《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

主编：古石

$ W; j) X. V9 \( \* z& U( J/ q- ^
7 f0 ~9 b# P- N
5 u  X+ M1 f9 }: D; c9 ]. I【禅诗推荐】

5 i8 ?6 R* l; @$ G我在密林中听到了啄木鸟
2 e; C2 |" x- \
: A7 E! h9 y. l作者：快禅如风

笃笃笃笃笃笃——
5 \$ o. D* R  E一串经文急促地敲击着木鱼

3 d2 N' M* ]3 i8 C! d. x4 b然后是寂静，整座大山被它啄空

# @0 [1 E. t0 R& m推荐者：奥冬
  b+ A. s# [+ l( o4 ]推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
- Z' a4 v8 o/ K$ d
波纹
: t$ Z" Y; d4 [/ c* A+ \
2 K( s. ]+ |0 K7 I9 P作者：芷兰安心

4 l* b4 }) `: G6 X+ b2 k在小石头上
画了莲花和淤泥
6 V$ L: ?% [3 r1 w% K6 x) I再画下太阳和月亮
: i- E5 u) g; ~; @& N6 u4 Y6 a
轻轻丢入心湖
& f# h1 R$ d7 R  v
, N& P& _, a. H6 {3 m& U小石头落入了湖心
9 A; n. _" F9 l) F画儿 随着水的波动
层层蔓延
2 o' G! D9 i  R" k1 W进入 整个身体……
% T/ b2 h6 t, Z& M& E4 S
. \. n. a$ o% M1 z$ p推荐者：林荣
5 p0 k6 K+ ^$ h$ D推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
6 C* @* L- ?2 z. V6 z" F       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！

雨后

作者：神采飞扬

谁的脚印
积着  一洼清水
# F3 b( }% Y9 Y& d7 H
白云从上面经过
看见
) j  u' M4 |0 J, r脚印里，有一片
" O) T/ x4 i* B8 R9 w) f  c7 r蓝天

# U) V& B, t' }8 B8 D8 ~) h推荐者：林荣
3 }3 t0 e# V8 h; f* W0 L) ~推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！

生命之歌
6 ~/ q" r) @" l* `5 e
! P+ ?. Q1 q/ ~; Q$ g9 M作者: 小勺子
6 \8 D; j/ ?, M4 U
: @" v0 T% ^: Q: i8 F* R. a& {& i春天，一棵树飞出很多只鸟；
7 ?3 c% x& m2 D7 ?夏天，一棵树飞出很多只鸟；
0 Q7 y! n+ x4 n& O3 `秋天，一棵树飞出很多只鸟；
  a' m" o7 V; w冬天，一棵树飞出很多只鸟。
" @- s" Y- s3 {3 Y4 ~9 ?- n; ?
$ V6 Q( y) D# t5 X0 d, t一年四季
一棵树飞出很多只鸟——
! V4 u% ~+ k. R- L
3 C# p5 H, K! @1 T小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！

9 G& O+ b2 r; m; F/ M今天

作者：奥冬
9 f4 h# J& t: s/ Q" u
- W3 ?# t: {; g$ w早上出门，没遇见堵车
# f( M- ?1 x6 ^# g% E春末了，天蓝
7 ?" s+ a2 F! s" [; l" F/ j云白，花儿谢去，叶片舒展

: B' z" U! M& R/ n6 L0 M5 F6 H, G推荐者：江晓帆
- ]4 z2 x% n) d, ?2 E# c) [( `推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
1 j7 V) I" K: d5 ]. u8 @
在春天，洗炼一些雨水的照片

作者：伍昌荣
7 \2 u8 V; D2 [7 I+ ^6 p7 E1 c( o
) M6 R. h' p: v7 Q0 V在春天
# ?& J! `. J. C& @劈开灵魂的
深谷
) l1 o* l0 V8 n# y0 O4 m' h山花浪漫
( Q1 e, [! y: D. Q雨水丰满
4 K4 A7 v5 g0 v4 O% T叶子的情感
踢踏
一匹奔跑的
9 r; o- F" m) |2 B4 S; h; x快马
2 M  ^: F; [  {4 Y- e8 T向前，向前——
: W  f  t0 A; ^' J; X  Y拐个弯
+ E7 W. b% s' k  s不见了
! t7 c8 x4 J% l0 _: p; ?踪影
. C& G7 S# i5 d1 G3 c
推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。

9 a  `' c5 A/ B' U* J- U春深处
! f( {. v7 M4 h, v4 a1 p
作者：奥冬

黄昏的背后黑夜升起
一个世界消失
( L2 {& W' d9 J( Y一个世界醒来

月光爬上屋檐
轻轻抚摸鸟巢
蛋壳隐隐有破裂之声
3 |+ B5 P$ r; l. Y; V
推荐者：古石
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

山寨春早

作者：也牛
9 E! s  C9 L1 i! q5 }2 W) a" p
喜鹊是一种好心情
" N4 v" A# H* \被春风鼓荡
满寨子跳动着喳喳声

我回头
看了一眼：犁耙阳光
: y8 Q# s8 p7 h$ Y, N+ |扶着墙根爬了起来
; O- \7 d* I' I
" Y1 u5 D! l. O6 Y/ y! y推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
; f! [- J+ o0 Y
买画

作者；书香

& c( X" z7 |  t, U% o书吧里，一幅画
+ o1 ?- o, S$ v6 D* g. y好久都没卖掉
+ K) q$ R5 I% R* ^. q
" E" e0 V' M' `2 H最后，来了个外国人
毫不犹豫地，买走了
$ m0 J" D, q# m' F
他说，画里那只禅
在祈祷
: `2 a. m6 d; X* y5 L/ W
+ D2 a2 q6 f/ C* |$ b5 H; l推荐者：奥冬
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。

2 x" J+ K) }6 d$ M镜中
% p: k2 `, M$ z4 q  O5 f8 \
作者：胡有琪
& e, V. _! |6 m; M4 D+ X- }  g+ R
  @, N9 `& T) H我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
2 S$ P, J& w9 z$ p$ ~+ _4 O
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
  g. s! i$ q8 S- U转身  满脸笑容走了
3 \8 h, j& z2 P2 |2 c
! J/ g2 \1 u9 ?1 d/ |镜子里  那个年轻的理发匠却老了
$ \0 Z- j( s. A  i2 |一脸皱纹  还在扫地

0 a8 {; u  [/ k: p, I推荐者：也牛
5 f) }" \8 X8 x3 L推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
- |% A) i: _0 l4 k5 o
  u; ?# p( z  q/ ^# y5 O如是我闻

作者：影沉寒水

流水经年诲人不倦
9 h7 @# m! b: }唯有石头耐心倾听
沉默于佛
, M9 F* f+ y1 g) x7 i% g' }# V9 |3 R* N
推荐者：奥冬
+ v* e  }, n6 S, k$ t/ V" E- `推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
2 u  y9 ?* L* {' ^: p) f
, {# R# u/ a/ k6 K: h  s5 b良药
& r3 k( T$ @# _  Y. B% y
作者：三分山

* B7 ~; K5 z/ j- t" R8 M, w一觉醒来
鼻腔堵塞
# A/ u( ?7 j( q昏昏沉沉

捧一本书到阳台
: d5 u3 p' |. T# ?在一首《早晨》里
鸟鸣轻了
' ~( w3 s+ ?2 E* D) r  T4 P阳光轻了
! L# _3 }+ c1 Q, R0 n+ a6 g8 |风轻了
4 r, ^& C% \3 c( o: O+ i$ m
推荐者：南北
+ o+ I, ]! Z! c* T% R1 c$ y6 T推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

5 g8 b$ y, W9 q& B6 g5 h2 B! J白月光
  }+ W9 j2 Y7 A1 H. U2 D
作者：苦李子
, y" ?/ G8 |2 N  Q0 }
6 Q7 k  Q+ W. @8 y3 B4 {: ?先有鸡，还是先有蛋
( R3 A5 P3 D$ u$ T: Z, H, V) n我不停缠着母亲追问
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
9 h( M# z6 V: G0 B% S# s- q, T2 ?我的问号更弯了
% b; W8 Q: Y: X/ j2 K
白月光，不理不睬
8 ]6 p7 y4 _& G) s7 `( ^兀自下山凹，越树梢
2 A- o, G; Y, |, N4 B8 j/ c6 a/ v轻轻抚摸我的额头
把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
忽然变成一缕白月光
洒在泥土深处
我恍惚若悟
6 l% m$ m3 e8 c( W6 D* h
先有白月光，最后
还有白月光
3 s6 D$ Q3 k/ I每个人见到都会
欣喜，流泪的白月光
是这世界多么绝妙的佛法啊
# ?" Z/ {( C2 e1 u7 B
% z% |+ T9 j* j  e7 @推荐者：南北
0 s( u/ g8 A0 `5 J3 t- ]1 A推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
* A# A4 c/ `) D5 i
鸟
( U2 v6 U) y) \0 l% F% D  ~
/ T8 ~- ?! q8 m* [' c; j' ~* n3 b作者：伍昌荣
2 N5 _6 |" X9 B% A4 n$ H
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
都是秋天里的孩子
一片最会唱歌的叶子

推荐者：苦李子
6 x, f0 Q" R" W" q# l推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
6 g! }( N3 R! p+ f
【林荣读诗】
0 ]: M9 b: e7 U  I& M
' Q0 e# Y$ L! z1 r0
- S; E7 q- k3 O6 n$ s4 a( \; R2 d
0 C9 E+ S4 P* J  F5 @作者：朱枫
6 o4 P' R" b# ~5 U+ ~
夜晚，我看电子表时
/ l) G. `0 k, q7 u& Y, N屏幕显示0：00

过去都归零啦
再看，时间己是0：01

6 d3 d1 }4 z! g+ q( B( E       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
2 k& W2 R* H& `" G: @9 G6 Y0 U& {# ^       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
  \" m! Q0 d+ f, m, r2 Q/ M       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
% ~; D/ l8 X1 A/ X
- H% Y3 V8 z' V+ c) h/ ?) O【禅诗选评】

南北现代禅诗7首
% Y& J& o7 g' J+ P& ^& R
点评/欧阳白云
; R8 a* o& [8 ^. K4 w  y4 u6 b
0 `; R4 y3 m5 E! Z! ~6 A3 l  \$ w@一树蜡梅都开了
( z" y; `* W5 x( X- t1 s) k
平日也在门前过
3 n+ d: k+ ~1 B4 T/ X$ n9 o4 {* w不见有梅
* ]% ^0 i- i; P7 {只见杂树棵
4 c2 k0 B  w9 q3 n4 q2 I
- I% ~, \. N1 @如今一开才知道
  C+ ]* r& \7 A3 E9 j. z/ b你不是你
我也不是我

; s2 C/ r3 X4 Z- l点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。

) C7 j# P# l7 n0 O2 x' ]@胡芦

3 z& ]2 R1 N% ?5 U! S- d+ f从一粒种子出发
0 e9 L' l/ P4 Y; p$ E* W" c; e在阳光星月风雨晨昏中
/ q. ^7 k9 \& G/ V# I一路爬行
  t2 m$ G) w, _3 K, _
终于在一个月夜
  Z; N2 {( H& d) x花开后
将一颗愿心挂在了塔顶

- P' G4 Z0 o& J' ], p" p% _点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
3 b( p  o4 h5 t  p5 o
@铜风铃

昨夜，有一串铜风铃
6 q$ v* D. m, J  F从大理古城，沿着文献路
跟我回家

6 U8 Z: }# Y8 P3 L而我所说的家，就是
9 a; G4 D5 Q/ D9 T一把租来的钥匙，打开一扇
4 t6 y& K1 }) O1 {; T3 I# a此刻由我开关的门

点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

. W. C/ I+ Y0 e  u@清晨

, J  S" D/ b" ?起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
$ M5 N3 j, Z- L' S' W
哦，我竟然有一阵小小的激动
今天，我依然可以读书、写作和散步
" Q8 J$ c) y  l& D$ @. b) b! [+ u依然可以看蓝天白云
0 @1 \* Z; H3 `, L! l  k- P. g
! @6 b; X' Y" u% Q2 i& ^点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
* ]8 e% t1 O3 S  c1 z+ C. x/ V
@下午五点半

空气中
& W) `# j+ l' f" L. `弥漫着焚烧稻草的气味
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
  f% k  a/ ?, _" o% M' `
我经过田野
9 @* k' w8 ?9 i4 h8 [: |0 b看到一个农民在烟雾中
4 P* B* M3 D) m* V& q来去像一只黑鸟

打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
南瓜在墙边的叶蔓下
3 i( j3 l. d+ C+ F9 g3 Q6 j静默无语
. Y4 b, _  W( e
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
$ E) M8 O; Q" b) n) z& U
; A! |, h  U& T7 g# J1 [@须菩提

3 }: c. i2 q; i) L6 x' |在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
最前面的弟子对佛陀说：
3 l2 s: i% A& G, E世尊，我是第一个迎到你的人啊
佛陀笑了：哦不
第一个迎到我的是须菩提
/ Z/ g: O/ R7 V7 V$ D/ o
- R7 a: H* [4 g: x1 I  z而此时 ，须菩提在洞窑中
; h6 M' ~# s- O- A3 c/ |打坐。他只是深入定中
在一朵云边与佛陀相遇
: x- A5 v3 m0 {! Y* D: C. e5 ]6 A( S
3 Y% w, C" B( c$ A7 d7 x% D点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
7 D/ W, C, o" ?5 q
* o  i, G6 C$ d, g1 ~) i2 s9 ^' k@下了一夜的雨
# B9 \$ d' E4 p+ u2 e, ?0 r% m
下了一夜的雨，现在停了
6 w3 k. Z! p! `0 s4 h. |3 f打开庵门，看到两只松鼠
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
) a. ~- X! t9 K
' r0 N0 o& r; e! f" r雨水洗过的山路，还没有打印出
人或兽的足痕
) ]! ]8 E1 y1 |* H7 \7 t这说明半山之上，就只有我一个人
3 \* |! \) D" n0 L$ w# k站在薄薄的云雾里
( X; G  V7 Y/ B' M; q* T/ e
点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。

【禅诗随笔】

6 `& S5 x% t1 o3 E. M; a

“未选择的路”
; v+ M8 ?: Z% H' e4 F7 I ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

0 C# J0 e! X8 I  g) |, ~9 u& y8 ?+ j文/林荣

7 \, ]  P1 K1 x; z3 e1

& B3 H. a- D2 H2 f8 D3 r       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
1 Q+ \1 i* J9 U, v3 B  ^# m       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。

2

+ A" H: w# ]. e
& h# K5 S6 U3 D( Z7 m" B! {# N       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”

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& H6 A$ y9 l2 q6 a0 A: Z. K       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
/ q' e3 J6 [* `6 \" ?, w- r       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
4 Y! k3 E$ c3 n       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
7 [* R" v5 a6 }' K3 k       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
, V* z2 k" v! E! N$ t3 }       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
; o* u; W0 N0 @: ]8 t       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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2 \- g3 k, l. z- V3 V       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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! y5 O7 g2 c+ h附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路

顾子欣 译
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3 x0 x$ j! f4 l& P( [; n黄色的树林里分出两条路，
; w4 y8 [* w7 G1 U; @$ q可惜我不能同时去涉足，
) k% b7 S: q9 L8 L$ o6 U% r我向那路口久久伫立，
1 S& i9 r  \! e+ d: W我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
$ p1 k' \# q2 e7 Z它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
2 n  r& {* s$ z) f7 M- Q虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
& o; B" Z9 V  U5 a! K两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
0 p- E( `2 U: W" W" q6 O. ~4 Y6 m6 V恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
1 Z" V3 ?8 J# C2 d5 t我将轻声叹息将往事回顾：
3 [% d# K. |) H+ O7 Y' p8 G3 |一片树林里分出两条路——
8 f: X3 C+ ^$ l& p4 ~; Q  ~( O' F而我选择了人迹更少的一条，
0 [1 G4 e1 x0 S' j从此决定了我一生的道路。

; O5 q' F7 C  {雪夜林边驻脚
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兮兮 译
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3 f- N: }& ]8 h! h+ K& w我想我知道这树林的主人
0 P7 Z$ h& G* |+ S尽管他的房舍坐落在山村
他不会看见我在这里歇脚
: j1 Y! K; U4 C- r/ D' G; V7 d4 n看着林中飘满了雪霏
: y) Y. |+ k4 l1 j9 Q- k3 B: J4 e我的小马一定觉得奇怪
0 t& J* E8 ^0 ?3 q! a为何停留在杳无人迹的野外
: h6 Z  F& T) R' {在树林和冰湖的原野上
最浓重的夜色到来
( w( [% C$ g8 N6 u5 o1 T5 p* j它晃动了一下铃儿
' E) _& C' ]  Y. _% w* t询问我是否走失了路
只有微风吹过，雪花飞舞
  E7 u. s6 A' c( I5 n: Y! l除此一片沉默
8 u. r; [; W  }" T2 v3 T" M; ~! ]树林真可爱，黑暗幽深
9 n% Z' ^- Y- q* Q* j6 B但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
, Y, N0 a0 \! p8 f3 U* q6 B再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧

) R; p. z* C* B# ^% D! m1 z5 i徐淳刚 译
      
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
现在，没有鸟叫，如果有，
0 Y* X) X; B* ]0 p  @9 T那一定是我错过了。

在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
. f* [, F$ I: j+ h0 g* N所以，关了窗吧，别去听风，
  S+ ]) H, W7 H1 G9 v7 I! D看风搅动的一切。

( ]: W, Q# C$ S& C- ^( y  E* c（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）

! C5 ~1 j2 ^, _0 W推荐者：古石
, f0 N3 L9 D# G2 `' g推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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【主编手记】
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！