很像
又说不出来
2016
发疯
有些人想好好生活
却发了疯
有些人想发疯
却没有机会
这世界
就这样
这是旁边一个人说的
他在和谁打着电话
从我肩头蹭过去
我从那边来的
知道走廊的尽头
藏有一道窄窄的门
可以拐弯……
2016
母亲
她只上过小学三年级
每次我发朋友圈的东西
她都转
还在后面留言：
好诗！加个大拇指
让所有人都觉得
我背后
有个厉害的诗人
2016.
相依为命
风太大了
我的背后：
警示牌，宣传板，寻人启事海报
一一倒下
我像被推着
上了山
其实是我自己想去的
在一块平坦的草地上
我摸了摸一棵树
把背靠上去
闭上眼
终于了感受一次
相依为命
2016
手艺
我喜欢这条街
肮脏
倾斜
搭上一座山
山上有座法王庙
臭味扑来时会看到
卖菜的
杀鱼的
杀猪的
杀鸡的
从来看不到
杀人的
2016.2
抵达
桌子上，一个杯子就那样空着
通过它，我看到
对面高楼上，弯曲变形的栏杆
泛来金光。楼后树影斑驳
无名之鸟，能在飞行中，一下
凭空消失
如果，看再远一点，就是朦胧山影——
天地不清处
歪歪斜斜的人群里
仿佛有一个人，正在
走向我
仿佛，我明白
她是永远也找不到我的
我一下伸回了头
仿佛又明白，杯内杯外，空气并无差异
而为什么他们都只说杯子空
不说
世界空
2016.
高处
可以这样界定：
你站在山顶，向山谷喊出一个人的名字
雪，就漫过来……
我想出这个句子时，雪，也正漫过来
如果风再小点儿，雪和盐巴再像点儿
那个地方，就是个，永远虚设的席位
显然，这终究不是我的冬，近视久了——
就山山相同，人人相似
遇到个薄衣之人，我就在她身上
虚设，所有的冷
想她会不会登上高处
也朝一片虚设之谷，喊一声
就将一场雪，还给了别人
2015.
和外公打亲家的和尚
他说他想过女人
特别是经过上山的那个岔口
两条路分开
一条通往寺庙，一条的尽头，就是我家
并且都已丰满得，能装下车轮
他终究还是两条路都走了
晚上和外公举杯的时候，说他的老婆
如何吊起在矮矮的房梁上
干枯的眼睛，憋不出眼泪
外公说，就把这儿当成家吧
看，直接有这么乖的孙子
那夜，锅里依然没有添猪油
炊烟照他的意愿升起
那夜过后，他不再来
直到村民
撞到庙里飘来的恶臭
如今佛已镀上金身
断掉的佛臂，已经接上
半截土墙边的井不再出水
外公的坟
离它只有两百米远
2014
小白
小白的左手和右手都很白
和我说话的时候
一节更白的卫生纸在她手里
被两只手的手指推来推去
像个谁都不想要的孩子
2016
陈万，男，1994年生于贵州绥阳，毕业于中国海洋大学，2014年开始写作，公众平台《今日看诗》主理人，个人作品集平台：chenwanquanji。诗歌散见各刊物和部分选本。有新诗诗集《高处》（2015），主张纯意识写作。
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发表于 2017-5-17 09:56
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