本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） 9 _! d$ M! S8 p5 Z9 O
主编：古石
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【禅诗推荐】! V4 O- X e) P; a$ i* R2 F9 \
. F- x9 U/ o+ p5 E3 v' @
我在密林中听到了啄木鸟
: V% y" g* m$ n9 ^) b5 A; u m }6 s# A2 j2 w: L
作者：快禅如风% s0 Q9 V! f' C, F
' V( U# U7 B+ V- d. w9 Z笃笃笃笃笃笃——
0 [% Z" w/ P1 ~+ I* m: B" R+ h W一串经文急促地敲击着木鱼3 X+ m; @5 f5 S! E3 M' \8 q
+ J4 a. L5 w" R1 [然后是寂静，整座大山被它啄空
) I& _% r1 y" R& Z2 C5 X& E0 H# _/ G+ p' Y/ d+ h
推荐者：奥冬8 c) \ |, W0 H/ v. D. W# ^
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。$ l5 p/ c ^+ @& ]$ A9 q7 S
/ M% o* r* t, K2 E9 W! {1 x. P6 p7 H
波纹
& @+ G! R" f7 G2 }, @6 m( H1 e/ T3 E9 h. @2 G- m
作者：芷兰安心' ?2 r0 {" G4 y; z# [5 I
8 R/ _: _% c& @* p: X! c2 e; h在小石头上0 N+ n; n/ M) W4 ?7 L, H
画了莲花和淤泥4 A7 l$ q8 Q% _
再画下太阳和月亮. \2 O3 H3 n- T
4 i$ |, a4 c$ _$ C+ N' u$ z3 r9 C& R
轻轻丢入心湖
; {( h( m' P% u1 Q/ ~' Q% e2 k5 v+ r! |7 N
小石头落入了湖心, o S" I, z- G1 U5 [) \& D
画儿 随着水的波动
I9 @1 k' f; _7 C层层蔓延
" U7 a' J, m. B进入 整个身体……; s0 x* S g l5 M
( ~& H7 f" q6 \% g7 q& a" y1 e
推荐者：林荣- S8 \5 X, O) ^, q) V
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。* |; w! a& Z$ s+ P9 N2 k* s
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！+ T& C6 Y9 R) z0 F7 v
" |. ?: g8 w* H- R: w雨后
3 A/ O5 A7 \6 P" ?
$ d6 }; ^7 R8 l8 l, O作者：神采飞扬
8 z1 }, ?1 {* x4 c$ g& t* M }: e3 {( ?3 |$ }
谁的脚印& g9 a9 Y! X$ p7 o2 L7 q: f
积着 一洼清水# F' D2 `1 e$ k! Q0 F' U( l
: d {8 g& r1 B0 T- X/ y白云从上面经过
) }* R! m% z/ r2 ^看见
, R6 V3 g& f. B9 d& x) y0 ~脚印里，有一片- r! Z/ x7 x, `0 \9 K1 k8 s* b6 r5 b h, O
蓝天
4 U: m. s, o" F- [, ]+ Y' t& x6 j, ?2 S" |8 _5 [' q
推荐者：林荣: J- K: j: k3 m2 p% a- k; w; \
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！, s6 h8 a* P3 W) N0 Z: U! K. J
0 J2 q1 J" }! r7 t* [9 \* P
生命之歌& Z8 t( X- Z$ z h1 k0 Q6 r: _, g
! B: N7 W0 y' A \# L+ Y作者: 小勺子
" J& |/ a4 j4 t( F: z) E/ k% K) {( |/ C; t/ {
春天，一棵树飞出很多只鸟；
+ ~# Y6 V2 e% D- g$ {夏天，一棵树飞出很多只鸟；
, r# }( _ b' v: m7 D秋天，一棵树飞出很多只鸟；
, Y6 V9 Y6 m. L! v e9 p0 u冬天，一棵树飞出很多只鸟。8 x9 B: v0 v, ~7 v; A
/ m6 s/ k% \8 Y$ o( ~/ _
一年四季
( B; h. \* I$ [' ?- g5 j) t一棵树飞出很多只鸟——( C# O8 y" i3 J9 k' A* w
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小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！/ b+ v' l& p& k- b( W
3 `; R- i, g0 ~2 |/ s ~: m今天3 n- A; V: U, ]0 e
) [) N% G p/ U R0 i3 |. i3 a作者：奥冬' I2 Y* Y5 E0 D: p/ A+ O# L/ x" K
, c' F7 g6 S* i! _! ]5 o早上出门，没遇见堵车
* F% P0 P9 f# ?2 x春末了，天蓝1 F& r7 R; V+ b$ f2 M, S
云白，花儿谢去，叶片舒展% P' O2 L. s( o+ x8 ]
4 o; ]8 Y1 m$ \( k/ @4 S% l推荐者：江晓帆% B- | p+ f! d# l, V4 Y& @
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
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在春天，洗炼一些雨水的照片: g* n7 O* O* ?6 D9 H, S I' v9 h( B# D) G
; M+ U9 r7 [+ l* y; e
作者：伍昌荣: z# d8 Q) d2 a+ J' h( U7 s$ y2 M
. |" P9 ?- n2 K. r; Q @在春天
8 n- d2 l, ]4 B* j9 C- O劈开灵魂的' ]7 k5 x! Z6 r4 O% o0 ]
深谷
" G K8 X( X1 c* I2 K7 ?山花浪漫
% M5 r. D4 t, Y3 j- w: |1 e雨水丰满
2 W Z/ `" r5 | j叶子的情感% W$ v1 U( M3 l2 A1 n4 i) h+ y
踢踏
3 C X \$ Z- E( A3 H4 H一匹奔跑的1 K, }% j7 y5 N
快马. h6 Y% o d" ~% P1 }4 j
向前，向前—— O: h- U7 T/ h! j
拐个弯
" R% l7 j& U- ~6 p/ p2 C不见了
/ ^ i. w+ f% q; V @( a8 J3 ^踪影
6 C" J/ V+ ^+ a6 d! {) E1 H f# Q1 ?; v! |" m! x
推荐者：奥冬
; o1 ~* N1 ?9 Z- ?推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
& q6 H% y% i6 l/ z, X0 \! {' g, W3 Y
/ E# s+ e: T* h) j春深处" s8 V D2 V. v6 |2 d
' w* ?6 E# T3 v, W) g3 F" V% H( n+ ?作者：奥冬0 u C/ Z0 F- s2 I; M5 A! \+ M w. R
+ X5 g4 f7 D8 \! H4 k( Z$ Q$ I黄昏的背后黑夜升起
- h! O9 d0 ^& T. S一个世界消失
' B' G* I% L5 k/ Y$ e' C. f一个世界醒来; [# i* D, z8 a1 ^% Y7 t0 Z
9 s/ h1 x3 s) }" v* n月光爬上屋檐
7 \ ?( p q7 {1 F6 n轻轻抚摸鸟巢1 m. }! z0 g- z! P
蛋壳隐隐有破裂之声
( C4 j) m' a+ `4 W
7 Y; O- k8 L/ `推荐者：古石
) c, a4 e' s4 ]; f0 L推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
4 S3 L1 k+ B- [. j/ a& A. ?) U8 ^1 C- R3 ~. W
山寨春早
- ~5 n U9 M, k' B& M2 g, c5 C @$ G9 x
% G: n6 M& D( P% q0 l作者：也牛
; \3 A+ G9 l6 a4 k. A, K( a1 M' L$ A
喜鹊是一种好心情( d `+ l) m: a4 V& m! i+ J, j, c
被春风鼓荡, D; b2 k0 D& Q4 j
满寨子跳动着喳喳声& l4 s8 P1 y1 B( W/ d' P7 a9 ]
# b7 u0 o- x- O8 g
我回头' s. R3 m" l1 p! w
看了一眼：犁耙阳光
- t3 K) q6 f& H Q1 R0 Q. \扶着墙根爬了起来
: |* h8 T ~, o3 t# n" Z
5 F" G0 t4 V) N" ~% W7 E4 ^推荐者：江晓帆
/ Z2 n5 n4 U, \: ~- I. ~/ O推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。1 _0 D& _3 i5 S! B7 B& @
( y* n0 C2 A. u% S$ O B买画/ h0 l- i& G! _& W0 e
" R8 I$ _; N0 ]( T, f# x( f- c
作者；书香
" }& V' k9 k; v) c# f3 U! J
: e: Y @$ e3 V! e7 ~3 e书吧里，一幅画
0 e3 M W7 a5 d好久都没卖掉7 l$ q: j' G/ g9 G1 y" Q9 }/ s% |( l
, J, X: _. f9 n9 S: p3 @1 C. s5 [
最后，来了个外国人
; N( Z" v8 {( x3 M; K. u毫不犹豫地，买走了
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P x$ u$ A% _& c$ ~他说，画里那只禅
4 g/ Y0 A" x/ D% p9 S9 [3 V1 u在祈祷5 c `* ]% [; }1 e4 ?
# g* S+ r" \- C4 R& [! _; x
推荐者：奥冬
5 o& x8 ]- C7 T推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
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6 X% |* t6 J9 _1 Z8 r) z镜中
! T9 L5 b, B4 w" }
# x% b& x1 N! G5 H1 ]/ O3 p4 u作者：胡有琪
; n' t$ U6 ]! C( A( m/ R. U5 {
0 e; {8 b! Y, x4 ^我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审, y9 K; y; m* }! T& n
) b: {. M8 r$ T/ D我一句话都不说 最后 摸了摸光头
8 J. a1 y9 a# Y# M) c |转身 满脸笑容走了
5 A8 b" J# T) z5 O5 A' Y
) G1 F. W* S$ z镜子里 那个年轻的理发匠却老了+ T& z9 n7 ^1 Y, K, s( |
一脸皱纹 还在扫地" G7 T1 @' G7 t1 W: R" Z5 n
" k" G6 J( s. A: |
推荐者：也牛- B( m$ ~2 x; y0 ~- T* Y
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
9 g2 a/ k6 l$ H
W* r: Q& F0 a, C如是我闻
5 k/ Q" ]9 j% T2 B0 ^! s
# o5 G. m$ G! z1 a作者：影沉寒水- D- m+ a8 q( R/ Q/ N8 X
7 U+ `7 |9 l2 G2 e, I0 O流水经年诲人不倦
. R7 J3 O- W- N/ X. q2 R4 N唯有石头耐心倾听
* q, r. C) i) K& y7 w: n/ _沉默于佛5 P, Y3 V! D2 u7 f! a1 i( t
/ a5 v% Q1 {. P5 J. w推荐者：奥冬
3 { i* `: ?, L( E$ H3 u推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
+ b% j7 Q$ w) q3 z) v* R9 g: y ~' ?" `* }" V& e7 l: Y
良药4 z& ?0 Z' e5 x# Y- C* C; m
: U% ^! u0 ~2 p( B+ O. J$ `2 h作者：三分山* d4 X4 G' K5 \$ d3 J
7 W) r% {6 n. K# N, P一觉醒来
% _9 Z5 G, g/ F n' I! ]鼻腔堵塞
% {* q0 O1 }% Q& Q, p: ]昏昏沉沉; C3 `% H; T- C3 `/ F' j6 _) P
/ e5 S9 O1 F6 i8 N8 h* b e捧一本书到阳台
5 b( x2 g' \2 M; X$ v/ C在一首《早晨》里
$ A: o" ?9 j2 C0 M% A( \' P6 P/ v鸟鸣轻了. w3 A S( G0 Z( O3 A/ I4 G
阳光轻了0 o: y1 _4 t1 L2 X
风轻了
$ M# h3 H/ b5 [3 [( Q- f" q
! f3 h1 j4 s6 W1 ]- Q: f+ e推荐者：南北
; n0 J4 p2 V. h4 |5 w. {8 ?9 \推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
9 j% A2 Y2 t: D& O! D6 G* m( ~3 {. O0 ~" d: S& Q
白月光8 j9 f. M; W; i D& h9 F4 G
& V3 o; u" ]3 E3 ~
作者：苦李子3 p# {: B$ K( c- \+ }
l) a: Q0 r, X/ j7 b0 k0 d) X
先有鸡，还是先有蛋- V1 Q. A7 I& _, s7 K& |
我不停缠着母亲追问
# O y# x. M0 B- g+ z匆匆拭去脸庞汗水，母亲4 g6 d- Q; A4 P* i1 Q/ K
指着铺满田野的银色说
9 H0 L5 Y+ ~1 y8 b Z7 X“先有白月光”
7 o$ i- u0 Q h我的问号更弯了+ L# f6 [3 Z3 E; k0 C# m/ o
: n- [# ], T$ N1 @! I# u
白月光，不理不睬
& J$ v: M' `( X# K: v) |兀自下山凹，越树梢) S* h' Y6 ]+ R7 R
轻轻抚摸我的额头7 U) s4 V8 K/ w# W/ W& g
把老屋的花格窗映的方方亮亮
( O% g/ o' X, \ o5 _0 t6 E7 ^. R那一天，母亲/ O' g2 V1 F' w) U7 \
忽然变成一缕白月光1 A* z+ m) g/ P" a0 ~
洒在泥土深处5 p: u( ^4 n/ L U2 Y/ }9 T, k
我恍惚若悟
1 Q- F: k9 A* Q( V# g
) v- P( h) V( C* G先有白月光，最后
0 a% y' p8 n# r( \* e/ L/ G: B# ]还有白月光
+ t! d$ V6 ?7 h: h: N% s; S& d每个人见到都会2 ^% @2 z2 S% l: y
欣喜，流泪的白月光
2 b. x" K0 O) f( G: k& [: b是这世界多么绝妙的佛法啊
# |4 N* Y: ?3 \
8 m" c7 J( z6 I6 D6 x6 r w推荐者：南北' o7 l: }1 p. P; U
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
3 H1 f& V4 E2 L6 ]9 O) L L* d: T- @# t- e8 D% R
鸟
- a3 U% r. q% q1 t1 z
% Q) `. k' r0 W作者：伍昌荣6 H9 w) ~8 u3 ?- u( |& w' o
0 ]# b& C3 X4 r6 _8 [8 A+ h
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
! @6 r* f" @$ }/ J都是秋天里的孩子3 q0 S! N- V2 D$ b
一片最会唱歌的叶子1 Z. R6 r, _- B4 X `6 y# x
) T5 ~. [" a, T5 @4 O推荐者：苦李子- p; I' \7 h7 v+ V+ h& u6 O% a
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
0 f7 |- B+ z( O2 m ]
, x9 M3 }( o/ U7 q【林荣读诗】. f; X% k7 d' O# {" L9 A
p$ X6 @% M; A/ f. z7 K
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( Z1 B# l. J( P- a: E/ Z0 {& @+ v+ n% a
作者：朱枫
$ N6 L3 W% `7 {0 t, ]7 i! B; Z# G' K; F2 b& b# C" w& r
夜晚，我看电子表时
+ J# X9 `- p* M4 S+ u, N1 W屏幕显示0：00
1 @& w F! H2 ^: m c) ^' d, I7 O# e% f. l3 e
过去都归零啦9 e% }2 W( B7 @0 I5 z
再看，时间己是0：01; E# a) a2 N( ^- r) v! S
; @4 P7 A+ Y% A 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
3 D \; N. D O+ f4 d 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。$ K! c" A. `$ R% u- Z% g1 [ h
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
! [6 n' u% b9 o, i2 v# B, q) ` 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。% V# x4 I+ r- h9 p; B' \
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。) n- q9 ~# ^ e8 S, E+ M
0 X1 o5 _9 E5 F2 x, e( q8 Y【禅诗选评】2 b0 S3 ^, t R1 ^& a
) P. n4 F: {8 j1 Q/ G
南北现代禅诗7首% Q0 p( q: a a1 P* D4 a" J
7 p( g, k; C5 L
点评/欧阳白云+ n$ e) d; w! E+ s) M
" f7 _5 U2 \; g$ B) I! h
@一树蜡梅都开了: E1 I, y# j/ l- c
' Q. y7 Y3 e, ]0 T7 S: {* S. P& l" L4 p
平日也在门前过
, k) z) L) e5 D/ C: g不见有梅
! j5 _0 h! r6 [( m6 N只见杂树棵1 s$ d6 v8 ^. {3 }" @$ O4 N
! V& w4 d+ S! l$ _如今一开才知道
2 Y( T2 A' Y4 l* m" O1 Z. G你不是你
2 i, i: ~* ]% O6 }我也不是我
) s1 }/ u/ q0 H. Z- J% ]) z1 u7 V3 b! A8 E
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
! u3 z4 l. {0 F$ P5 K9 G. b3 A- E- Q4 t- v8 Y
@胡芦
: V* {' l& k x8 J* g; `* v s# K! S5 n/ t: r+ w/ O4 n
从一粒种子出发1 R" c% ^8 W$ E: t
在阳光星月风雨晨昏中
4 r% W5 U# B9 Z! e& k6 x一路爬行
, b+ g( Y9 L/ O: X+ A
3 m) C* X3 j- [3 O g终于在一个月夜
+ y. c5 p9 A1 m% o6 C3 q6 K9 G/ {花开后
e1 t! h* Z- E7 v0 s5 B将一颗愿心挂在了塔顶
# O6 N$ r6 e l
$ ?8 U" ]* U! S点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。5 z& X: _8 F% o2 U. v# ~
3 m% E. F1 ]/ |@铜风铃+ N3 P* W2 `8 o; I, W# X2 @
! R3 h5 B% z9 ~, o& O* Q+ Y昨夜，有一串铜风铃' F9 L. _9 A% e1 H
从大理古城，沿着文献路
; {" s4 X5 y) y# X1 i x跟我回家# r* y1 h& [8 ]. ^# }# D
: \" z5 w6 R, I/ S; I% E而我所说的家，就是
/ V1 Z5 f8 B; @+ I一把租来的钥匙，打开一扇
9 ~( x4 V" A, e6 B此刻由我开关的门1 T. d# @6 s) h( I$ e
! B- E) ^! C- C4 F( p% x点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。+ J' B1 p+ \# f8 {$ d% p
$ R! Q! h' x9 [/ {, }+ g$ ^
@清晨
, G7 Y& b+ z% ?& |) P$ u; j5 C" G& {$ e2 X' M& P
起床。洱海上空的启明星
. l, \: J; G1 `- u" L还亮着。我对自己说——$ G2 O. { c$ e! O; x
这是生命中新的一页，翻开它+ H) ~3 g* h8 k) H" {
+ @7 @7 R+ }( k' S: G哦，我竟然有一阵小小的激动
7 t4 \0 A, r+ x/ t2 k- ~3 [" Y今天，我依然可以读书、写作和散步3 m* I9 ~* U, p: i& y, q
依然可以看蓝天白云
, g9 q5 f2 q! m/ f- L7 s
6 Y! u( W0 @! Y/ I4 n( L" i6 L5 n点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
; X. d' J( d6 Z2 }" `; |; g0 N" E. W& |# y
@下午五点半
+ h* z4 ]. C! F; T! N! q+ x- I$ d( q7 B! G2 J) J
空气中
1 P/ ~5 E& l) B9 i7 s* U弥漫着焚烧稻草的气味
# ]6 Q) h) n& L5 }" L4 q/ m2 P夕阳下，苍山被裹上一层轻纱6 s8 B% ^- _& |1 w' O
0 }8 l. [; L* k* i1 A9 P我经过田野) q$ S4 g. ]/ p; Y% k* w; ~+ s
看到一个农民在烟雾中
) [2 R. }7 A, X! ~来去像一只黑鸟
# q3 L: y3 ?- k" ~. Y A
/ M* R# {7 M" d% _' |+ |8 O, s" p打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕6 l" B* d5 r, E/ a1 m N3 b
南瓜在墙边的叶蔓下: D5 o, W% \& i$ q: J9 u
静默无语
! n x# Q; i t( U4 ^9 d
4 D) k2 i( O0 k% j$ @点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
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0 o0 ~6 J$ [, ~( J@须菩提
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在佛陀归来的路上
/ K b# \- F! s2 h弟子们蜂拥而至，真相迎候
! V. p2 h* n1 t4 ]5 s+ b最前面的弟子对佛陀说：$ c. S* B2 _6 @
世尊，我是第一个迎到你的人啊
5 d; V8 ] E' d0 B1 E佛陀笑了：哦不1 n7 g% e0 K5 D; Z b1 T
第一个迎到我的是须菩提6 A! E4 K8 I( b
! _% ]4 i$ r- @ |5 D. s而此时 ，须菩提在洞窑中
( \2 t" A8 Z! E8 T, A, B3 h打坐。他只是深入定中1 w% k- z- ^# O) P" }( V
在一朵云边与佛陀相遇
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2 G$ O2 Y7 P; n点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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@下了一夜的雨# M8 V# K; u o8 p
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下了一夜的雨，现在停了% y6 O; j4 S' V! @
打开庵门，看到两只松鼠7 N1 W h1 A6 ?4 r/ |
从桉树的枝梢追逐到揪木树上: S- t! j2 U3 }9 r$ I, ]1 U
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡- p- R4 ?! i& B5 b' Y; m" p
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雨水洗过的山路，还没有打印出
, [4 o0 N6 q$ g, p" S+ R人或兽的足痕
# s7 E/ u* A! o这说明半山之上，就只有我一个人( o5 k3 C4 V% E( p1 m
站在薄薄的云雾里! Z9 t9 l9 [- q9 H) ~9 W
) ?# O K Q2 q2 ^点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。1 f! Z/ s+ a V) x# q- I9 \
# S* ?/ B8 S# Z/ B) b【禅诗随笔】* v5 P# A. z5 ~3 d" F
& H4 @0 W( u+ f0 F“未选择的路”
* N9 X& T) _' L3 ?$ S* p ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。1 w' ]$ C( k2 c( w+ j7 V
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。/ r& ^. L3 o# m- A
好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。7 \2 ]+ x- k( O2 S1 y' W5 L
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$ L% z f9 e" B, v7 K3 L, w4 Z; O, | 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。5 D: _/ ?. D# O- I6 H; u
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”2 l9 F ^* ~2 R7 O$ n
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
4 C% B9 y3 F! s; e, h- \ 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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. A" f c) p! x5 @/ s/ O 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
- ]. R5 s7 b. s5 _- q$ M, }- U/ c7 } 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
0 B. Y8 M; l- G X( h 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……& O6 } i# |2 p3 }/ f3 e6 g
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。2 A( m Z/ z5 v+ r. `; ?
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”, f. z. L1 R; |- o, d+ d& k j- m! b
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”) X8 k5 l, a8 V6 [ K
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
- A6 b9 ^& g3 @ 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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——草稿于2017年5月3日: h- i0 X* F `& G2 u6 \ N
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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2 U$ i9 c" r) t: [9 p J* Z未选择的路
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顾子欣 译
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; J+ D- n* z' u3 J) M! Z黄色的树林里分出两条路，" a& m( D1 z. Z e7 M5 _- L9 n
可惜我不能同时去涉足，7 r& f3 `! p5 ~; h$ E0 K( Y
我向那路口久久伫立，
* {6 k7 w& D0 P/ B8 z: f我向着一条路极目望去，/ n( u# x% Y0 Y( F2 d. K5 U
直到它消失在丛林深处。
9 H: F) B$ r/ g! M M# ~但我却选了另外一条路，
; {/ V" i5 C5 ~7 ^' n" t4 k, b: `' J它荒草萋萋，十分幽寂，
: A' r( |$ }5 l) @8 \显得更诱人，更美丽；* C1 t% B% I. N; c3 _
虽然在这条小路上，
( a6 Q5 H+ \7 I& c很少留下旅人的足迹。' ~) A Z7 \$ @ C* B5 Y
那天清晨落叶满地，
0 P. a3 z$ g8 m两条路都未经脚印污染。" o2 u- ?) D! X8 K
啊，留下一条路等改日再见！, n1 C2 `- z) e2 o a
但我知道路径延绵无尽头，
7 N- V3 E- ]: g' |& _% u恐怕我难以再回返。
) b6 q# G) |7 B" E/ ~9 u也许多少年后在某个地方，$ W7 d; @/ \; n! [. G, N! M' W: ?
我将轻声叹息将往事回顾：) W$ B S# ?. r; R$ q
一片树林里分出两条路——
, G& a* n5 N6 b' X2 X而我选择了人迹更少的一条，. M8 q+ l* r, ?
从此决定了我一生的道路。 T1 J& M7 ]* e! H( K9 R, Q, K
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雪夜林边驻脚
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7 |- Z3 s' ^! R- u! M& `& @2 b7 w+ _兮兮 译0 {1 M5 U) K9 d8 ^% ?# _2 G& d. d
' o* J' p) w8 `0 \" {我想我知道这树林的主人
2 w* M) b8 Q7 {1 b尽管他的房舍坐落在山村: @- l6 a* x6 v# ]* z- v
他不会看见我在这里歇脚
( w3 c! N- _( x9 `, A看着林中飘满了雪霏
0 M( A% ?6 T- {( u* \我的小马一定觉得奇怪
1 C3 ~5 c8 B& D为何停留在杳无人迹的野外' J# j, _, a( x* g2 C, f) K
在树林和冰湖的原野上
9 k! i# A2 Y- _; C+ Y最浓重的夜色到来% b3 f2 L) Y+ K* H0 `5 Q# I: p3 {5 ]" Y1 y3 \
它晃动了一下铃儿
4 i7 Y9 s: E+ ]2 v* F: R1 R询问我是否走失了路& Q! B9 k/ x( u4 E% h" f
只有微风吹过，雪花飞舞
" J" Z6 ?2 r5 j( c. V- l除此一片沉默! O# p0 \6 P% L% d& _
树林真可爱，黑暗幽深
* v: H0 B$ w5 ?, l6 G7 w4 I0 E但我还有生活的夙愿+ N5 s" ]- ]2 L3 M
再走一程才能入眠
* J4 O V: {: k: b7 R再走一程才能入眠
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" i1 O# n& y1 F/ i# v* M0 V5 X没有鸟叫，关了窗吧
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0 I3 o1 z; f& I$ N1 c& g) x徐淳刚 译' c8 m+ e' n2 m- ]
- ~8 P; W5 Z; _# f3 K" ^/ |7 u现在，关了窗吧，让原野安静下来； H) X- n* K6 s! n
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
5 q% h! A! e) w3 _; N现在，没有鸟叫，如果有，0 G3 }+ w4 h1 t( N
那一定是我错过了。
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7 b) Q; y U; Q" ^4 r! D) }在泥泞重现之前，会有很长时间，
' ~5 j$ r( m& l7 S# p; Z9 X在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
- R& w7 y& y% P6 o: G' g所以，关了窗吧，别去听风，
; r1 K \1 H1 h看风搅动的一切。: o" O& _' \' c( j, s7 X: s
* D" ?! l5 G! t- Z$ v
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石6 b5 f/ Q! D; O, l8 H
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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【主编手记】7 l: F2 n) C# S3 v
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
